9. At-Tawba

﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَنْ يُصِيبَنا﴾ مضارع منصوب بلن، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل، والجملة مقول القول. ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ. ﴿مَوْلانا﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ الواو زائدة وجار ومجرور متعلقان بالفعل يتوكل. ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ﴾ اللام لام الأمر ومضارع مجزوم، والفاء استئنافية.

﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام يفيد الإنكار والنفي. ﴿تَرَبَّصُونَ﴾ أصلها تتربصون مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. ﴿بِنا﴾ متعلقان بالفعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿إِحْدَى﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿الْحُسْنَيَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول. ﴿وَنَحْنُ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو عاطفة.

﴿نَتَرَبَّصُ﴾ مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة. ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَنْ يُصِيبَكُمُ﴾ المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع بعدها في محل نصب مفعول به أي ونحن نتربص إصابتكم بعذاب.. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْ عِنْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لعذاب. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿بِأَيْدِينا﴾ الباء حرف جر. ﴿أيدي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وهو اسم معطوف على من عنده.

﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف متعلق بالخبر و ﴿مُتَرَبِّصُونَ﴾ خبرها. والجملة مستأنفة.

﴿قُلْ﴾ فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة. ﴿أَنْفِقُوا﴾ فعل أمر وفاعل. ﴿طَوْعاً﴾ حال. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿كَرْهاً﴾ اسم معطوف. ﴿لَنْ يُتَقَبَّلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل محذوف أي الإنفاق. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة في محل نصب حال أي أنفقوا غير متقبل منكم. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها. ﴿كُنْتُمْ قَوْماً﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل رفع خبر إن.

وجملة إنكم كنتم.. مستأنفة. ﴿فاسِقِينَ﴾ صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ما نافية. ﴿مَنَعَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله. ﴿أَنْ تُقْبَلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي وما منعهم من قبول.. أو في محل نصب مفعول به ثان للفعل منع. ﴿نَفَقاتُهُمْ﴾ نائب فاعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل منع أي وما منعهم من قبول نفقاتهم إلا كفرهم. ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿وَبِرَسُولِهِ﴾ عطف ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. لا نافية لا عمل لها. ﴿يَأْتُونَ الصَّلاةَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿وَهُمْ كُسالى﴾ مبتدأ وخبر والواو حالية، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ومثلها ﴿وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ﴾ .

﴿فَلا تُعْجِبْكَ﴾ الفاء استئنافية. لا ناهية جازمة. ﴿تُعْجِبْكَ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعوله ﴿أَمْوالُهُمْ﴾ فاعله. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. ﴿لا﴾ معطوفة على لا الأولى. ﴿أَوْلادُهُمْ﴾ اسم معطوف على أموالهم. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يُرِيدُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من ﴿أن﴾ والفعل ﴿يعذبهم﴾ في محل نصب مفعول به ﴿بِها﴾ متعلقان بيعذب وكذلك الجار والمجرور ﴿فِي الْحَياةِ﴾ .

والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة وجملة ﴿وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ﴾ معطوفة. ﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال.

﴿وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها. ﴿لَمِنْكُمْ﴾ اللام هي المزحلقة. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم. ﴿وَما هُمْ﴾ الواو حالية. ما نافية. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَلكِنَّهُمْ﴾ لكن والهاء اسمها ﴿قَوْمٌ﴾ خبرها والجملة الاسمية معطوفة، وجملة ﴿يَفْرَقُونَ﴾ في محل رفع صفة لقوم.

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ﴾ إعرابه كقوله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي في الآية 50. ﴿فَإِنْ﴾ شرطية والفاء استئنافية. ﴿أُعْطُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة لا محل لها ابتدائية. ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمحذوف هو مفعول به ثان أي أعطوا بعضا منها. ونائب الفاعل الواو هو المفعول الأول. ﴿رَضُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا. ﴿وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا﴾ منها مثل إن أعطوا.. ﴿إِذا﴾ الفجائية. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ وجملة ﴿يَسْخَطُونَ﴾ خبر. والجملة الاسمية ﴿إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ في محل جزم جواب الشرط. وجملة وإن لم يعطوا معطوفة.

﴿وَلَوْ﴾ والواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها. ﴿رَضُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل ﴿ما﴾ اسم الموصول مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل الشرط المحذوف أي ولو ثبت رضاهم.. وجواب الشرط محذوف تقديره لكان خيرا لهم. ﴿آتاهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعول به.

﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف. ﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة على رضوا. ﴿حَسْبُنَا﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به. ﴿سَيُؤْتِينَا﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. ونا مفعول به. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل، والجملة مقول القول. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ عطف ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها و ﴿راغِبُونَ﴾ خبرها. ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر و ﴿راغِبُونَ﴾ والجملة مقول القول.

﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿الصَّدَقاتُ﴾ مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْفُقَراءِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ﴾ معطوفة على الفقراء. ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان باسم الفاعل قبلهما. ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ﴾ اسم معطوف.

﴿قُلُوبُهُمْ﴾ نائب فاعل للمؤلفة. ﴿وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ .. أسماء معطوفة. ﴿فَرِيضَةً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف. أي فرض الله ذلك فريضة. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بفريضة. ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة.