9. At-Tawba

﴿إنّ اللَّه اشْتَرى مِن المُؤْمِنِينَ أنْفُسهمْ وأَمْوالهمْ﴾ بِأَنْ يَبْذُلُوها فِي طاعَته كالجِهادِ ﴿بِأَنَّ لَهُمْ الجَنَّة يُقاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ ويُقْتَلُونَ﴾ جُمْلَة اسْتِئْناف بَيان لِلشِّراءِ وفِي قِراءَة بِتَقْدِيمِ المَبْنِيّ لِلْمَفْعُولِ أيْ فَيُقْتَل بَعْضهمْ ويُقاتِل الباقِي ﴿وعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا﴾ مَصْدَرانِ مَنصُوبانِ بِفِعْلِهِما المَحْذُوف ﴿فِي التَّوْراة والإنْجِيل والقُرْآن ومَن أوْفى بِعَهْدِهِ مِن اللَّه﴾ أيْ لا أحَد أوْفى مِنهُ ﴿فاسْتَبْشِرُوا﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الغَيْبَة ﴿بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وذَلِك﴾ البَيْع ﴿هُوَ الفَوْز العَظِيم﴾ المُنِيل غايَة المَطْلُوب

﴿التّائِبُونَ﴾ رُفِعَ عَلى المَدْح بِتَقْدِيرِ مُبْتَدَأ مِن الشِّرْك والنِّفاق ﴿العابِدُونَ﴾ المُخْلِصُونَ العِبادَة لِلَّهِ ﴿الحامِدُونَ﴾ لَهُ عَلى كُلّ حال ﴿السّائِحُونَ﴾ الصّائِمُونَ ﴿الرّاكِعُونَ السّاجِدُونَ﴾ أيْ المُصَلُّونَ ﴿الآمِرُونَ بِالمَعْرُوفِ والنّاهُونَ عَنْ المُنْكَر والحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه﴾ لِأَحْكامِهِ بِالعَمَلِ بِها ﴿وبَشِّرْ المُؤْمِنِينَ﴾ بِالجَنَّةِ

ونَزَلَ فِي اسْتِغْفاره ﷺ لِعَمِّهِ أبِي طالِب اسْتِغْفار بَعْض الصَّحابَة لِأَبَوَيْهِ المُشْرِكَيْنِ ﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ والَّذِينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ولَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى﴾ ذَوِي قُرْبى ﴿مِن بَعْد ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أنَّهُمْ أصْحاب الجَحِيم﴾ النّار بِأَنْ ماتُوا عَلى الكُفْر

﴿وما كانَ اللَّه لِيُضِلّ قَوْمًا بَعْد إذْ هَداهُمْ﴾ لِلْإسْلامِ ﴿حَتّى يُبَيِّن لَهُمْ ما يَتَّقُونَ﴾ مِن العَمَل فَلا يَتَّقُوهُ فَيَسْتَحِقُّوا الإضْلال ﴿إنّ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾ ومِنهُ مُسْتَحِقّ الإضْلال والهِدايَة

﴿إنّ اللَّه لَهُ مُلْك السَّمَوات والأَرْض يُحْيِي ويُمِيت وما لَكُمْ﴾ أيّها النّاس ﴿مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿مِن ولِيّ﴾ يَحْفَظكُمْ مِنهُ ﴿ولا نَصِير﴾ يَمْنَعكُمْ عَنْ ضَرَره

﴿لَقَدْ تابَ اللَّه﴾ أيْ أدامَ تَوْبَته ﴿عَلى النَّبِيّ والمُهاجِرِينَ والأَنْصار الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَة العُسْرَة﴾ أيْ وقْتها وهِيَ حالهمْ فِي غَزْوَة تَبُوك كانَ الرَّجُلانِ يَقْتَسِمانِ تَمْرَة والعَشَرَة يَعْتَقِبُونَ البَعِير الواحِد واشْتَدَّ الحَرّ حَتّى شَرِبُوا الفَرْث ﴿مِن بَعْد ما كادَ يَزِيغ﴾ بِالتّاءِ والياء تَمِيل ﴿قُلُوب فَرِيق مِنهُمْ﴾ عَنْ اتِّباعه إلى التَّخَلُّف لِما هُمْ فِيهِ مِن الشِّدَّة ﴿ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ﴾ بِالثَّباتِ

﴿و﴾ تابَ ﴿عَلى الثَّلاثَة الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ عَنْ التَّوْبَة عَلَيْهِمْ بِقَرِينَةِ ﴿حَتّى إذا ضاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْض بِما رَحُبَتْ﴾ أيْ مَعَ رَحْبها أيْ سِعَتها فَلا يَجِدُونَ مَكانًا يَطْمَئِنُّونَ إلَيْهِ ﴿وضاقَتْ عَلَيْهِمْ أنْفُسهمْ﴾ قُلُوبهمْ لِلْغَمِّ والوَحْشَة بِتَأْخِيرِ تَوْبَتهمْ فَلا يَسَعها سُرُور ولا أُنْس ﴿وظَنُّوا﴾ أيْقَنُوا ﴿أنْ﴾ مُخَفَّفَة ﴿لا مَلْجَأ مِن اللَّه إلّا إلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ﴾ وفَّقَهُمْ لِلتَّوْبَةِ

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه﴾ بِتَرْكِ مَعاصِيه ﴿وكُونُوا مَعَ الصّادِقِين﴾ فِي الإيمان والعُهُود بِأَنْ تَلْزَمُوا الصِّدْق

﴿ما كانَ لِأَهْلِ المَدِينَة ومَن حَوْلهمْ مِن الأَعْراب أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُول اللَّه﴾ إذا غَزا ﴿ولا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسه﴾ بِأَنْ يَصُونُوها عَمّا رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ مِن الشَّدائِد وهُوَ نَهْي بِلَفْظِ الخَبَر ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ النَّهْي عَنْ التَّخَلُّف" ﴿﴾ "بِأَنَّهُمْ" ﴿بِسَبَبِ أنَّهُمْ﴾ "لا يُصِيبهُمْ ظَمَأ" ﴿عَطَش﴾ "ولا نَصَب" ﴿تَعَب﴾ "ولا مَخْمَصَة" ﴿جُوع﴾ "فِي سَبِيل اللَّه ولا يَطَئُونَ مَوْطِئًا" ﴿مَصْدَر بِمَعْنى وطْئًا﴾ "يَغِيظ" ﴿يُغْضِب﴾ "الكُفّار ولا يَنالُونَ مِن عَدُوّ" ﴿لِلَّهِ﴾ "نَيْلًا" ﴿قَتْلًا أوْ أسْرًا أوْ نَهْبًا﴾ "إلّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَل صالِح" ﴿لِيُجازَوْا عَلَيْهِ﴾ "إنّ اللَّه لا يُضِيع أجْر المُحْسِنِينَ" ﴿أيْ أجْرهمْ بَلْ يُثِيبهُمْ﴾