[6/272] أَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ 2291 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ - كِتَابَةً - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ - قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، قَثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، قَثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : عُرِضَتِ الْجُمُعَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ جِبْرِيلُ فِي كَفِّهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِي وَسَطِهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ يَعْرِضُهَا عَلَيْكَ رَبُّكَ لِتَكُونَ لَكَ عِيدًا وَلِقَوْمِكَ مِنْ بَعْدِكَ ، وَلَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ، تَكُونُ أَنْتَ الْأَوَّلَ ، وَيَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ بَعْدِكَ ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لَا يَدْعُو أَحَدٌ رَبَّهُ بِخَيْرٍ هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلَّا أُعْطَاهُ ، أَوْ يَتَعَوَّذُ مِنْ شَرٍّ إِلَّا دَفَعَ عَنْهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ [6/273] فِي الْآخِرَةِ : يَوْمَ الْمَزِيدِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ ، مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ مِنْ عِلِّيِّينَ فَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، وَحُفَّ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ ، وَجَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ فَجَلَسُوا عَلَيْهَا ، وَجَاءَ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ حَتَّى يَجْلِسُونَ عَلَى الْكَثِيبِ ، وَهُوَ كَثِيبٌ أَبْيَضُ ، مِنْ مِسْكٍ أَذْفَرَ ، ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ فَيَقُولُ : أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ، وَهَذَا مَحَلُّ كَرَامَتِي فَسَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا ، فَيَقُولُ : رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا ، فَيُشْهِدُهُمُ الرِّضَا ، ثُمَّ يَفْتَحُ لَهُمْ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ إِلَى مِقْدَارِ مُنْصَرَفِهِمْ مِنَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ ، مُطَّرِدَةٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا ، مُتَذَلِّلَةٌ فِيهَا ثِمَارُهَا ، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا ، فَلَيْسَ هُمْ فِي الْجَنَّةِ بِأَشْوَقَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا نَظَرًا إِلَى رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَكَرَامَتِهِ ، لِذَلِكَ دُعِيَ : يَوْمُ الْمَزِيدِ . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَلْقَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ قُلْنَا : لَقَدْ أَحْسَنْتَ ، فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ...... فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ . [6/274] وَرَوَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .
EnglishUnverified translation
Abu Imran Abd al-Malik ibn Habib al-Jawni, from Anas. 2291 - Abu Tahir Mu'awiyah ibn Ali al-Sufi informed us - in writing - that al-Hasan ibn Ahmad al-Haddad informed them, Abu Nu'aym Ahmad ibn Abdullah reported to us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani reported to us, Ahmad - he is Ibn Zuhayr al-Tustari - narrated to us, Muhammad ibn Uthman ibn Karamah narrated to us, Khalid ibn Makhlad al-Qatawani narrated to us, Abd al-Salam ibn Hafs narrated to us, from Abu Imran al-Jawni, from Anas ibn Malik who said: Friday was presented to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); Gabriel came with something in his palm like a white mirror, in its middle like a black dot. So he said: What is this, O Gabriel? He said: This is Friday; your Lord presents it to you so it is a festival for you and your people after you; for you in it is good; you are first, and the Jews and Christians after you. In it is an hour in which no one supplicates his Lord for good allotted to him except He gives it, or seeks refuge from evil except He averts from him what is greater than it. And we call it in the Hereafter the Day of Increase. That is because your Lord made in Paradise a wide valley of white musk; when Friday comes, He descends from Illiyyun and sits upon His throne, the throne surrounded by pulpits of gold crowned with