9. At-Tawba

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ آيَةُ ٨١

[١٠٥٠١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿فَرِحَ المُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ أظُنُّها في غَزْوَةِ تَبُوكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَرِهُوا أنْ يُجاهِدُوا بِأمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ في سَبِيلِ اللَّهِ﴾

[١٠٥٠٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قالَ: في طاعَةِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لا تَنْفِرُوا في الحَرِّ﴾

[١٠٥٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَتْ تَبُوكُ آخِرَ غَزْوَةٍ غَزاها رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهي غَزْوَةُ الحَرِّ، قالُوا: ﴿وقالُوا لا تَنْفِرُوا في الحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أشَدُّ حَرًّا﴾ وهي غَزْوَةُ العُسْرَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ﴾

[١٠٥٠٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: «﴿وقالُوا لا تَنْفِرُوا في الحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ﴾ وذَلِكَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمَرَ النّاسَ أنْ يَنْبَعِثُوا مَعَهُ، وذَلِكَ في الصَّيْفِ، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، الحَرُّ شَدِيدٌ ولا نَسْتَطِيعُ الخُرُوجَ، فَلا تَنْفِرْ في الحَرِّ، فَقالَ: ﴿قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ آيَةُ ٨٢

[١٠٥٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ هُمُ المُنافِقُونَ والكُفّارُ، الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهم هُزُوًا ولَعِبًا، يَقُولُ اللَّهُ تَعالى: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ في الدُّنْيا.

[١٠٥٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ قالَ: الدُّنْيا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيها ما شاءُوا ﴿ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ فَإذا انْقَطَعَتِ الدُّنْيا وصارُوا إلى اللَّهِ، اسْتَأْنَفُوا بُكاءً لا يَنْقَطِعُ أبَدًا.

[١٠٥٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ أبِي رَزِينٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ قالَ: أيّامُ الدُّنْيا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيها ما شاءُوا، فَإذا صارُوا إلى الآخِرَةِ بَكَوْا بُكاءً لا يَنْقَطِعُ، وهو الكَثِيرُ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، وعَوْنِ العُقَيْلِيِّ، والحَسَنِ، وقَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ قالُوا: في الدُّنْيا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾

[١٠٠٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ قالَ: في النّارِ، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وعَوْنِ العُقَيْلِيِّ، وقَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالُوا: في الآخِرَةِ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٠٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ إسْماعِيلَ أبِي مُحَمَّدٍ الحَنَفِيُّ، عَنْ أبِي رَزِينٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ قالَ: الدُّنْيا ﴿ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ قالَ: إذا ماتَ بَكى بُكاءً لا يَنْقَطِعُ.

[١٠٢٠٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُقاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أبِي رَزِينٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾ قالَ: الدُّنْيا ﴿ولْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ قالَ: الآخِرَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾

[١٠٢٠١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ يَقُولُ: إنَّ مَرْجِعَهم إلى النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إلى طائِفَةٍ مِنهُمْ﴾ آيَةُ ٨٣

[١٠٢٠٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إلى طائِفَةٍ مِنهم فاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّهم كانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، وفِيهِمْ قِيلَ ما قِيلَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أبَدًا ولَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا﴾

[١٠٢٠٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فَأمَرَهُ اللَّهُ بِالخُرُوجِ فَتَخَلَّفَ عَنْهُ رِجالٌ، فَأدْرَكَتْهم أنْفُسُهُمْ، فَقالُوا: واللَّهِ ما صَنَعْنا شَيْئًا، فانْطَلَقَ مِنهم ثَلاثَةٌ، فَلَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَلَمّا أتَوْهُ تابُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إلى المَدِينَةِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ﴿فَإنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إلى طائِفَةٍ مِنهم فاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أبَدًا ولَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكم رَضِيتُمْ بِالقُعُودِ أوَّلَ مَرَّةٍ فاقْعُدُوا مَعَ الخالِفِينَ﴾

[١٠٢٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إنَّكم رَضِيتُمْ بِالقُعُودِ أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿الخالِفِينَ﴾ والخالِفِينَ: الرِّجالُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُصَلِّ عَلى أحَدٍ مِنهم ماتَ أبَدًا﴾ آيَةُ ٨٤

[١٠٢٠٥] حَدَّثَنا أبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أخِي ابْنِ وهْبٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، أخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، «عَنْ عُمَرَ أنَّهُ قالَ: ”يا رَسُولَ اللَّهِ أتُصَلِّي عَلى ابْنِ أُبَيٍّ وقَدْ قالَ يَوْمَ كَذا وكَذا؟ أُعَدِّدُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ، قالَ: فَصَلّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَمْكُثْ إلّا يَسِيرًا حَتّى نَزَلَتِ الإنْكارُ في بَراءَةَ ﴿ولا تُصَلِّ عَلى أحَدٍ مِنهم ماتَ أبَدًا ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ﴾“» .

[١٠٢٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسَدَّدٌ، وحَمّادُ بْنُ زاذانَ قالا: ثَنا يَحْيى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «لَمّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ جاءَ ابْنُهُ إلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقالَ: ”أعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ وصَلِّ عَلَيْهِ واسْتَغْفِرْ لَهُ فَأعْطاهُ قَمِيصَهُ ثُمَّ قالَ: آذِنِّي بِهِ حَتّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَآذَنَهُ فَلَما أرادَ أنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ وقالَ: ألَيْسَ اللَّهُ قَدْ نَهاكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى المُنافِقِينَ؟ قالَ: أنا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ ﴿اسْتَغْفِرْ لَهم أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهم إنْ تَسْتَغْفِرْ لَهم سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠] فَصَلّى عَلَيْهِ، فَنَزَلَتْ ﴿ولا تُصَلِّ عَلى أحَدٍ مِنهم ماتَ أبَدًا ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ﴾ فَتَرَكَ الصَّلاةَ عَلَيْهِمْ“» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إنَّهم كَفَرُوا بِاللَّهِ ورَسُولِهِ وماتُوا وهم فاسِقُونَ﴾ الآيَةُ ٨٤

[١٠٢٠٧] حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ البَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ هِشامٍ، ثَنا زِيادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي البَكّائِيَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ثَنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ يَقُولُ: «لَمّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ ودُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِلصَّلاةِ عَلَيْهِ فَقامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَلَمّا وقَفَ عَلى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ قُلْتُ: القائِلُ كَذا وكَذا والقائِلُ كَذا وكَذا؟ أُعَدِّدُ أيّامَهُ، ورَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَبْتَسِمُ حَتّى إذا أكْثَرْتُ قالَ: ”أخِّرْ عَنِّي يا عُمَرَ فَإنِّي قَدْ خُيِّرْتُ قَدْ قِيلَ: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهم أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهم إنْ تَسْتَغْفِرْ لَهم سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠] فَلَوْ أعْلَمُ أنِّي إنْ زِدْتُ عَلى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ، قالَ: ثُمَّ صَلّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومَشى مَعَهُ حَتّى قامَ عَلى قَبْرِهِ حَتّى فَرَغَ مِنهُ فَعَجِبْتُ لِي وجُرْأتِي عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ واللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ، فَواللَّهِ ما كانَ إلّا يَسِيرًا حَتّى نَزَلَتْ هاتانِ الآيَتانِ: ﴿ولا تُصَلِّ عَلى أحَدٍ مِنهم ماتَ أبَدًا ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إنَّهم كَفَرُوا بِاللَّهِ ورَسُولِهِ وماتُوا وهم فاسِقُونَ﴾ فَما صَلّى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلى مُنافِقٍ بَعْدَهُ حَتّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ“».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنهُمْ﴾ الآيَةُ ٨٦

[١٠٢٠١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أُولُو الطَّوْلِ مِنهُمْ﴾ قالَ: أهْلُ الغِنى. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ: مِثْلُ ذَلِكَ.

