9. At-Tawba

﴿والمُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنات بَعْضهمْ أوْلِياء بَعْض يَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنْ المُنْكَر ويُقِيمُونَ الصَّلاة ويُؤْتُونَ الزَّكاة ويُطِيعُونَ اللَّه ورَسُوله أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّه إنّ اللَّه عَزِيز﴾ لا يُعْجِزهُ شَيْء عَنْ إنْجاز وعْده ووَعِيده ﴿حَكِيم﴾ لا يَضَع شَيْئًا إلّا فِي مَحَلّه

﴿وعَدَ اللَّه المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنات جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار خالِدِينَ فِيها ومَساكِن طَيِّبَة فِي جَنّات عَدْن﴾ إقامَة ﴿ورِضْوان مِن اللَّه أكْبَر﴾ أعْظَم مِن ذَلِكَ كُلّه

﴿يا أيّها النَّبِيّ جاهِد الكُفّار﴾ بِالسَّيْفِ ﴿والمُنافِقِينَ﴾ بِاللِّسانِ والحُجَّة ﴿واغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ بِالِانْتِهارِ والمَقْت ﴿ومَأْواهُمْ جَهَنَّم وبِئْسَ المَصِير﴾ المَرْجِع هِيَ

﴿يَحْلِفُونَ﴾ أيْ المُنافِقُونَ ﴿بِاللَّهِ ما قالُوا﴾ ما بَلَغَك عَنْهُمْ مِن السَّبّ ﴿ولَقَدْ قالُوا كَلِمَة الكُفْر وكَفَرُوا بَعْد إسْلامهمْ﴾ أظْهَرُوا الكُفْر بَعْد إظْهار الإسْلام" ﴿﴾ "وهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا" ﴿مِن الفَتْك بِالنَّبِيِّ لَيْلَة العَقَبَة عِنْد عَوْده مِن تَبُوك وهُمْ بَضْعَة عَشَرَ رَجُلًا فَضَرَبَ عَمّار بْن ياسِر وُجُوه الرَّواحِل لَمّا غَشُوهُ فَرُدُّوا﴾ "وما نَقَمُوا" ﴿أنْكَرُوا﴾ "إلّا أنْ أغْناهُمْ اللَّه ورَسُوله مِن فَضْله" ﴿بِالغَنائِمِ بَعْد شِدَّة حاجَتهمْ، المَعْنى لَمْ يَنَلْهُمْ مِنهُ إلّا هَذا ولَيْسَ مِمّا يَنْقِم﴾ "فَإنْ يَتُوبُوا" ﴿عَنْ النِّفاق ويُؤْمِنُوا بِك﴾ "يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وإنْ يَتَوَلَّوْا" ﴿عَنْ الإيمان﴾ "يُعَذِّبهُمْ اللَّه عَذابًا ألِيمًا فِي الدُّنْيا" ﴿بِالقَتْلِ﴾ "والآخِرَة" ﴿بِالنّارِ﴾ "وما لَهُمْ فِي الأَرْض مِن ولِيّ" ﴿يَحْفَظهُمْ مِنهُ﴾ "ولا نَصِير" ﴿يَمْنَعهُمْ﴾

﴿ومِنهُمْ مَن عاهَدَ اللَّه لَئِنْ آتانا مِن فَضْله لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الصّاد ﴿ولَنَكُونَنَّ مِن الصّالِحِينَ﴾ وهُوَ ثَعْلَبَة بْن حاطِب سَأَلَ النَّبِيّ ﷺ أنْ يَدْعُو لَهُ أنْ يَرْزُقهُ اللَّه مالًا ويُؤَدِّي مِنهُ كُلّ ذِي حَقّ حَقّه فَدَعا لَهُ فَوَسَّعَ عَلَيْهِ فانْقَطَعَ عَنْ الجُمُعَة والجَماعَة ومَنَعَ الزَّكاة

﴿فَلَمّا آتاهُمْ مِن فَضْله بَخِلُوا بِهِ وتَوَلَّوْا﴾ عَنْ طاعَة اللَّه

﴿فَأَعْقَبَهُمْ﴾ أيْ فَصَيَّرَ عاقِبَتهمْ ﴿نِفاقًا﴾ ثابِتًا ﴿فِي قُلُوبهمْ إلى يَوْم يَلْقَوْنَهُ﴾ أيْ اللَّه وهُوَ يَوْم القِيامَة فَجاءَ بَعْد ذَلِكَ إلى النَّبِيّ ﷺ بِزَكاتِهِ فَقالَ: إنّ اللَّه مَنَعَنِي أنْ أقْبَلَ مِنك فَجَعَلَ يَحْثُو التُّراب عَلى رَأْسه ثُمَّ جاءَ إلى أبِي بَكْر فَلَمْ يَقْبَلها ثُمَّ إلى عُمَر فَلَمْ يَقْبَلها ثُمَّ إلى عُثْمان فَلَمْ يَقْبَلها وماتَ فِي زَمانه

﴿الَّذِينَ﴾ مُبْتَدَأ ﴿يَلْمِزُونَ﴾ يَعِيبُونَ ﴿المُطَّوِّعِينَ﴾ المُتَنَفِّلِينَ ﴿مِن المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقات والَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلّا جُهْدهمْ﴾ طاقَتهمْ فَيَأْتُونَ بِهِ ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنهُمْ﴾ والخَبَر ﴿سَخِرَ اللَّه مِنهُمْ﴾ جازاهُمْ عَلى سُخْرِيَتهمْ

﴿اسْتَغْفِرْ﴾ يا مُحَمَّد ﴿لَهُمْ أوْ لا تَسْتَغْفِر لَهُمْ﴾ تَخْيِير لَهُ فِي الِاسْتِغْفار وتَرْكه قالَ ﷺ: "إنِّي خُيِّرْت فاخْتَرْت يَعْنِي الِاسْتِغْفار" رَواهُ البُخارِيّ ﴿إنْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّة فَلَنْ يَغْفِر اللَّه لَهُمْ﴾ قِيلَ المُراد بِالسَّبْعِينَ المُبالَغَة فِي كَثْرَة الِاسْتِغْفار وفِي البُخارِيّ حَدِيث "لَوْ أعْلَم أنِّي لَوْ زِدْت عَلى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَزِدْت عَلَيْها" وقِيلَ المُراد العَدَد المَخْصُوص لِحَدِيثِهِ أيْضًا وسَأَزِيدُ عَلى السَّبْعِينَفَبَيَّنَ لَهُ حَسْم المَغْفِرَة بِآيَةِ ﴿سَواء عَلَيْهِمْ أسْتَغْفَرْت لَهُمْ أمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ﴾