Muslim99Muslim99
← Tafsir library

9. At-Tawba

The Repentance · Medinan · 129 ayahs

سُورَةُ التَّوۡبَةِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 101–110 of 129

101

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍۢ

And among those around you of the bedouins are hypocrites, and [also] from the people of Madinah. They have become accustomed to hypocrisy. You, [O Muhammad], do not know them, [but] We know them. We will punish them twice [in this world]; then they will be returned to a great punishment.

﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو استئنافية من: حرف جر ومن: اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَوْلَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَمِنْ أَهْلِ﴾ معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف ﴿الْمَدِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون ﴿لا﴾ نافية. ﴿تَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة. ﴿نَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى عَذابٍ﴾ متعلقان بيردون ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَآخَرُونَ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿اعْتَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة آخرون ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان باعترفوا ﴿خَلَطُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿عَمَلًا﴾ مفعول به ﴿صالِحاً﴾ صفة ﴿وَآخَرَ﴾ معطوف على عملا ﴿سَيِّئاً﴾ صفة آخر. ﴿عَسَى﴾ من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتُوبَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.

At-Tawba 9:101Listen in Qur'an →
102

وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ

And [there are] others who have acknowledged their sins. They had mixed a righteous deed with another that was bad. Perhaps Allah will turn to them in forgiveness. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.

﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو استئنافية من: حرف جر ومن: اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَوْلَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والكاف مضاف إليه ﴿مِنَ الْأَعْرابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مُنافِقُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ﴿وَمِنْ أَهْلِ﴾ معطوف على وممّن ومتعلق بالخبر المحذوف ﴿الْمَدِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون ﴿لا﴾ نافية. ﴿تَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة. ﴿نَعْلَمُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مَرَّتَيْنِ﴾ نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى عَذابٍ﴾ متعلقان بيردون ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَآخَرُونَ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿اعْتَرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة آخرون ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان باعترفوا ﴿خَلَطُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿عَمَلًا﴾ مفعول به ﴿صالِحاً﴾ صفة ﴿وَآخَرَ﴾ معطوف على عملا ﴿سَيِّئاً﴾ صفة آخر. ﴿عَسَى﴾ من أفعال الرجاء يرفع الاسم وبنصب الخبر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتُوبَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.

At-Tawba 9:102Listen in Qur'an →
103

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Take, [O, Muhammad], from their wealth a charity by which you purify them and cause them increase, and invoke [Allah 's blessings] upon them. Indeed, your invocations are reassurance for them. And Allah is Hearing and Knowing.

﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.

At-Tawba 9:103Listen in Qur'an →
104

أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

Do they not know that it is Allah who accepts repentance from His servants and receives charities and that it is Allah who is the Accepting of repentance, the Merciful?

﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.

At-Tawba 9:104Listen in Qur'an →
105

وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

And say, "Do [as you will], for Allah will see your deeds, and [so, will] His Messenger and the believers. And you will be returned to the Knower of the unseen and the witnessed, and He will inform you of what you used to do."

﴿خُذْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه ﴿صَدَقَةً﴾ مفعول به ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة حال ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ معطوفة على وتطهرهم ﴿بِها﴾ متعلقان بتزكيهم ﴿وَصَلِّ﴾ معطوف على خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بصل ﴿إِنَّ صَلاتَكَ﴾ إن واسمها ﴿سَكَنٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بسكن ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة استفهامية وحرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة خبر أن ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة خبر هو ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بيقبل ﴿وَيَأْخُذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الصَّدَقاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة خبر أن ﴿وَقُلِ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ولفظ الجلالة فاعله وعملكم مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ معطوفان على ما سبق ﴿وَسَتُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بستردون ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.

At-Tawba 9:105Listen in Qur'an →
106

وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

And [there are] others deferred until the command of Allah - whether He will punish them or whether He will forgive them. And Allah is Knowing and Wise.

﴿وَآخَرُونَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُرْجَوْنَ﴾ صفة لآخرون ﴿لِأَمْرِ﴾ متعلقان بمرجون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِمَّا﴾ أداة شرط وتفصيل ﴿يُعَذِّبُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿وَإِمَّا﴾ معطوفة على ما سبقها ﴿يَتُوبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَسْجِداً﴾ مفعول به ﴿ضِراراً﴾ مفعول لأجله ﴿وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً﴾ معطوفان على ضرارا ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بتفريقا ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِرْصاداً﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا ﴿حارَبَ اللَّهَ﴾ ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَرَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْحُسْنى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَشْهَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

At-Tawba 9:106Listen in Qur'an →
107

وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًۭا ضِرَارًۭا وَكُفْرًۭا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًۭا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ

And [there are] those [hypocrites] who took for themselves a mosque for causing harm and disbelief and division among the believers and as a station for whoever had warred against Allah and His Messenger before. And they will surely swear, "We intended only the best." And Allah testifies that indeed they are liars.

