9. At-Tawba

﴿وَمِنْهُمُ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، والواو استئنافية. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿يُؤْذُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿النَّبِيَّ﴾ مفعول به. والجملة صلة الموصول. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿أُذُنٌ﴾ خبر، والجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿أُذُنٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير، وخير مضاف إليه، والجملة مقول القول كذلك. وجملة قل هو أذن.. مستأنفة. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير قبلهما. ﴿يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل رفع صفة أذن. وجملة ﴿يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ معطوفة. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ عطف على أذن.

﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان برحمة. ﴿آمَنُوا﴾ الجملة صلة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والواو للاستئناف. ﴿يُؤْذُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿رَسُولَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ. ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ.

﴿يَحْلِفُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿بِاللَّهِ﴾ و ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿لِيُرْضُوكُمْ﴾ المصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بيحلفون. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ، والواو حالية. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿أَحَقُّ﴾ خبر. ﴿أَنْ يُرْضُوهُ﴾

المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي الله أحق بالإرضاء. ﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، وجملة كانوا ابتدائية جملة فعل الشرط.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام. ولم حرف نفي وجزم وقلب، ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَنَّهُ﴾ أن والهاء اسمها. ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

﴿يُحادِدِ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به.

﴿وَرَسُولَهُ﴾ عطف. ﴿فَأَنَّ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿أن﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها. ﴿نارَ﴾ اسمها. ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة للعلمية والعجمة. ﴿خالِداً﴾ حال. ﴿فِيها﴾ متعلقان باسم الفاعل ﴿خالِداً﴾ والجملة الاسمية في محل رفع خبر أنه. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من. وأنه وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿الْخِزْيُ﴾ خبر. ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة. والجملة مستأنفة.

﴿يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿أَنْ تُنَزَّلَ﴾ المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به أي نزول سورة. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل.

﴿تُنَبِّئُهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. ﴿بِما﴾ الباء حرف جر. وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما أي بما ثبت في قلوبهم. والجملة الفعلية في محل جر صفة السورة. ﴿قُلِ﴾ فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة. ﴿اسْتَهْزِؤُا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والجملة مقول القول. ﴿إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ﴾ إن واسمها وخبرها. ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مخرج، وجملة ﴿تَحْذَرُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. وجملة إن الله مخرج استئنافية لا محل لها.

﴿وَلَئِنْ﴾ الواو للاستئناف. واللام موطئة للقسم وإن شرطية. ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم لجمع الذكور، والجملة استئنافية. ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام رابطة لجواب القسم. ﴿يقولن﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل، والنون هي نون التوكيد الثقيلة. والجملة لا محل لها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها وجملة ﴿نَخُوضُ﴾ في محل نصب خبر كان وجملة إنما كنا.. مقول القول. ﴿وَنَلْعَبُ﴾ عطف. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَبِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل تستهزئون، والهمزة للاستفهام.

﴿وَآياتِهِ﴾ اسم معطوف ﴿وَرَسُولِهِ﴾ اسم معطوف. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان والتاء اسمها والميم علامة جمع الذكور.

﴿تَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كنتم وجملة كنتم تستهزئون.. مقول القول.

﴿لا تَعْتَذِرُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة مستأنفة.

﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿كَفَرْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، والميم لجمع الذكور، والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿إِيمانِكُمْ﴾ مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿نَعْفُ﴾ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وهو الواو، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿عَنْ طائِفَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طائفة. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. ﴿نُعَذِّبْ﴾ جواب الشرط مجزوم، ﴿طائِفَةٍ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط جازم ولم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها و ﴿مُجْرِمِينَ﴾ خبرها. وجملة كانوا مجرمين في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نعذب.

﴿الْمُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَالْمُنافِقاتُ﴾ اسم معطوف. ﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ ثان. ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبره. والجملة الاسمية بعضهم من بعض في محل رفع خبر المبتدأ المنافقون. وجملة المنافقون بعضهم من بعض استئنافية لا محل لها. ﴿يَأْمُرُونَ﴾ مضارع وفاعل. ﴿بِالْمُنْكَرِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال، وكذلك ما بعدها من الجمل.. وجملة ﴿فَنَسِيَهُمْ﴾ معطوفة.

﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ﴾ إن واسمها. ﴿هُمُ﴾ ضمير رفع مبتدأ. ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبره والجملة الاسمية هم الفاسقون في محل رفع خبر إن. وجملة إن المنافقين تعليلية لا محل لها.

﴿وَعَدَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. ﴿الْمُنافِقِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَالْمُنافِقاتِ﴾ اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

﴿وَالْكُفَّارَ﴾ اسم معطوف. ﴿نارَ﴾ مفعول به ثان. ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه اسم علم أعجمي. ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿هِيَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿حَسْبُهُمْ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة. ﴿وَلَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ. ﴿مُقِيمٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة.

﴿كَالَّذِينَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم أي أنتم كالذين أو الكاف اسم بمعنى مثل خبر أنتم مثل الذين.. و ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول أي كالذين مضوا من قبلكم. ﴿كانُوا أَشَدَّ﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل نصب حال. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان باسم التفضيل أشد. ﴿قُوَّةً﴾ تمييز. ﴿وَأَكْثَرَ﴾ عطف على أشد. ﴿أَمْوالًا﴾ تمييز. ﴿وَأَوْلاداً﴾ عطف ﴿فَاسْتَمْتَعُوا﴾ فعل ماض وفاعله.

﴿بِخَلاقِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ﴾ . ﴿كَمَا اسْتَمْتَعَ﴾ المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل الماضي في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق أي استمتاعا كائنا كاستمتاع الذين من قبلكم. ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة. ﴿بِخَلاقِهِمْ﴾ متعلقان باستمتع. ﴿وَخُضْتُمْ كَالَّذِي﴾ أي كالذين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق الجملة معطوفة وجملة. ﴿خاضُوا﴾ صلة الموصول. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ وجملة ﴿حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ﴾ خبر، والجملة الاسمية أولئك حبطت أعمالهم مستأنفة. ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ عطف ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء. والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. ﴿نَبَأُ﴾ فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿قَوْمِ﴾ بدل من الذين مجرور بالكسرة. ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَعادٍ﴾ عطف ﴿وَثَمُودَ﴾ اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿وَقَوْمِ﴾ اسم معطوف. ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا. ﴿وَأَصْحابِ﴾ عطف ﴿مَدْيَنَ﴾ مضاف إليه مجرور رسلهم: فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. ﴿وَالْمُؤْتَفِكاتِ﴾ عطف. وجملة ﴿أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ مستأنفة ﴿رُسُلُهُمْ﴾ فاعل و ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة. ﴿ما﴾ نافية. ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لِيَظْلِمَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان الله مريدا لظلمهم وجملة فما كان..

معطوفة. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك والواو عاطفة. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم للفعل ﴿يَظْلِمُونَ﴾ وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة.