8. Al-Anfaal

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هَذا﴾

[٩٠٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مُسْلِمٍ أحْمَدُ بْنُ أبِي شُعَيْبٍ، ثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هَذا﴾ قالَ: هو النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ

[٩٠٠٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، عَنْ أسْباطِ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: كانَ النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَلْقَمَةَ مِن بَنِي عَبْدِ الدّارِ يَخْتَلِفُ في الحِيرَةِ، فَيَسْمَعُ سَجْعَ أهْلِها وكَلامَهُمْ، فَلَمّا قَدِمَ مَكَّةَ سَمِعَ كَلامَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والقُرْآنَ فَقالَ: ﴿قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هَذا إنْ هَذا إلا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنْ هَذا إلا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾

[٩٠٠٣] وبِهِ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ هَذا إلا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ يَقُولُ: أساجِيعُ

[٩٠٠٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ أيْ أحادِيثُ الأوَّلِينَ وباطِلُهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الأوَّلِينَ﴾

[٩٠٠٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ هَذا إلا أساطِيرُ الأوَّلِينَ﴾ يَقُولُ: أساجِيعُ أهْلِ الحِيرَةِ

[٩٠٠٦] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطَ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإذْ﴾ [الأنفال: ٣٢] فَقَدْ كانَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ قالُوا اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ آيَةُ ٣٢

[٩٠٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنا أبِي، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ، صاحِبِ الزِّيادِيِّ سَمِعَ أنَسَ بْنَ مالِكٍ، قالَ: قالَ أبُو جَهْلٍ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِن السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ فَنَزَلَتْ: ﴿وما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهم وأنْتَ فِيهِمْ وما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهم وهم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٣] إلى آخِرِ الآيَةِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩٠٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، قاضِي الرَّيِّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ قالَ: هو النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ

[٩٠٠٩] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: قالَ النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ ما يَقُولُ مُحَمَّدٌ ﴿هُوَ الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِن السَّماءِ﴾ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ

الوَجْهُ الثّالِثُ

[٩٠١٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وإذْ قالُوا اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ قالَ: قالَ ذَلِكَ سَفَهَةُ هَذِهِ الأُمَّةِ وجَهَلَتُها، فَعادَ اللَّهُ بِعائِدَتِهِ عَلى سَفَهَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ وجَهَلَتِها

[٩٠١١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ﴿وإذْ قالُوا اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ أيْ ما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ﴾

[٩٠١٢] وبِهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ غِرَّةَ قُرَيْشٍ واسْتِفْتاحَهم عَلى أنْفُسِهِمْ ﴿وإذْ قالُوا اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِن السَّماءِ﴾ أيْ كَما أمْطَرْتَها عَلى قَوْمِ لُوطٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾

[٩٠١٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، قاضِي الرَّيِّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ قالَ: هو النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ يَعْنِي ابْنَ كَلَدَةَ، قالَ: فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿سَألَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ [المعارج: ١] ﴿لِلْكافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ﴾ [المعارج: ٢]

[٩٠١٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ﴿أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ أيْ بِبَعْضِ ما عَذَّبْتَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألِيمٍ﴾

[٩٠١٥] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿ألِيمٍ﴾ قالَ: الألِيمُ: المُوجِعُ في القُرْآنِ كُلِّهِ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والضَّحّاكِ بْنِ …

قَوْلُهُ: ﴿وما لَهم ألا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ﴾

[٩٠٢٨] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وما لَهم ألا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ﴾ يَقُولُ: وكَيْفَ لا أُعَذِّبُهم وهم لا يَسْتَغْفِرُونَ؟

[٩٠٢٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وعُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهم وهم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٣] ثُمَّ اسْتَثْنى أهْلَ الشِّرْكِ فَقالَ: ﴿وما لَهم ألا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وهم يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ﴾

[٩٠٣٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي ضِرارٍ، ثَنا أبُو تُمَيْلَةَ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، والحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهم وهم يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٣] فَنَسَخَتْها الآيَةُ الَّتِي تَلِيَها، ﴿وما لَهم ألا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وهم يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ﴾ فَقُوتِلُوا بِمَكَّةَ، فَأصابَهم فِيها الجُوعُ والحَصْرُ ورُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ مِثْلُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهم يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ﴾ آيَةُ ٣٤

[٩٠٣١] حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أخْبَرَنا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿وهم يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ،﴾ يَعْنِي بِهِ المُشْرِكِينَ

[٩٠٣٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وهم يَصُدُّونَ﴾ مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ

[٩٠٣٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ، ﴿وما لَهم ألا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ﴾ وهم يَجْحَدُونَ آياتِ اللَّهِ ويُكَذِّبُونَ رُسُلَهُ، وإنْ كانَ فِيهِمْ ما يَدْعُونَ وهم يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ والمَسْجِدِ الحَرامِ

[٩٠٣٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَوْلُهُ: ﴿وهم يَصُدُّونَ عَنِ المَسْجِدِ الحَرامِ،﴾ أيْ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وعَبَدَهُ، أنْتَ ومَنِ اتَّبَعَكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانُوا أوْلِياءَهُ إنْ أوْلِياؤُهُ إلا المُتَّقُونَ﴾

[٩٠٣٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ بْنُ سَوّارٍ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ أوْلِياؤُهُ إلا المُتَّقُونَ﴾ مَن كانُوا حَيْثُ كانُوا

[٩٠٣٦] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وما كانُوا أوْلِياءَهُ إنْ أوْلِياؤُهُ إلا المُتَّقُونَ﴾ هم أصْحابُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ورَضِيَ عَنْهُمْ

[٩٠٣٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ﴿وما كانُوا أوْلِياءَهُ إنْ أوْلِياؤُهُ إلا المُتَّقُونَ﴾ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ مِنهُ ويُقِيمُونَ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ﴾ آيَةُ ٣٥

[٩٠٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ﴾ الَّتِي يَدَّعُونَ أنْ يُدْفَعَ بِها عَنْهم ﴿إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ وذَلِكَ ما لا يُرْضِي اللَّهَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا مُكاءً﴾

[٩٠٤٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ إدْرِيسَ الأوْدِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: المُكاءُ: الصَّفِيرُ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ونُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ الأشْجَعِيِّ، ومُجاهِدٍ، في أحَدِ قَوْلَيْهِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في أحَدِ قَوْلَيْهِ، وأبِي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، وحُجْرِ بْنِ عَنْبَسِ، وقَتادَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ

[٩٠٤١] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿إلا مُكاءً﴾ والمُكاءُ: الصَّفِيرُ عَلى نَحْوِ طَيْرٍ أبْيَضٍ يُقالُ لَهُ: المُكاءُ، يَكُونُ بِأرْضِ الحِجازِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩٠٤٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مُكاءً﴾ إدْخالُ أصابِعِهِمْ في أفْواهِهِمْ

الوَجْهُ الثّالِثُ

[٩٠٤٣] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً﴾ قالَ: المُكاءُ: مِثْلُ نَفْخِ الصُّورِ

[٩٠٤٤] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خالِدٍ الخَزّازُ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً﴾ قالَ: كانُوا يُشَبِّكُونَ أصابِعَهُمْ، قالَ: وأرانِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ المَكانَ الَّذِي يَمُكُّونَ فِيهِ في ناحِيَةِ أبِي قُبَيْسٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَصْدِيَةً﴾

[٩٠٤٥] حَدَّثَنا أبُو خَلّادٍ سُلَيْمانُ بْنُ خَلّادٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يَعْقُوبُ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأشْعَرِيَّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: كانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوفُ بِالكَعْبَةِ عُراةً تُصَفِّرُ وتُصَفِّقُ، والمُكاءُ: الصَّفِيرُ، وإنَّما شُبِّهُوا بِصَفِيرِ الطَّيْرِ، وتَصْدِيَةً: التَّصْفِيقُ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ومُجاهِدٍ في إحْدى الرِّواياتِ وابْنِ أبْزى، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وحُجْرِ بْنِ عَنْبَسِ، وعَطِيَّةَ العَوْفِيِّ: أنَّهم قالُوا: التَصْدِيَةُ: التَّصْفِيقُ وحَكى ابْنُ عُمَرَ: أنَّهم كانُوا يَضَعُونَ خُدُودَهم عَلى الأرْضِ ويُصَفِّقُونَ ويُصَفِّرُونَ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩٠٤٦] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: الصَّفِيرُ، يُخَلِّطُونَ بِذَلِكَ كُلِّهِ عَلى مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلاتَهُ

[٩٠٤٧] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أخِي ابْنِ شِهابٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ والتَصْدِيَةُ: صَفِيرُهم حِينَ يَسْتَهْزِئُونَ بِالمُؤْمِنِينَ وهم يُصَلُّونَ، فَذَكَرَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أنَّها لَمْ تَكُنْ صَلاةُ الكُفّارِ عِنْدَ البَيْتِ إلّا مُكاءً …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمْ﴾ آيَةُ ٣٦