﴿وَآخَرُونَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُرْجَوْنَ﴾ صفة لآخرون ﴿لِأَمْرِ﴾ متعلقان بمرجون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِمَّا﴾ أداة شرط وتفصيل ﴿يُعَذِّبُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿وَإِمَّا﴾ معطوفة على ما سبقها ﴿يَتُوبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَسْجِداً﴾ مفعول به ﴿ضِراراً﴾ مفعول لأجله ﴿وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً﴾ معطوفان على ضرارا ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بتفريقا ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِرْصاداً﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بإرصادا ﴿حارَبَ اللَّهَ﴾ ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحارب وقبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة، في محل جر ﴿وَلَيَحْلِفُنَّ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ومضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَرَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْحُسْنى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَشْهَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وكاذبون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

At-Tawba 9:107Listen in Qur'an →
108

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًۭا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ

Do not stand [for prayer] within it - ever. A mosque founded on righteousness from the first day is more worthy for you to stand in. Within it are men who love to purify themselves; and Allah loves those who purify themselves.

﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَقُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقم ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتقم ﴿لَمَسْجِدٌ﴾ اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أُسِّسَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَى التَّقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنْ أَوَّلِ﴾ متعلقان بأسس ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مسجد ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِجالٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَطَهَّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿عَلى تَقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة تقوى ﴿وَرِضْوانٍ﴾ معطوف على تقوى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر من ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مِنَ﴾ معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ الجملة صلة ﴿عَلى شَفا﴾ متعلقان بأسس ﴿جُرُفٍ﴾ مضاف إليه ﴿هارٍ﴾ صفة جرف ﴿فَانْهارَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بانهار ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.

At-Tawba 9:108Listen in Qur'an →
109

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍۢ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

Then is one who laid the foundation of his building on righteousness [with fear] from Allah and [seeking] His approval better or one who laid the foundation of his building on the edge of a bank about to collapse, so it collapsed with him into the fire of Hell? And Allah does not guide the wrongdoing people.

﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَقُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقم ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتقم ﴿لَمَسْجِدٌ﴾ اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أُسِّسَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَى التَّقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنْ أَوَّلِ﴾ متعلقان بأسس ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مسجد ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِجالٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَطَهَّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿عَلى تَقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة تقوى ﴿وَرِضْوانٍ﴾ معطوف على تقوى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر من ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مِنَ﴾ معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ الجملة صلة ﴿عَلى شَفا﴾ متعلقان بأسس ﴿جُرُفٍ﴾ مضاف إليه ﴿هارٍ﴾ صفة جرف ﴿فَانْهارَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بانهار ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.

At-Tawba 9:109Listen in Qur'an →
110

لَا يَزَالُ بُنْيَٰنُهُمُ ٱلَّذِى بَنَوْا۟ رِيبَةًۭ فِى قُلُوبِهِمْ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Their building which they built will not cease to be a [cause of] skepticism in their hearts until their hearts are stopped. And Allah is Knowing and Wise.

﴿لا﴾ نافية ﴿يَزالُ﴾ مضارع ناقص والجملة مستأنفة ﴿بُنْيانُهُمُ﴾ اسمها مرفوع والهاء مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة بنيانهم ﴿بَنَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة والواو فاعل والجملة صلة ﴿رِيبَةً﴾ خبر لا يزال منصوب ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لريبة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقَطَّعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿قُلُوبِهِمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الاستثناء ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة ﴿اشْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان باشترى ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَأَمْوالَهُمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿بِأَنَّ﴾ الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿الْجَنَّةَ﴾ اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى ﴿يُقاتِلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿وَيُقْتَلُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿حَقًّا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ معطوف على التوراة ﴿وَالْقُرْآنِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَوْفى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِعَهْدِهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿بِبَيْعِكُمُ﴾ متعلقان باستبشروا ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة ﴿بايَعْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان ببايعتم ﴿وَذلِكَ﴾ الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة والجملة خبر ذلك.

At-Tawba 9:110Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.