[1/406] نُعَيْمُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - 289 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَيْسَابُورَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى التُّنُوخِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا [1/407] مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا خَلَقَ اللهُ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ .
EnglishUnverified translation
Nuaym ibn Rabiah, from Umar, may Allah be pleased with him, 289 - Abul-Hasan al-Mu'ayyad ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan al-Tusi informed us, with my recitation to him in Nishapur, I said to him: Abu Muhammad Hibatullah ibn Sahl ibn Umar ibn Muhammad al-Sayyidi informed you, by recitation to him while you heard: Abu Uthman Said ibn Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi informed us: Abu Ali Zahir ibn Ahmad ibn Musa al-Tanukhi informed us: Abu Ishaq Ibrahim ibn Abd al-Samad ibn Musa al-Hashimi informed us: Abu Musab Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri informed us: Malik narrated to us, from Zayd ibn Abi Unaysah, from Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab: he informed him, from Muslim ibn Yasar al-Juhani: that Umar ibn al-Khattab was asked about this verse: When your Lord took from the children of Adam, from their backs, their offspring, and made them witness over themselves: Am I not your Lord? They said: Yes; we testify, lest you say on the Day of Resurrection: We were unaware of this. Umar ibn al-Khattab said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Allah created Adam, then wiped his back with His right and brought forth offspring from him, and said: I created these for Paradise, and with the deeds of the people of Paradise they act. Then He wiped his back and brought forth offspring from him, and said: I created these for the Fire, and with the deeds of the people of the Fire they act. A man said: Of what use is action, O Messenger of Allah? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When Allah creates a servant for Paradise, He employs him with the deeds of the people of Paradise until he dies upon a deed of the deeds of the people of Paradise and admits him thereby to Paradise; and when He creates a servant for the Fire, He employs him with the deeds of the people of the Fire until he dies upon a deed of the deeds of the people of the Fire and admits him thereby to the Fire.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
نعیم بن ربیعہ، عمر رضی اللہ عنہ سے، 289 - ابوالحسن مؤید بن محمد بن علی بن حسن طوسی نے ہمیں نیساپور میں میرے ان پر قراءت پر خبر دی، میں نے ان سے کہا: ابومحمد ہبۃ اللہ بن سہل بن عمر بن محمد سیدی نے تمہیں ان پر قراءت پر جبکہ تم سن رہے تھے خبر دی: ابوعثمان سعید بن محمد بن احمد محبوبی نے ہمیں بتایا: ابوعلی زاہر بن احمد بن موسیٰ تنوخی نے ہمیں بتایا: ابواسحاق ابراہیم بن عبدالصمد بن موسیٰ ہاشمی نے ہمیں بتایا: ابومصعب احمد بن ابی بکر زہری نے ہمیں بتایا: مالک نے ہم سے بیان کیا، زید بن ابی انیسہ سے، عبدالحمید بن عبدالرحمٰن بن زید بن خطاب سے: انہوں نے انہیں بتایا، مسلم بن یسار جہنی سے: کہ عمر بن خطاب سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا: اور جب تمہارے رب نے بنی آدم سے ان کی پشتوں سے ان کی ذریت لی اور انہیں اپنے اوپر گواہ کیا: کیا میں تمہارا رب نہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں؛ ہم گواہ ہیں، کہ تم قیامت کے دن کہو ہم اس سے غافل تھے۔ عمر بن خطاب نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: اللہ نے آدم کو پیدا کیا، پھر ان کی پیٹھ کو اپنے دائیں سے مسح کیا اور ان سے ذریت نکالی، اور کہا: میں نے انہیں جنت کے لیے پیدا کیا اور وہ اہل جنت کے عمل سے عمل کرتے ہیں۔ پھر ان کی پیٹھ مسح کی اور ان سے ذریت نکالی، اور کہا: میں نے انہیں آگ کے لیے پیدا کیا اور وہ اہل آگ کے عمل سے عمل کرتے ہیں۔ ایک شخص نے کہا: پھر عمل کس لیے یا رسول اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: جب اللہ بندے کو جنت کے لیے پیدا کرتا ہے تو اسے اہل جنت کے عمل پر لگاتا ہے حتیٰ کہ وہ اہل جنت کے اعمال میں سے کسی عمل پر مرتا ہے اور اس سے اسے جنت میں داخل کرتا ہے؛ اور جب بندے کو آگ کے لیے پیدا کرتا ہے تو اسے اہل آگ کے عمل پر لگاتا ہے حتیٰ کہ وہ اہل آگ کے اعمال میں سے کسی عمل پر مرتا ہے اور اس سے اسے آگ میں داخل کرتا ہے۔