[٩٠٥٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ السَّكُونِيُّ، ثَنا خَطّابُ بْنُ عُثْمانَ العُصْفُرِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أمْوالَهم لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قالَ: أُنْزِلَتْ في أبِي سُفْيانَ، أنْفَقَ عَلى المُشْرِكِينَ أرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِن ذَهَبٍ، وكانَتِ الأُوقِيَّةُ يَوْمَئِذٍ اثْنَيْنِ وأرْبَعِينَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ

[٩٠٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ أبِي فاطِمَةَ، ثَنا يَعْقُوبُ القُمِّيُّ، أنْبَأ جَعْفَرُ بْنُ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أمْوالَهم لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها﴾ الآيَةَ، قالَ: نَزَلَتْ في أبِي سُفْيانَ بْنِ حَرْبٍ اسْتَأْجَرَ يَوْمَ أُحُدٍ ألْفَيْنِ مِنَ الأحابِيشِ مِن كِنانَةَ، فَقاتَلَ بِهِمُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سِوى مَنِ اسْتَجاشَ مِنَ العَرَبِ، وهُمُ الَّذِينَ قالَ فِيهِمْ كَعْبُ بْنُ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

؎فَجِئْنا إلى مَوْجٍ مِنَ البَحْرِ وسْطُهُ ∗∗∗ أحابِيشُ مِنهم حاسِرٌ ومُقَنَّعُ

؎ثَلاثَةُ آلافٍ ونَحْنُ نَصِيَّةٌ ∗∗∗ ∗∗∗ ثَلاثُ مِئِينَ إنْ كَثُرْنَ فَأرْبَعُ.

[٩٠٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، وعاصِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَتادَةَ بْنِ النُّعْمانِ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بْنِ حَبّانَ، وحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وغَيْرُهم مِن عُلَمائِنا قالُوا: لَمّا أُصِيبَ أصْحابُ بَدْرٍ أصْحابُ القَلِيبِ مِن قُرَيْشٍ ورَجَعَ أبُو سُفْيانَ بِعِيرِهِ إلى مَكَّةَ مَشى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي رَبِيعَةَ وإخْوانُهم بِبَدْرٍ، فَقالُوا: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إنَّ مُحَمَّدًا قَدْ وتَرَكم وقَتَلَ خِيارَكم فَأعِينُونا بِهَذا المالِ، لَعَلَّنا نُدْرِكُ مِنهُ بَعْضَ ما أصابَ مِنّا، فَفَعَلُوا وفِيهِمْ أنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أمْوالَهم لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآيَةَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾

[٩٠٥٦] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ،﴾ وهو مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً﴾

[٩٠٥٧] وبِهِ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً﴾ يَقُولُ: نَدامَةً يَوْمَ القِيامَةِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾

[٩٠٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المِقْدامِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ البُرْسانِيُّ، ثَنا سُلَيْمُ بْنُ نُفَيْعٍ القُرَشِيُّ، عَنْ خَلَفٍ أبِي الفَضْلِ القُرَشِيُّ عَنْ كِتابِ، عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ، قالَ: قَوْلُ اللَّهِ: ﴿يُغْلَبُونَ﴾ فَأخْبَرَهم بِعَذابِهِمْ بِالقَتْلِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ بِالنّارِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا إلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾

[٩٠٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: هُمُ الكُفّارُ الَّذِينَ خَلَقَهُمُ اللَّهُ لِلنّارِ وخَلَقَ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ آيَةُ ٣٧

[٩٠٦١] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلى، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ يَقُولُ: يُمَيِّزُ المُؤْمِنَ مِنَ الكافِرِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٩٠٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ شَمِرِ بْنِ عَطِيَّةَ، ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ قالَ: يُمَيِّزُ ما كانَ لِلَّهِ مِن عَمَلٍ صالِحٍ مِنَ الدُّنْيا، ثُمَّ تُؤْخَذُ الدُّنْيا بِأسْرِها فَتُلْقى في جَهَنَّمَ

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ ﴿فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ في جَهَنَّمَ﴾

[٩٠٦٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، أخْبَرَنا ابْنُ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا﴾ قالَ: فَيَجْمَعُهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلُهُ في جَهَنَّمَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾

[٩٠٦٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، حَدَّثَنا الوَلِيدُ، أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ قالَ: في الآخِرَةِ

[٩٠٦٥] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، في قَوْلِهِ: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ﴾ في الآخِرَةِ، يَقُولُ: هم أهْلُ النّارِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهم ما قَدْ سَلَفَ﴾

[٩٠٦٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: قالَ مالِكٌ: لا يُؤْخَذُ كافِرٌ بِشَيْءٍ صَنَعَهُ في كُفْرِهِ إذا أسْلَمَ وذَلِكَ أنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهم ما قَدْ سَلَفَ وإنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأوَّلِينَ﴾

[٩٠٦٧] حَدَّثَنا أبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أخِي ابْنِ وهْبٍ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، قالَ: قالَ مالِكُ بْنُ أنَسٍ في طَلاقِ المُشْرِكِينَ نِساءَهم ثُمَّ يَتَناكَحُونَ بَعْدَ إسْلامِهِمْ، قالَ: لا يُعَدُّ طَلاقُهم شَيْئًا، لِأنَّ اللَّهَ تَعالى، قالَ: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهم ما قَدْ سَلَفَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ يَعُودُوا﴾

[٩٠٦٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، حَدَّثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادٍ، عَنْ أبِيهِ: ﴿وإنْ يَعُودُوا﴾ لِحَرْبِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقَدْ مَضَتْ﴾

[٩٠٦٩] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطِ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿مَضَتْ﴾ يَعْنِي خَلَتْ

قَوْلُهُ تَعالى: ”سُنَّةُ الأوَّلِينَ“

[٩٠٧٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأوَّلِينَ﴾ في قُرَيْشٍ وغَيْرِها يَوْمَ بَدْرٍ والأُمَمِ قَبْلَ ذَلِكَ

[٩٠٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ سُفْيانُ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهم ما قَدْ سَلَفَ وإنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأوَّلِينَ﴾ في أهْلِ بَدْرٍ وأمْثالِنا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقاتِلُوهم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ آيَةُ ٣٩

[٩٠٧٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ أبِي ظَبْيانَ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى سَعْدٍ، فَقالَ لَهُ: ألا تَخْرُجُ تُقاتِلُ مَعَ النّاسِ حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ؟ فَقالَ سَعْدٌ: قَدْ قاتَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حَتّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فَأمّا أنْتَ وذا البَطِينِ تُرِيدُونَ أنْ أُقاتِلَ حَتّى تَكُونَ فِتْنَةٌ. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُ ذَلِكَ

[٩٠٧٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وقاتِلُوهم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ قالَ: يَقُولُ: يَعْنِي حَتّى لا يَكُونَ شِرْكٌ بِاللَّهِ ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ومُجاهِدٍ، والحَسَنِ، وقَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، والسُّدِّيِّ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ عَبّاسٍ

[٩٠٧٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وغَيْرِهِ مِنَ العُلَماءِ أنَّهُ أنْزَلَ عَلَيْهِ، ﴿وقاتِلُوهم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ أيْ حَتّى لا يُفْتَنَ مُؤْمِنٌ عَنْ دِينِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾

[٩٠٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ويَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ قالَ: يَخْلُصُ التَّوْحِيدُ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ

[٩٠٧٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسى الأنْطاكِيُّ، ثَنا أبُو إسْحاقَ الفَزارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿ويَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ

قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، حَدَّثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿فَإنِ انْتَهَوْا﴾ عَنْ قِتالِكم وأسْلَمُوا

[٩٠٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شَبابَةُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَإنِ انْتَهَوْا﴾ قالَ: فَإنْ تابُوا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ تَوَلَّوْا﴾ آيَةُ ٤٠

[٩٠٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وإنْ تَوَلَّوْا﴾ يَعْنِي: الكُفّارَ، تَوَلَّوْا عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

[٩٠٧٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ، ”فَإنْ تَوَلَّوْا“ عَنْ أمْرِكَ، إلى ما هم عَلَيْهِ مِن كُفْرِهِمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ مَوْلاكم نِعْمَ المَوْلى ونِعْمَ النَّصِيرُ﴾

[٩٠٨٠] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قالَ: قالَ لِي: يا سُلَيْمانُ نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّنا لَوْ أطَعْناهُ ما عَصانا.

[٩٠٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿فاعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ، مَوْلاكُمْ﴾ الَّذِي أعَزَّكم في اليَوْمِ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ يَعْنِي: بَدْرًا و ﴿مَوْلاكم نِعْمَ المَوْلى ونِعْمَ النَّصِيرُ﴾