8. Al-Anfaal

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ جَنَحُوا﴾ آيَةُ ٦١

[٩١١٦] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وإنْ جَنَحُوا﴾ يَقُولُ: إنْ أرادُوا الصُّلْحَ فَأرِدْهُ

[٩١١٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ قُرَيْظَةُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِلسَّلْمِ﴾

[٩١١٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ قالَ: الطّاعَةِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩١١٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ رَجاءٍ القُرَشِيُّ، ثَنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ يَعْنِي: بِالخَفْضِ، ﴿فاجْنَحْ لَها﴾ فَهو الصُّلْحُ [٩١٢٠] حَدَّثَنا أبُو عامِرٍ، إسْماعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الحِمْصِيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عَبْدُ الواحِدِ بْنُ مَيْسَرَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ يَعْنِي بِفَتْحِ السِّينِ يَعْنِي الصُّلْحَ ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، وقَتادَةَ، والثَّوْرِيِّ، قالُوا: الصُّلْحِ، ولَمْ يُؤَدُّوا القِراءَةَ.

[٩١٢١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنْبَأ ابْنُ جُرَيْجٍ، وعُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فاجْنَحْ لَها﴾ الآيَةَ نَسَخَتْها هَذِهِ الآيَةُ، ﴿قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِاليَوْمِ الآخِرِ﴾ [التوبة: ٢٩] إلى قَوْلِهِ:”وهم صاغِرُونَ“ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ، والحَسَنِ، وقَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاجْنَحْ لَها﴾

[٩١٢٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مُولِي بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ، قَوْلُهُ: ﴿وإنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فاجْنَحْ لَها﴾ أيْ إنْ دَعَوْكَ إلى السَّلْمِ عَلى الإسْلامِ فَصالِحْهم عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ إنَّهُ هو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾

[٩١٢٣] وبِهِ، عَنْ أبِيهِ، قَوْلُهُ: ﴿وتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ﴾ إنَّ اللَّهَ كافِيَكَ، إنَّهُ هو السَّمِيعُ العَلِيمُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ يُرِيدُوا أنْ يَخْدَعُوكَ﴾ آيَةُ ٦٢

[٩١٢٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإنْ يُرِيدُوا أنْ يَخْدَعُوكَ﴾ قُرَيْظَةُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ يَخْدَعُوكَ﴾

[٩١٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿وإنْ يُرِيدُوا أنْ يَخْدَعُوكَ،﴾ قالَ: وإنْ كانُوا يُرِيدُونَ خَدِيعَتَكَ أوْ مَكْرًا بِكَ فَإنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾

[٩١٢٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ ثَنا أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ، ﴿فَإنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ﴾ هو مِن وراءِ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أيَّدَكَ بِنَصْرِهِ﴾

[٩١٢٧] وبِهِ، عَنْ يَحْيى بْنِ عَبّادٍ، عَنْ أبِيهِ، ﴿هُوَ الَّذِي أيَّدَكَ بِنَصْرِهِ﴾ يَعْنِي: بَعْدَ الضَّعْفِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبِالمُؤْمِنِينَ﴾

[٩١٢٨] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، عَنْ أسْباطَ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿هُوَ الَّذِي أيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وبِالمُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: بِالأنْصارِ ورُوِيَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثابِتٍ الأنْصارِيِّ، مِثْلُهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وألَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ آيَةُ ٦٣

[٩١٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قَوْلُهُ: ﴿وألَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ بِالإسْلامِ الَّذِي هَداهم لَهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَوْ أنْفَقْتَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا ما ألَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾

[٩١٣٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أبِيهِ، وحَفْصُ بْنُ غِياثٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوانَ، قالَ: أتَيْتُ أبا إسْحاقَ بَعْدَ ما ذَهَبَ بَصَرُهُ فَقُلْتُ: يا أبا إسْحاقَ، تَعْرِفُنِي؟ فَقالَ: إي واللَّهِ، إنِّي لَأعْرِفُكَ وإنِّي لَأُحِبُّكَ في اللَّهِ ولَوْلا الحَياءُ مِنكَ لَقَبَّلْتُكَ، ثُمَّ قالَ: حَدَّثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ في قَوْلِهِ: ﴿لَوْ أنْفَقْتَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا ما ألَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في المُتَحابِّينَ في اللَّهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّ اللَّهَ ألَّفَ بَيْنَهُمْ﴾

[٩١٣١] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، بِالرَّيِّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طاوُسٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى إذا قارَبَ بَيْنَ القُلُوبِ لَمْ يُزَحْزِحْها شَيْءٌ ثُمَّ تَلا: ﴿لَوْ أنْفَقْتَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا ما ألَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ولَكِنَّ اللَّهَ ألَّفَ بَيْنَهم إنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

[٩١٣٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا مالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: إذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ فَصافَحَهُ تَحاتَّتِ الذُّنُوبُ بَيْنَهُما كَما يَنْثُرُ الرِّيحُ الوَرَقَ، فَقالَ رَجُلٌ: إنَّ هَذا مِنَ العَمَلِ لَيَسِيرٌ، فَقالَ: ألَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ قالَ: ﴿لَوْ أنْفَقْتَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا ما ألَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ولَكِنَّ اللَّهَ ألَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ ؟

[٩١٣٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ: ﴿لَوْ أنْفَقْتَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا ما ألَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ولَكِنَّ اللَّهَ ألَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ بِدِينِهِ الَّذِي جَمَعَهم عَلَيْهِ، يَعْنِي: الأوْسَ، والخَزْرَجَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلى القِتالِ﴾

[٩١٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا المُسَيِّبُ بْنُ واضِحٍ، ثَنا أبُو إسْحاقَ الفَزارِيُّ، عَنْ أبِي رَجاءٍ، قالَ: أخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ أبِي سِنانٍ، قَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلى القِتالِ﴾ قالَ: عِظْهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ يَكُنْ مِنكم عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾

[٩١٣٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ويُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى المِصْرِيُّ، والسِّياقُ، لِابْنِ المُقْرِئِ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا نَزَلَتْ: ﴿إنْ يَكُنْ مِنكم عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أنْ لا يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنَ المِائَتَيْنِ ولا يَفِرَّ واحِدٌ مِن عَشْرَةٍ ثُمَّ قالَ: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكم وعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال: ٦٦] فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أنْ لا يَفِرَّ واحِدٌ مِنِ اثْنَيْنِ ومِائَةٌ مِنَ المِائَتَيْنِ، فَإنْ فَرَّ مِن ثَلاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ

[٩١٣٩] حَدَّثَنا ابْنُ المُقْرِئِ، قالَ: قالَ سُفْيانُ: قالَ شُبْرُمَةُ: أنَّ الأمْرَ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ مِثْلَهُ.

[٩١٤٠] حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ وهْبٍ العَلّافُ الواسِطِيُّ، ثَنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ اليَمامِيُّ، ثَنا أبِي، عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ثَقُلَتْ عَلى المُسْلِمِينَ وعَظَّمُوا أنْ يُقاتِلَ عِشْرُونَ مِائَتَيْنِ، ومِائَةٌ ألْفًا فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَنَسَخَتْها الآيَةُ الَّتِي بَعْدَها: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكم وعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وإنْ يَكُنْ مِنكم ألْفٌ يَغْلِبُوا ألْفَيْنِ﴾ [الأنفال: ٦٦] ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ، والحَسَنِ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ

[٩١٤١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حازِمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: نُقِصُوا مِنَ النَّصْرِ بِقَدْرِ ما خَفَّفَ عَنْهم مِنَ العِدَّةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾

[٩١٤٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿إنْ يَكُنْ مِنكم عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ يَعْنِي: يَقْتُلُوا مِائَتَيْنِ مِنَ المُشْرِكِينَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ يَغْلِبُوا ألْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾

[٩١٤٣] وبِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿وإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ يَغْلِبُوا ألْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فَكانَ يَوْمُ بَدْرٍ جَعَلَ اللَّهُ عَلى المُسْلِمِينَ أنْ يُقاتِلَ الرَّجُلُ الواحِدُ مِنهم عَشْرَةً مِنَ المُشْرِكِينَ لِيَقْطَعَ دابِرَهم فَلَمّا هَزَمَ اللَّهُ المُشْرِكِينَ، وقَطَعَ دابِرَهم خَفَّفَ عَلى المُسْلِمِينَ بَعْدَ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ﴾ [الأنفال: ٦٦] يَعْنِي: بَعْدَ قِتالِ بَدْرٍ، ﴿وعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا﴾ [الأنفال: ٦٦] يَعْنِي: يُقاتِلُوا مِائَتَيْنِ مِنَ المُشْرِكِينَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِأنَّهم قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾

[٩١٤٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكم وعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا﴾ آيَةُ ٦٦

[٩١٤٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: فَلَمّا هَزَمَ اللَّهُ المُشْرِكِينَ وقَطَعَ دابِرَهُمْ، خَفَّفَ عَلى المُسْلِمِينَ بَعْدَ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ﴾ يَعْنِي: بَعْدَ قِتالِ بَدْرٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ﴾

[٩١٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ الحِزامِيُّ، ثَنا زَكَرِيّا بْنُ مَنظُورٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أبِي مالِكٍ، قالَ: «باتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ في مَسْجِدٍ وراءَ بَنِي حارِثَةَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ، ومَعَهُ جَدِّي أبُو مالِكٍ وأُصِيبَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وكانَ مِنَ المِائَةِ الصّابِرَةِ».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾

[٩١٤٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا﴾ يَعْنِي: يَقْتُلُوا مِائَتَيْنِ مِنَ المُشْرِكِينَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ يَكُنْ مِنكم ألْفٌ يَغْلِبُوا ألْفَيْنِ بِإذْنِ اللَّهِ﴾

[٩١٤٨] وبِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿وإنْ يَكُنْ مِنكم ألْفٌ يَغْلِبُوا ألْفَيْنِ﴾ يَعْنِي: ألْفَ رَجُلٍ يَغْلِبُوا، يَعْنِي: يَقْتُلُوا ألْفَيْنِ مِنَ المُشْرِكِينَ بِإذْنِ اللَّهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ مَعَ الصّابِرِينَ﴾

[٩١٤٩] وبِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿واللَّهُ مَعَ الصّابِرِينَ﴾ يَعْنِي مِنَ المُسْلِمِينَ في النَّصْرِ لَهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أنْ يَكُونَ لَهُ أسْرى﴾ آيَةُ ٦٧

[٩١٥٠] حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ البَصْرِيُّ، ثَنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ثَنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا أبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبّاسٍ، ثَنا عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ: فَذَكَرَ طائِفَةً مِنَ الحَدِيثِ، قالَ أبُو زُمَيْلٍ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: «فَلَمّا أسَرُوا الأُسارى، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: يا أبا بَكْرٍ، وعَلِيٍّ، وعُمَرَ،. ما تَرَوْنَ في هَؤُلاءِ الأُسارى؟، فَقالَ لَهُ أبُو بَكْرٍ: يا نَبِيَّ اللَّهِ بَنُو العَمِّ والعَشِيرَةِ أرى أنْ تَأْخُذَ مِنهم فِدْيَةً فَتَكُونَ لَنا قُوَّةٌ عَلى الكُفّارِ فَعَسى اللَّهُ أنْ يَهْدِيَهُمُ إلى الإسْلامِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ما تَرى يا ابْنَ الخَطّابِ؟، قالَ: قُلْتُ لا واللَّهِ ما أرى الَّذِي رَأى أبُو بَكْرٍ، ولَكِنِّي أرى أنْ تُمَكِّنّا مِنهم فَنَضْرِبَ أعْناقَهُمْ، تُمَكِّنُ عَلِيًّا مِن عَقِيلٍ فَيَضْرِبُ عُنُقَهُ وتُمَكِّنِّي مِن فُلانٍ نَسِيبٍ لِعُمَرَ

فَأضْرِبَ عُنُقَهُ، فَإنَّ هَؤُلاءِ أئِمَّةُ الكُفْرِ وصَنادِيدُها وقادَتُها فَهَوى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ما قالَ أبُو بَكْرٍ، ولَمْ يَهْوَ ما قُلْتُ.، فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ جِئْتُ إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأبِي بَكْرٍ قاعِدَيْنِ يَبْكِيانِ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ أخْبِرْنِي مِن أيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أنْتَ وصاحِبُكَ؟ فَإنْ وجَدْتُ بُكاءً بَكَيْتُ وإنْ لَمْ أجِدْ بُكاءً تَباكَيْتُ لِبُكائِكُما، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أصْحابُكَ مِن أخْذِهِمُ الفِداءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلِيَّ عَذابُكم أدْنى مِن هَذِهِ الشَّجَرَةِ، شَجَرَةٍ قُرَيْبَةٍ مِن نَبِيِّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أنْ يَكُونَ لَهُ أسْرى حَتّى يُثْخِنَ في الأرْضِ﴾ الآيَةَ»

[٩١٥١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: «لَمّا كانَ يَوْمُ بَدْرٍ وجِيءَ بِالأُسارى، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ما تَقُولُونَ في هَؤُلاءِ الأُسارى؟، فَقالَ أبُو بَكْرٍ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمُكَ وأهْلُكَ اسْتَبْقِهِمْ واسْتَأْنِهِمْ لَعَلَّ اللَّهَ أنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسُولَ اللَّهِ أخْرَجُوكَ وكَذَّبُوكَ فاضْرِبْ أعْناقَهُمْ، فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَواحَةَ يا رَسُولَ اللَّهِ انْظُرْ وادِيًا كَثِيرَ الحَطَبِ فَأدْخِلْهم فِيهِ ثُمَّ أضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ نارًا، فَقالَ العَبّاسُ وهو في الأسْرى يَسْمَعُ ما يَقُولُونَ: قُطِّعَتْ رَحِمُكَ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يُجِبْهم شَيْئًا، فَقالَ ناسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ أبِي بَكْرٍ، وقالَ ناسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ وقالَ ناسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ ابْنِ رَواحَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ لَيَّنَ قُلُوبَ رِجالٍ فِيهِ حَتّى تَكُونَ ألْيَنَ مِنَ اللِّينِ، وإنَّ اللَّهَ لَيُشَدِّدَ قُلُوبَ رِجالٍ فِيهِ حَتّى تَكُونَ أشَدَّ مِنَ الحِجارَةِ، وإنَّ مَثَلَكَ يا أبا بَكْرٍ كَمَثَلِ إبْراهِيمَ قالَ: ﴿فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [إبراهيم: ٣٦] ومَثَلَكَ يا أبا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسى، قالَ: ﴿إنْ تُعَذِّبْهم فَإنَّهم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهم فَإنَّكَ أنْتَ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ آيَةُ ٦٨

[٩٨٩٥] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا سَلّامٌ، يَعْنِي أبا الأحْوَصِ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أبِي صالِحٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: «لَمّا كانَ يَوْمُ بَدْرٍ تَعَجَّلَ النّاسُ إلى الغَنائِمِ فَأصابُوها، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إنَّ الغَنِيمَةَ لا تَحِلُّ لِأحَدٍ سُودِ الرُّءُوسِ غَيْرُكُمْ، كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأصْحابُهُ، إذا غَنِمُوا الغَنِيمَةَ جَمَعُوها، ونَزَلَتْ نارٌ مِنَ السَّماءِ فَأكَلَتْها، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ إلى آخِرِ الآيَتَيْنِ»

حَدَّثَنا أبِي، ثَنا المُسَيِّبُ بْنُ واضِحٍ، ثَنا أبُو إسْحاقَ، عَنْ زائِدَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أبِي صالِحٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ وزادَ فِيهِ، «فَوَقَعَ النّاسُ في الغَنائِمِ قَبْلَ أنْ تَحِلَّ لَهم».

[٩١٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قالَ: كانَ سَعْدٌ، جالِسًا ذاتَ يَوْمٍ وعِنْدَهُ نَفَرٌ مِن أصْحابِهِ، إذْ ذَكَرَ رَجُلًا فَنالُوا مِنهُ، فَقالَ: مَهْلًا عَنْ أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَإنّا أذْنَبْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ذَنْبًا، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ الآيَةَ، فَكُنّا نَرى أنَّها رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَتْ وفي إحْدى الرِّواياتِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ نَحْوُ ذَلِكَ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩١٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أنْ يَكُونَ لَهُ أسْرى حَتّى يُثْخِنَ في الأرْضِ﴾ [الأنفال: ٦٧] وذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ أخَذَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ المَغانِمَ قَبْلَ أنْ يُؤْمَرُوا بِهِ، وكانَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى، قَدْ كَتَبَ في أُمِّ الكِتابِ: المَغْنَمُ والأسْرى حَلالٌ لِمُحَمَّدٍ وأُمَّتِهِ، ولَمْ يَكُنْ أحَلَّهُ لَأُمَّةٍ قَبْلَهُمْ، وأخَذُوا المَغانِمَ، وأسَرُوا الأُسارى قَبْلَ أنْ يَنْزِلَ إلَيْهِمْ في ذَلِكَ، قالَ اللَّهُ: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ يَعْنِي في الكِتابِ الأوَّلِ أنَّ المَغانِمَ والأُسارى حَلالٌ لَكُمْ، ﴿لَمَسَّكم فِيما أخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ﴾ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ أنَّهُ قالَ: بِإحْلالِ المَغانِمِ لِهَذِهِ الأُمَّةِ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: سَبَقَ عِلْمِي أنِّي أحْلَلْتُ لَكُمُ المَغانِمَ، وكَذا رُوِيَ عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ

[٩١٦٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا أبُو صَيْفِيٍّ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيَّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكم فِيما أخَذْتُمْ﴾ مِنَ الأُسارى ﴿عَذابٌ عَظِيمٌ﴾ قالَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: لَوْلا أنَّهُ سَبَقَ في عِلْمِي أنِّي سَأُحِلُّ المَغانِمَ، ﴿لَمَسَّكم فِيما أخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ﴾

الوَجْهُ الثّالِثُ

[٩١٦٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ سالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ قالَ: ما سَبَقَ لِأهْلِ بَدْرٍ مِنَ السَّعادَةِ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ: سَبَقَ لِأهْلِ بَدْرٍ أنْ لا يُعَذِّبَهم. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكُلُوا مِمّا غَنِمْتُمْ حَلالا طَيِّبًا﴾ آيَةُ ٦٩

[٩١٧٤] حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنانٍ، نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ اليَمامِيُّ، ثَنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمّارٍ، حَدَّثَنا أبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبّاسٍ، حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ، قالَ: فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿فَكُلُوا مِمّا غَنِمْتُمْ حَلالا طَيِّبًا﴾ فَأحَلَّ اللَّهُ الغَنِيمَةَ لَهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لِمَن في أيْدِيكم مِنَ الأسْرى﴾

[٩١٧٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا أبُو صَيْفِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيَّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: كانَ العَبّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ يَقُولُ: أعْطانِي اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لِمَن في أيْدِيكم مِنَ الأسْرى﴾ وأعْطانِي مَكانَ ما أخَذَ مِنِّي أرْبَعُونَ أُوقِيَّةً أرْبَعِينَ عَبْدًا ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ

[٩١٧٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا وُهَيْبٌ، عَنْ داوُدَ، عَنْ عامِرٍ، ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لِمَن في أيْدِيكم مِنَ الأسْرى﴾ فَقالَ عامِرٌ: أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ العَبّاسُ، وعُقَيْلُ، ونَوْفَلُ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ يَعْلَمِ اللَّهُ في قُلُوبِكم خَيْرًا﴾

[٩١٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لِمَن في أيْدِيكم مِنَ الأسْرى﴾ يَعْنِي العَبّاسَ وأصْحابَهُ، أُسِرُوا يَوْمَ بَدْرٍ، يَقُولُ اللَّهُ تَعالى: إنْ عَمِلْتُمْ بِطاعَتِي ونَصَحْتُمْ لِي ولِرَسُولِي أعْطَيْتُكم خَيْرًا مِمّا أُخِذَ مِنكم وغَفَرْتُ لَكُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُؤْتِكم خَيْرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾

[٩١٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لِمَن في أيْدِيكم مِنَ الأسْرى إنْ يَعْلَمِ اللَّهُ في قُلُوبِكم خَيْرًا يُؤْتِكم خَيْرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾ كانَ العَبّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ افْتَدى نَفْسَهُ بِأرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِن ذَهَبٍ، فَقالَ العَبّاسُ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ لَقَدْ أعْطانِي اللَّهُ خَصْلَتَيْنِ ما أُحِبُّ أنَّ لِيَ بِهِما الدُّنْيا: إنِّي أُسِرْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَفَدَيْتُ نَفْسِي بِأرْبَعِينَ أُوقِيَّةً فَأعْطانِي اللَّهُ أرْبَعِينَ عَبْدًا وأنا أرْجُو المَغْفِرَةَ الَّتِي وعَدَنا اللَّهُ

[٩١٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ قالَ: قالَ ابْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ: ﴿إنْ يَعْلَمِ اللَّهُ في قُلُوبِكم خَيْرًا يُؤْتِكم خَيْرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾ فَكانَ العَبّاسُ يَقُولُ: فِيَّ واللَّهِ نَزَلَتْ حِينَ أخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ إسْلامِي وسَألْتُهُ أنْ يُحاسِبَنِي بِالعِشْرِينَ أُوقِيَّةً الَّتِي أخَذَ مِنِّي، فَأبى أنْ يُحاسِبَنِي بِها فَأعْطانِي اللَّهُ بِالعِشْرِينَ أُوقِيَّةً عِشْرِينَ عَبْدًا كُلُّهم تاجَرَ بِمالٍ في يَدِهِ مَعَ ما أرْجُو مِن مَغْفِرَةِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ

وقَوْلِهِ تَعالى: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ: ﴿ويَغْفِرْ لَكم واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ يَعْنِي: غَفَرْتُ لَكُمْ