[١٠٢٠٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنهُمْ﴾ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ والجَدُّ بْنُ قَيْسٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ القاعِدِينَ﴾

[١٠٢٠٣] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ”ذَرْ“ يَعْنِي: خَلِّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَضُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوالِفِ﴾ آيَةُ ٨٧

[١٠٢٠٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿رَضُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوالِفِ﴾ قالَ: النِّساءُ. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، ومُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ، وقَتادَةَ، وشِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، وأبِي مالِكٍ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ: مِثْلُ ذَلِكَ.

[١٠٢٠٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿رَضُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوالِفِ﴾ وهُمُ النِّساءُ، رَضُوا بِأنْ يَقْعُدُوا كَما قَعَدْتِ النِّساءُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهم لا يَفْقَهُونَ﴾

[١٠٢٠٦] أخْبَرَنا أبُو بَدْرٍ عَبّادُ بْنُ الوَلِيدِ الغُبَرِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا جابِرُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ المَقْبُرِيُّ في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ قالَ: خُتِمَ عَلى قُلُوبِهِمْ.

[١٠٢٠٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ أيْ: بِأعْمالِهِمْ ﴿فَهم لا يَفْقَهُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَكِنِ الرَّسُولُ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿المُفْلِحُونَ﴾ آيَةُ ٨٨

[١٠٢٠٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: فِيما ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿أُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧] أيْ: الَّذِينَ أدْرَكُوا ما طَلَبُوا، ونَجَوْا مِن شَرِّ ما مِنهُ هَرَبُوا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أعَدَّ اللَّهُ لَهم جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ﴾ الآيَةُ ٨٩

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

[١٠٢٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أخِي ابْنِ وهْبٍ، ثَنا عَمِّي، عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ قالَ: سَمِعْتُ أبا حازِمٍ يَقُولُ: إنَّ اللَّهَ لَيَعُدُّ لِلْعَبْدِ مِن عَبِيدِهِ في الجَنَّةِ لُؤْلُؤَةً مَسِيرَةَ أرْبَعَةِ بُرُدٍ، أبْوابُها وغُرَفُها ومَغالِيقُها لَيْسَ فِيها فَصْمٌ ولا قَصْمٌ، والجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ فَثَلاثٌ مِنها ورِقٌ وذَهَبٌ ولُؤْلُؤَةٌ وزَبَرْجَدٌ وياقُوتٌ، وسَبْعَةٌ وتِسْعُونَ لا يَعْلَمُها إلّا الَّذِي خَلَقَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَ المُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ﴾ آيَةُ ٩٠

[١٠٢٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجاءَ المُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرابِ﴾ قالَ: هم أهْلُ العُذْرِ.، وكانَ يَقْرَؤُها: (وجاءَ المُعْذِرُونَ) خَفِيفَةً.

[١٠٢٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانَ، ثَنا الحَكَمُ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: مِن قَرَأها (وجاءَ المُعْذِرُونَ) خَفِيفَةً، قالَ: بَنُو مُقَرِّنٍ، ومَن قَرَأها ﴿وجاءَ المُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرابِ﴾ قالَ: الَّذِينَ لَهم عُذْرٌ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١٠٢٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مَعْمَرٍ المِنقَرِيُّ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ، عَنْ يُونُسَ قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقْرَأُ، ﴿وجاءَ المُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرابِ﴾ قالَ: اعْتَذَرُوا بِشَيْءٍ لَيْسَ بِحَقٍّ.

[١٠٢٠٣] ذُكِرَ عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيّا بْنِ أبِي زائِدَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي إسْحاقَ «﴿وجاءَ المُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرابِ﴾ ذُكِرَ لِي أنَّهم نَفَرٌ مِن بَنِي غِفارٍ جاءُوا فاعْتَذَرُوا فَلَمْ يَعْذُرْهم رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ الآيَةَ

[١٠٢٠٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿عَذابٌ ألِيمٌ﴾ يَقُولُ: نَكالٌ.