98 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكَ وَالِدُكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ قَالَ : أَنَا وَالِدِي أَبُو سَعْدٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَنَا جَدِّي الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لَالَ - رَحِمَهُ اللهُ - قَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ [1/193] الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ، وَحَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ ، أَلَا فَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، عَنْ جَرِيرٍ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارِ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ . وَقَدْ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَقَالَ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ ، فَقِيلَ فِيهِ عَنْهُ عِدَّةُ أَقَاوِيلَ : يَرْوِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ الزَّهْرَانِيُّ ، ( وَقُرَّةُ ) بْنُ خَالِدٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَقِيلَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، فَقَالُوا : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ - فَذَكَرَ جَمَاعَةً - فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ . [1/194] وَذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الِاخْتِلَافِ ، وَقَالَ فِي آخِرِ ذَلِكَ : وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛ لِكَثْرَةِ اخْتِلَافِ الثِّقَاتِ عَنْهُ فِي الْإِسْنَادِ . وَاللهُ أَعْلَمُ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْمِعْوَلِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ .
EnglishUnverified translation
98. Abu al-Qasim Hibat Allah ibn al-Hasan ibn al-Muzaffar ibn al-Hasan ibn al-Sibt informed us, by reading upon him while we listened, in Baghdad, it was said to him: Your father Abu Ali al-Hasan informed you, he said: My father Abu Sad al-Muzaffar ibn al-Hasan informed us, he said: My grandfather the Imam Abu Bakr Ahmad ibn Ali ibn Ahmad ibn Lalal, may Allah have mercy on him, informed us; Abu Abd Allah Ahmad ibn Muhammad ibn Aws al-Muqri narrated to us; Abu Abd Allah Abd al-Hamid ibn Isam narrated to us; Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, he said: Shuba informed us, from Abd al-Malik ibn Umayr: I heard Jabir ibn Samura say: Umar, may Allah be pleased with him, addressed us at al-Jabiya, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among us, saying: Honor my Companions, then those who follow them, then those who follow them. Then lying will spread until a man testifies though not called to testify, and a man swears though not asked to swear. Whoever wants the middle of Paradise, let him keep to the community, for Satan is with the one, and is farther from the two. No man be alone with a woman, for their third is Satan. Whoever is pleased by his good deed and grieved by his evil deed is a believer. Ibn Maja narrated it from Abd Allah ibn al-Jarrah, from Jarir. Al-Nasai narrated it from Abd Allah ibn al-Sabbah al-Attar, from Abd al-Ala ibn Abd al-Ala, from Hisham ibn Hassan, from Jarir ibn Hazim; and from Ishaq ibn Ibrahim, from Wahb ibn Jarir, from his father. Al-Daraqutni was asked about it, saying: Abd al-Malik ibn Umayr narrates it, differing upon him in its chain. Several statements are said in it from him: Jarir ibn Hazim, Muhammad ibn Shabib al-Zahrani, Qurra ibn Khalid, Jarir ibn Abd al-Hamid, and it is said Shuba ibn al-Hajjaj narrate it from Abd al-Malik ibn Umayr, from Jabir ibn Samura, from Umar. A group of trustworthy opposed them, mentioning a group, narrating it from Abd al-Malik ibn Umayr, from Abd Allah ibn al-Zubayr, from Umar. He mentioned other disagreement, saying at its end: The confusion in this chain resembles being from Abd al-Malik ibn Umayr, due to many trustworthy differing from him in the chain, and Allah knows best. Abu Hatim Ibn Hibban narrated it from Abu Yala al-Mawsili, from Abu Khaythama; and from Abu Yala, from Ali ibn Hamza al-Miwali, from Jarir ibn Hazim; and from Ahmad ibn Yahya ibn Zuhayr, from Abd Allah ibn Muhammad ibn Yazid ibn al-Bara al-Ghanawi, from Abd al-Ala, from Hisham ibn Hassan, from Jarir ibn Hazim.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
98۔ ابوالقاسم ہبۃ اللہ بن حسن بن مظفر بن حسن بن سبط نے ہمیں خبر دی، بغداد میں ان پر قراءت کے ذریعے جبکہ ہم سن رہے تھے، ان سے کہا گیا: تمہارے والد ابوعلی حسن نے تمہیں خبر دی، انہوں نے کہا: میرے والد ابوسعد مظفر بن حسن نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا: میرے دادا امام ابوبکر احمد بن علی بن احمد بن لال رحمہ اللہ نے ہمیں خبر دی؛ ابوعبداللہ احمد بن محمد بن اوس مقری نے ہم سے بیان کیا؛ ابوعبداللہ عبدالحمید بن عصام نے ہم سے بیان کیا؛ ابوداؤد طیالسی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شعبہ نے ہمیں خبر دی، عبدالملک بن عمیر سے: میں نے جابر بن سمرہ کو کہتے سنا: عمر رضی اللہ عنہ نے ہمیں جابیہ میں خطبہ دیا، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان کھڑے ہوئے، فرمایا: میرے صحابہ کی عزت کرو، پھر ان سے اگلوں کی، پھر ان سے اگلوں کی۔ پھر جھوٹ پھیلے گا یہاں تک کہ شخص گواہی دے گا حالانکہ اسے گواہی کے لیے نہ بلایا گیا ہوگا، اور شخص قسم کھائے گا حالانکہ اس سے قسم نہ لی گئی ہوگی۔ جو جنت کے وسط چاہے وہ جماعت سے لگا رہے، کیونکہ شیطان اکیلے کے ساتھ ہے، اور دو سے دور ہے۔ کوئی شخص کسی عورت سے خلوت نہ کرے، کیونکہ ان کا تیسرا شیطان ہے۔ جسے اس کی نیکی خوش کرے اور اس کی برائی غمگین کرے وہ مومن ہے۔ ابن ماجہ نے اسے عبداللہ بن جراح سے، جریر سے روایت کیا۔ نسائی نے اسے عبداللہ بن صباح عطار سے، عبدالاعلی بن عبدالاعلی سے، ہشام بن حسان سے، جریر بن حازم سے؛ اور اسحاق بن ابراہیم سے، وہب بن جریر سے، ان کے والد سے روایت کیا۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا، کہا: عبدالملک بن عمیر اسے روایت کرتے ہیں، اس کی سند میں ان پر اختلاف ہوا۔ ان سے اس میں کئی اقوال کہے گئے: جریر بن حازم، محمد بن شبیب زہرانی، قرہ بن خالد، جریر بن عبدالحمید، اور کہا گیا شعبہ بن حجاج اسے عبدالملک بن عمیر سے، جابر بن سمرہ سے، عمر سے روایت کرتے ہیں۔ ثقات کی ایک جماعت نے ان کی مخالفت کی، ایک جماعت ذکر کر کے، اسے عبدالملک بن عمیر سے، عبداللہ بن زبیر سے، عمر سے روایت کیا۔ انہوں نے اس کے سوا اختلاف ذکر کیا، آخر میں کہا: اس سند میں اضطراب عبدالملک بن عمیر کی طرف سے مشابہ ہے، سند میں ان سے بہت سے ثقات کے اختلاف کی وجہ سے، واللہ اعلم۔ ابوحاتم ابن حبان نے اسے ابویعلی موصلی سے، ابوخیثمہ سے؛ اور ابویعلی سے، علی بن حمزہ معولی سے، جریر بن حازم سے؛ اور احمد بن یحیی بن زہیر سے، عبداللہ بن محمد بن یزید بن براء غنوی سے، عبدالاعلی سے، ہشام بن حسان سے، جریر بن حازم سے روایت کیا۔
