[9/516] ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 499 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ [9/517] لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْخَمْرِ ، فَقَالَ : سَأُخْبِرُكَ عَنِ الْخَمْرِ ، إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَبَيْنَا هُوَ مُحْتَبٍ ، حَلَّ حَبْوَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ الْخَمْرِ شَيْءٌ فَلْيُؤْذِنِّي بِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ : عِنْدِي رَاوِيَةُ خَمْرٍ ، وَيَقُولُ الْآخَرُ : عِنْدِي رَاوِيَةٌ ، وَيَقُولُ الْآخَرُ : عِنْدِي زُقَاقٌ ، وَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اجْمَعُوهُ بِبَقِيعِ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ آذِنُونِي ، فَفَعَلُوا ثُمَّ آذَنُوهُ ، فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ ، فَمَشَيْتُ عَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ ، فَلَحِقَنَا أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَنِي عَنْ يَسَارِهِ وَجَعَلَ أَبَا بَكْرٍ مَكَانِي ، ثُمَّ لَحِقَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَهُ فَجَعَلَهُ عَنْ يَسَارِهِ فَمَشَى بَيْنَهُمَا ، حَتَّى إِذَا وَقَفَ عَلَى الْخَمْرِ قَالَ لِلنَّاسِ : أَتَعْرِفُونَ هَذِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذِهِ الْخَمْرُ ، قَالَ : صَدَقْتُمُ ، اللهُ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا ، ثُمَّ دَعَا بِسِكِّينٍ فَقَالَ : اشْحَذُوهَا ، فَفَعَلُوا ، ثُمَّ أَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَقَ الْأَزْقَاقَ ، فَقَالَ النَّاسُ : إِنَّ فِي هَذِهِ الْأَزْقَاقِ مَنْفَعَةً ، فَقَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ غَضَبًا لِلهِ لِمَا فِيهَا مِنْ سَخَطِهِ . قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحَدِيثِ . خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ : هُوَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي الصُّبَيْغِ الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ الْمِصْرِيِّ ، مَوْلَى بَنِي جُمَحَ ، وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ .
EnglishUnverified translation
Thabit ibn Yazid al-Khawlani, from Ibn Abbas. Abu Jafar Muhammad ibn Ahmad al-Isbahani informed us there that Fatimah bint Abdullah reported to them: Muhammad ibn Abdullah reported to us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani reported to us, Tahir ibn Isa ibn Qayras al-Misri narrated to us, Asbagh ibn al-Faraj narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Abd al-Rahman ibn Shurayh, al-Layth ibn Sad and Ibn Lahiah informed me, from Khalid ibn Yazid, from Thabit ibn Yazid al-Khawlani who reported to him: That he came to Medina and met Ibn Abbas and asked him about wine. He said: I shall tell you about wine. I was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the mosque; while he was sitting with knees drawn up, he released his sitting posture, then said: Whoever has any wine with him, let him inform me of it. People began coming to him; one saying: I have a skin of wine; another saying: I have a skin; another saying: I have skins; and whatever Allah willed one had. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Gather it at Baqi so-and-so, then inform me. They did, then informed him. He stood, and I stood with him. I walked on his right while he leaned on me. Abu Bakr caught up with us, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took me and placed me on his left and placed Abu Bakr in my place. Then Umar ibn al-Khattab caught up with us, and he took him and placed him on his left, walking between them. When he stood over the wine he said to the people: Do you know this? They said: Yes, O Messenger of Allah, this is wine. He said: You spoke the truth. Allah has cursed wine, its presser, the one for whom it is pressed, its drinker, its server, and the eater of its price. Then he called for a knife and said: Sharpen it. They did. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took it and tore the skins. People said: In these skins there is benefit. He said: Yes, but I do so in anger for Allah because of what is in it of His displeasure. He said: Some add over others in the hadith. Khalid ibn Yazid is the freedman of Ibn Abi al-Subaygh al-Iskandarani al-Misri, freedman of Banu Jumah; Abu Zurah al-Razi declared him trustworthy.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ثابت بن یزید خولانی، ابن عباس سے۔ ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد اصبہانی نے وہاں خبر دی کہ فاطمہ بنت عبداللہ نے انہیں بتایا: ہمیں محمد بن عبداللہ نے بتایا، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے بتایا، ہمیں طاہر بن عیسی بن قیرس مصری نے حدیث سنائی، ہمیں اصبغ بن فرج نے حدیث سنائی، ہمیں ابن وہب نے حدیث سنائی، مجھے عبدالرحمن بن شریح اور لیث بن سعد اور ابن لہیعہ نے خبر دی، خالد بن یزید سے، ثابت بن یزید خولانی سے جنہوں نے انہیں خبر دی کہ وہ مدینہ آئے اور ابن عباس سے ملے اور ان سے شراب کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: میں تمہیں شراب کے بارے میں بتاؤں گا۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسجد میں تھا؛ آپ گھٹنے سمیٹے بیٹھے تھے، آپ نے اپنی نشست کھولی، پھر فرمایا: جس کے پاس شراب میں سے کچھ ہو وہ مجھے اس کی اطلاع دے۔ لوگ آپ کے پاس آنے لگے؛ ایک کہتا: میرے پاس شراب کی مشک ہے؛ دوسرا کہتا: میرے پاس مشک ہے؛ دوسرا کہتا: میرے پاس مشکیں ہیں؛ اور جو اللہ نے چاہا ان کے پاس ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے فلاں بقیع میں جمع کرو، پھر مجھے اطلاع دو۔ انہوں نے کیا پھر آپ کو اطلاع دی۔ آپ کھڑے ہوئے اور میں آپ کے ساتھ کھڑا ہوا۔ میں آپ کے دائیں چلا جبکہ آپ مجھ پر ٹیک لگائے تھے۔ ابو بکر ہم سے ملے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پکڑا اور مجھے اپنے بائیں کیا اور ابو بکر کو میری جگہ کیا۔ پھر عمر بن خطاب ہم سے ملے، آپ نے انہیں پکڑا اور اپنے بائیں کیا اور ان دونوں کے درمیان چلے۔ جب آپ شراب پر کھڑے ہوئے تو لوگوں سے کہا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ، یہ شراب ہے۔ آپ نے فرمایا: تم نے سچ کہا۔ اللہ نے شراب، اسے نچوڑنے والے، جس کے لیے نچوڑی جائے، اسے پینے والے، پلانے والے اور اس کی قیمت کھانے والے پر لعنت کی۔ پھر آپ نے چھری منگوائی اور فرمایا: اسے تیز کرو۔ انہوں نے کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لیا اور مشکیں پھاڑ دیں۔ لوگوں نے کہا: ان مشکوں میں فائدہ ہے۔ آپ نے فرمایا: ہاں، لیکن میں ایسا اللہ کے غضب کی وجہ سے کرتا ہوں اس میں اس کی ناراضی کی وجہ سے۔ کہا: بعض حدیث میں بعض پر زیادتی کرتے ہیں۔ خالد بن یزید ابن ابی صبیغ اسکندرانی مصری کے مولی ہیں، بنو جمح کے مولی؛ ابو زرعہ رازی نے ان کی توثیق کی۔