jewels; the truthful and the martyrs come and sit upon them; the people of the chambers come from their chambers until they sit upon the dune - a white dune of fragrant musk - then He manifests to them and says: I am He who fulfilled My promise to you, completed My favor upon you; this is the place of My honor, so ask Me. So they ask Him contentment. So He says: My contentment settled you in My abode and granted you My honor, so ask Me. So they ask Him contentment. So He makes them witness contentment. Then He opens for them what no eye saw nor ever crossed the heart of man, until their departure from Friday - a green peridot or a red ruby, its rivers flowing, its fruits hanging low, in it its spouses and servants. They are not in Paradise more eager for anything than Friday, to increase in looking at their Lord, blessed and exalted, and His honor; therefore it is called the Day of Increase. Al-Tabarani said: None reported it from Abu Imran except Abd al-Salam ibn Hafs; Khalid was alone in it. And Ali ibn Ishkab reported it from Abu Badr, from Ziyad ibn Khaythamah, from Uthman ibn Muslim, from Anas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cast to us one day; when he finished, we said: You did well. So he said: Gabriel came to me in the form of a white mirror with a black dot in it - and he mentioned similar to this hadith. And Shayban ibn Farrukh reported it from al-Sa'q ibn Hazn, from Ali ibn al-Hakam al-Bunani, from Anas.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابو عمران عبد الملک بن حبیب جونی، انس سے۔ 2291 - ہمیں ابو طاہر معاویہ بن علی صوفی نے خبر دی - کتابتاً - کہ حسن بن احمد حداد نے انہیں خبر دی، ہمیں ابو نعیم احمد بن عبد اللہ نے بتایا، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے بتایا، ہمیں احمد - وہ ابن زہیر تستری ہیں - نے حدیث بیان کی، ہمیں محمد بن عثمان بن کرامہ نے حدیث بیان کی، ہمیں خالد بن مخلد قطوانی نے حدیث بیان کی، ہمیں عبد السلام بن حفص نے حدیث بیان کی، ابو عمران جونی سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جمعہ پیش کیا گیا؛ جبرائیل آئے ان کی ہتھیلی میں سفید آئینے کی طرح جس کے وسط میں کالے نکتے کی طرح تھا۔ تو فرمایا: یہ کیا ہے اے جبرائیل؟ کہا: یہ جمعہ ہے؛ آپ کا رب اسے آپ پر پیش کرتا ہے تاکہ وہ آپ کے لیے اور آپ کے بعد آپ کی قوم کے لیے عید ہو؛ اور تمہارے لیے اس میں خیر ہے؛ آپ اول ہیں، اور یہود و نصاری آپ کے بعد ہوں گے۔ اور اس میں ایک ساعت ہے جس میں کوئی اپنے رب سے ایسی بھلائی کی دعا نہیں کرتا جو اس کے حصے میں ہو مگر وہ اسے دیتا ہے، یا برائی سے پناہ نہیں مانگتا مگر اس سے جو اس سے بڑی ہو دور کرتا ہے۔ اور ہم اسے آخرت میں یوم المزید کہتے ہیں۔ اور یہ اس لیے کہ آپ کے رب نے جنت میں کشادہ وادی بنائی ہے، سفید مشک سے؛ تو جب جمعہ کا دن ہوتا ہے تو وہ علیین سے نازل ہوتا ہے اور اپنے کرسی پر بیٹھتا ہے، اور کرسی جواہر سے مزین سونے کے منبروں سے گھیری جاتی ہے؛ اور صدیق اور شہید آتے ہیں اور ان پر بیٹھتے ہیں؛ اور بالا خانوں والے اپنے بالا خانوں سے آتے ہیں یہاں تک کہ ٹیلے پر بیٹھتے ہیں - وہ سفید ٹیلہ ہے، تیز مشک سے - پھر وہ ان کے لیے تجلی فرماتا ہے اور کہتا ہے: میں وہ ہوں جس نے تم سے اپنا وعدہ سچا کیا، اور تم پر اپنی نعمت پوری کی؛ اور یہ میری عزت کی جگہ ہے تو مجھ سے مانگو۔ تو وہ اس سے رضا مانگتے ہیں۔ تو کہتا ہے: میری رضا نے تمہیں میرے گھر میں اتارا، اور تمہیں میری عزت دی، تو مجھ سے مانگو۔ تو وہ اس سے رضا مانگتے ہیں۔ تو وہ انہیں رضا کا گواہ بناتا ہے۔ پھر ان کے لیے وہ کھولتا ہے جو نہ آنکھ نے دیکھی نہ بشر کے دل پر خطر ہوئی جمعہ سے ان کے لوٹنے کی مقدار تک - وہ سبز زبرجد ہے، یا سرخ یاقوت، اس میں اس کی نہریں بہتی ہیں، اس میں اس کے پھل جھکے ہوئے ہیں، اس میں اس کی بیویاں اور خادم ہیں۔ تو وہ جنت میں جمعہ کے دن سے زیادہ کسی کے مشتاق نہیں تاکہ اپنے رب تبارک و تعالی اور اس کی عزت کی طرف نظر میں زیادہ ہوں؛ اس لیے اسے یوم المزید کہا گیا۔ طبرانی نے کہا: اسے ابو عمران سے عبد السلام بن حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا؛ خالد اس میں منفرد ہیں۔ اور اسے علی بن اشکاب نے ابو بدر سے، زیاد بن خیثمہ سے، عثمان بن مسلم سے، انس سے روایت کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ہم پر ڈالا؛ پھر جب فارغ ہوئے تو ہم نے کہا: آپ نے اچھا کیا۔ تو فرمایا: جبرائیل میرے پاس سفید آئینے کی ہیئت میں آئے جس میں کالا نکتہ تھا ..... تو اس حدیث کی نحو ذکر کی۔ اور اسے شیبان بن فروخ نے صعق بن حزن سے، علی بن حکم بنانی سے، انس سے روایت کیا۔
