9. At-Tawba

﴿فَرِحَ﴾ فعل ماض. ﴿الْمُخَلَّفُونَ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو جمع مذكر سالم. ﴿بِمَقْعَدِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿خِلافَ﴾ ظرف مكان متعلق بمقعد. ﴿رَسُولِ﴾ مضاف إليه. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿وَكَرِهُوا﴾ فعل ماض وفاعل والمصدر المؤول من ﴿أَنْ﴾ الناصبة والفعل ﴿يُجاهِدُوا﴾ بعدها في محل نصب مفعول به أي وكرهوا المجاهدة. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ عطف في سبيل الله متعلقان بالفعل والجملة الفعلية معطوفة، ومثلها جملة قالوا. ﴿لا تَنْفِرُوا﴾ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿فِي الْحَرِّ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة مستأنفة. ﴿نارُ﴾ مبتدأ.

﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة. ﴿أَشَدُّ﴾ خبر.

﴿حَرًّا﴾ تمييز. الجملة الاسمية مفعول به مقول القول. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَفْقَهُونَ﴾ خبرها. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي لو كانوا يفقهون.. لما فرحوا.

﴿فَلْيَضْحَكُوا﴾ اللام لام الأمر وفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والفاء حرف استئناف. ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة. ﴿وَلْيَبْكُوا كَثِيراً﴾ الجملة معطوفة ﴿جَزاءً﴾ مفعول لأجله. ﴿بِما﴾ الباء حرف جر. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر جزاء. أو ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَكْسِبُونَ﴾ خبرها، والجملة صلة الموصول.

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية. ﴿رَجَعَكَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿إِلى طائِفَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طائفة، والجملة ابتدائية. ﴿فَاسْتَأْذَنُوكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿لِلْخُرُوجِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَقُلْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب والواو فاعله. ﴿مَعِيَ﴾ ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل تخرجوا أيضا. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية ﴿وَلَنْ تُقاتِلُوا ... ﴾ معطوفة.

﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها. ﴿رَضِيتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿بِالْقُعُودِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿فَاقْعُدُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْخالِفِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الفعلية لا محل لها جواب إذا الشرطية غير الجازمة. وجملة إنكم رضيتم تعليلية لا محل لها.

﴿وَلا﴾ الواو استئنافية ولا ناهية جازمة. ﴿تُصَلِّ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء.

﴿عَلى أَحَدٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد ﴿ماتَ﴾ الجملة صفة لأحد. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. وجملة لاتصل استئنافية.

﴿وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ﴾ عطف على لا تصل على أحد.. وجملة ﴿إِنَّهُمْ كَفَرُوا﴾ الاسمية تعليلية لا محل لها.

﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها وجملة كفروا خبر إنهم.. ﴿وَماتُوا﴾ الجملة معطوفة على جملة كفروا.. ﴿وَهُمْ فاسِقُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.

هذه الآية تشبه الآية 55 التي تقدم إعرابها.

﴿وَإِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان. خافض لشرطه منصوب بجوابه، والواو للاستئناف. ﴿أُنْزِلَتْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري أو مفسرة. ﴿آمِنُوا﴾ فعل أمر وفاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي بالإيمان بالله، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزلت. ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بآمنوا. وجملة ﴿أُنْزِلَتْ..﴾ في محل جر بالإضافة. وقيل أن تفسيرية. ﴿وَجاهِدُوا﴾ عطف على آمنوا. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل وهو مضاف. ﴿رَسُولِهِ﴾ مضاف إليه. ﴿اسْتَأْذَنَكَ﴾ فعل ماض ومفعول ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. ﴿الطَّوْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أولو الطول. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَقالُوا﴾ عطف على استأذنك. ﴿ذَرْنا﴾ فعل أمر مبني على السكون، ونا مفعوله، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿نَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم جواب الأمر، واسمه نحن. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر.

﴿الْقاعِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿رَضُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة. ﴿أن﴾ ناصبة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمه، وهو منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي رضوا بكونهم.. ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر. ﴿الْخَوالِفِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَطُبِعَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ نائب فاعل، والجملة معطوفة. ﴿فَهُمْ﴾ مبتدأ، والفاء استئنافية، وجملة ﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية مستأنفة.

﴿لكِنِ﴾ حرف استدراك. ﴿الرَّسُولُ﴾ مبتدأ. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الرسول في محل رفع.

﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة صلة الموصول وجملة ﴿جاهَدُوا..﴾ في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ عطف. ﴿وَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب. ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ الخيرات.

﴿الْخَيْراتُ﴾ مبتدأ مؤخر وجملة لهم الخيرات في محل رفع خبر المبتدأ أولئك. ﴿وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ معطوفة على أولئك لهم الخيرات المستأنفة فهي مثلها.

﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. والجملة مستأنفة. ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ . ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة في محل جر صفة. ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ. ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر. ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة. والجملة مستأنفة لا محل لها.

﴿وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة. ﴿لِيُؤْذَنَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء. ﴿لَهُمْ﴾ نائب فاعل. ﴿وَقَعَدَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض واسم الموصول فاعله والجملة معطوفة وجملة ﴿كَذَبُوا اللَّهَ﴾ صلة الموصول. ﴿وَرَسُولَهُ﴾ عطف. ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ﴾ فعل ماض وفاعل والسين للاستقبال والجملة مستأنفة وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة الموصول ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿عَذابٌ﴾ فاعل. ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة.