8. Al-Anfaal

Слова Аллаха: ﴾ذلِكَبِمَاقَدَّمَتْأَيْدِيكُمْ﴿ Это – за то, что уготовали ваши руки – это воздаяние за ваши плохие деяния при вашей земной жизни. За них Аллах воздал вам этим. ﴾وَأَنَّاللَّهَلَيْسَبِظَلَّامٍلِّلْعَبِيدِ﴿

И Аллах не обидчик для рабов – Он не относится несправедливо ни к кому из Своих творений, ибо Он – Справедливый и Мудрый. Он не притесняет, Всевышний и Великий, пречист от этого, Богат и Славен.

Как приводится хадис в Сахихе Муслима от Абу Зарра аль-Гифари

(да будет доволен им Аллах), где посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) приводит слова Всевышнего Аллаха:: «إنَّاللهَتَعَالَىيَقُولُ: يَاعِبَادِيإِنِّيحَرَّمْتُالظُّلْمَعَلَىنَفْسِيوَجَعَلْتُهُبَيْنَكُمْمُحَرَّمًافَلَاتَظَالَمُوا،يَاعِبَادِيإِنَّمَاهِيَأَعْمَالُكُمْأُحْصِيهَالَكُمْفَمَنْوَجَدَخَيْرًافَلْيَحْمَدِاللهَوَمَنْوَجَدَغَيْرَذَلِكَفَلَايَلُومَنَّإِلَّانَفْسَه» "О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, поистине, это – только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не винит ни на кого, кроме самого себя!"(Муслим)

Всевышний Аллах сообщает о полноте Его справедливости и Его беспристрастия в решениях. Ибо Он Всевышний не изменяет благ, которыми Он одарил кого-либо, иначе как по причине грехов, совершённых им. Как сказал об этом Всевышний Аллах: ﴾إِنَّاللَّهَلاَيُغَيِّرُمَابِقَوْمٍحَتَّىيُغَيِّرُواْمَابِأَنفُسِهِمْوَإِذَآأَرَادَاللَّهُبِقَوْمٍسُوءًافَلاَمَرَدَّلَهُوَمَالَهُمْمِّندُونِهِمِنوَالٍ﴿ Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними. А когда Аллах пожелает людям зла, то нет возможности отвратить это, нет у них помимо Него заступника!(13:11)

Слова Аллаха: ﴾كَدَأْبِءَالِفِرْعَوْنَ﴿ Как деяние рода Фирауна – т.е. как Его действия по отношению к семейству фараона и тех, кто был до него из числа неверующих в Его знамения. Он погубил их по причине их грехов и забрал у них те блага, которыми Он одарил их из садов и источников, посевов и кладов, достойных мест, благ, которыми они наслаждались. Аллах не был несправедливым к ним, но они были несправедливыми к самим себе.

Всевышний Аллах сообщил, что наихудшими ходившими по земле являются те, неверные, которые не веруют,

которые нарушают каждый договор, который они заключают, и нарушают любую клятву. ﴾وَهُمْلاَيَتَّقُونَ﴿ И они не устрашатся – не боятся Аллаха ни в одном из содеянных ими грехов.

﴾فَإِمَّاتَثْقَفَنَّهُمْفِىالْحَرْبِ﴿ Если ты застанешь их в битве – т.е. победишь их и повергнешь в битве. ﴾فَشَرِّدْبِهِممَّنْخَلْفَهُمْ﴿ То прогони ими тех, которые позади них – проучи их, согласно мнению ибн Аббаса, аль-Хасана аль-Басри, ад-Даххака, ас-Судди, Ата аль-Хурасани и ибн Уейна. Иными словами: будь жесток в их наказании и убиении, дабы устрашились остальные враги из арабов и других народов, взяли это в расчет и дабы стало это для них уроком. ﴾لَعَلَّهُمْيَذَّكَّرُونَ﴿ Может быть, они опомнятся – может быть они побоятся нарушать, дабы с ними не поступили также, согласно мнению ас-Судди.

Всевышний Аллах говорит своему пророку(да благословит его Аллах и приветствует): ﴾وَإِمَّاتَخَافَنَّمِنقَوْمٍ﴿ А если ты боишься от людей – с которыми ты заключил договор. ﴾خِيَانَةً﴿ Измены – т.е. нарушения ваших договорённостей ﴾فَانبِذْإِلَيْهِمْ﴿ То отбрось их – т.е. договор. ﴾عَلَىسَوَآءٍ﴿ Публично – оповести их о том, что ты вышел из договора с ними, чтобы было известно и тебе, и им, что ты воюешь с ними также, как они воюют с тобой. И что нет договорённостей между вами и ними. Таким образом вы будете на равных с ними условиях. Ар-Раджиз прокомментировал:«Ударь по лицу вероломных врагов, чтобы они ответили тебе. ﴾إِنَّاللَّهَلاَيُحِبُّالخَائِنِينَ﴿

Поистине, Аллах не любит изменников! – даже измен против неверных, ибо Аллах не любит и этого».

Имам Ахмад передаёт со слов Салима ибн Амира, что однажды Муавия выступил в поход против римлян, с которыми у них было временное перемирие. Он хотел приблизиться к ним, чтобы напасть на них сразу же по окончанию перемирия. И тут один старик на верховой лошади вскрикнул: "Аллах велик! Аллах велик! Верность договору, а не вероломство! Ведь посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «وَمَنْكَانَبَيْنَهُوَبَيْنَقَوْمٍعَهْدٌفَلَايَحُلَّنَّعُقْدَةًوَلَايَشُدَّهَاحَتَّىيَنْقَضِيأَمَدُهَا،أَوْيَنْبُذَإِلَيْهِمْعَلَىسَوَاء» "У кого был договор с людьми, пусть не развязывает узла и не затягивает его, пока не окончится его срок, а потом пусть объявит об этом публично". Когда эта весть дошла до Муавии, он вернулся. А стариком был Амр ибн Абаса(да будет доволен им Аллах).(Этот хадис также приводится Абу Даудом ат-Таялиси, Абу Даудом, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Хиббаном в его Сахихе.)

Всевышний Аллах говорит Своему пророку, да благословит его Аллахи приветствует: ﴾وَلاَيَحْسَبَنَّالَّذِينَكَفَرُواْسَبَقُواْ﴿ И пусть не думают те, которые не уверовали, что они опередили; – пусть не думают, что они избежали наказания, и недоступны для Аллаха. Более того, они под Нашей мощью в рамках Нашего желания, и Мы не бессильны по отношению к ним. Как ещё сказал Всевышний Аллах: ﴾أَمْحَسِبَالَّذِينَيَعْمَلُونَالسَّيِّئَاتِأَنيَسْبِقُونَاسَآءَمَايَحْكُمُونَ﴿ Разве полагают те, которые творят злое, что они Нас опередят? Плохо они судят!(29:4) – думая так. Он также сказал: ﴾لاَتَحْسَبَنَّالَّذِينَكَفَرُواْمُعْجِزِينَفِيالأَرْضِوَمَأْوَاهُمُالنَّارُوَلَبِئْسَالْمَصِيرُ﴿ Не считай же, что те, которые не веруют, ослабят что-нибудь на земле. Их убежище – геенна, и скверно это возвращение!(24:57). Всевышний также сказал: ﴾لاَيَغُرَّنَّكَتَقَلُّبُالَّذِينَكَفَرُواْفِيالْبِلادِمَتَـاعٌقَلِيلٌثُمَّمَأْوَاهُمْجَهَنَّمُوَبِئْسَالْمِهَادُ﴿ Пусть не соблазняет тебя изворотливость тех, которые не уверовали в стране: малое пользование, а потом убежище их – геенна, и скверно это ложе!(3:196-197) Затем Всевышний Аллах повелел приготовить по мере сил и возможностей боевые орудия для сражения с ними:

﴾وَأَعِدُّوالَهُمْمَااسْتَطَعْتُمْ﴿ И приготовьте для них, сколько можете – т.е. насколько это возможно для вас. ﴾مِّنقُوَّةٍوَمِنرِّبَاطِالْخَيْلِ﴿ Силы и отрядов конницы. Имам Ахмад сообщает со слов Укбы ибн Амира, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует!) взошел на минбар, прочитал этот аят: ﴾وَأَعِدُّواْلَهُمْمَّااسْتَطَعْتُممِّنقُوَّةٍ﴿ И приготовьте для них, сколько можете, силы, и сказал: «أَلَاإِنَّالْقُوَّةَالرَّمْيُأَلَاإِنَّالْقُوَّةَالرَّمْي» «Поистине, сила в стрельбе, поистине, сила в стрельбе»( Этот хадис также рассказали: Муслим, ибн Маджах, ат-Тирмизи.) Имам Ахмад передаёт, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ارمواواركبوا،وأنترمواخيرمنأنتركبوا» «Стреляйте и ездите верхом. То, что вы стреляете, милее для меня, чем то, что вы ездите верхом». Имам Малик также передаёт со слов Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْخَيْلُلِثَلَاثَةٍ،لِرَجُلٍأَجْرٌ،وَلِرَجُلٍسِتْرٌ،وَعَلَىرَجُلٍوِزْرٌ،فَأَمَّاالَّذِيلَهُأَجْرٌ،فَرَجُلٌرَبَطَهَافِيسَبِيلِاللهِفَأَطَالَلَهَافِيمَرْجٍأَوْرَوْضَةٍ،فَمَاأَصَابَتْفِيطِيَلِهَاذَلِكَمِنَالْمَرْجِأَوِالرَّوْضَةِ،كَانَتْلَهُحَسَنَاتٍوَلَوْأَنَّهَاقَطَعَتْطِيَلَهَا،فَاسْتَنَّتْشَرَفًاأَوْشَرَفَيْنِكَانَتْآثَارُهَاوَأرْوَاثُهَاحَسَنَاتٍلَهُ،وَلَوْأَنَّهَامَرَّتْبِنَهَرٍفَشَرِبَتْمِنْهُوَلَمْيُرِدْأَنْيَسْقِيَبِهِ،كَانَذَلِكَحَسَنَاتٍلَهُ،فَهِيَلِذَلِكَالرَّجُلِأَجْرٌ،وَرَجُلٌرَبَطَهَاتَغَنِّيًاوَتَعَفُّفًا،وَلَمْيَنْسَحَقَّاللهِفِيرِقَابِهَاوَلَاظُهُورِهَافَهِيَلَهُسِتْرٌ،وَرَجُلٌرَبَطَهَافَخْرًاوَرِيَاءًوَنِوَاءً،فَهِيَعَلَىذَلِكَوِزْر» "Скакуны для трёх(целей): в них для человека награда, прикрытие(от бедности), или же грех. Тот, кому за него(скакуна) награда, привязал её на пути Аллаха на длинной привязи на лугу или в саду. И сколько бы не достала эта привязь из площади луга или сада, столько ему будет записано добрых дел. И даже если скакун порвёт привязь и перескочит холм или два, сколько бы помёта и следов он не оставил, столько же добрых дел запишется(его хозяину). Сколько бы он не выпил воды из речки, всё это будет записано человеку как добрые дела. Другой человек привязал лошадь с целью обогащения и ограждения себя от бедности, при этом не забывая права Аллаха на неё, то это будет ему прикрытием от бедности. Третий человек содержит лошадь из гордости и показухи и высокомерия перед мусульманами, то за это ему будет записан грех". Когда у посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросили насчёт ослов, он ответил: «مَاأَنْزَلَاللهُعَلَيَّفِيهَاشَيْئًاإِلَّاهَذِهِالْآيَةَالْجَامِعَةَالْفَاذَّة» "Аллах не ниспосылал мне о них ничего, кроме этого содержательного редкого аята: ﴾فَمَنيَعْمَلْمِثْقَالَذَرَّةٍخَيْراًيَرَهُوَمَنيَعْـمَلْمِثْقَالَذَرَّةٍشَرّاًيَرَهُ﴿ и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его".(99:7-8)( Рассказал аль-Бухари и Муслим от Малика.) Имам Ахмад передаёт со слов Абдуллы ибн Масуда, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْخَيْلُثَلَاثَةٌ: …