7. Al-A'raaf

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ نَتَقْنا الجَبَل﴾ رَفَعْناهُ مِن أصْله ﴿فَوْقهمْ كَأَنَّهُ ظُلَّة وظَنُّوا﴾ أيْقَنُوا ﴿أنَّهُ واقِع بِهِمْ﴾ ساقِط عَلَيْهِمْ بِوَعْدِ اللَّه إيّاهُمْ بِوُقُوعِهِ إنْ لَمْ يَقْبَلُوا أحْكام التَّوْراة وكانُوا أبَوْها لِثَقَلِها فَقَبِلُوا وقُلْنا لَهُمْ ﴿خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ بِجِدٍّ واجْتِهاد ﴿واذْكُرُوا ما فِيهِ﴾ بِالعَمَلِ بِهِ

﴿و﴾ اذْكُرْ ﴿إذْ﴾ حِين ﴿أخَذَ رَبّك مِن بَنِي آدَم مِن ظُهُورهمْ﴾ بَدَل اشْتِمال مِمّا قَبْله بِإعادَةِ الجار ﴿ذُرِّيَّتهمْ﴾ بِأَنْ أخْرَجَ بَعْضهمْ مِن صُلْب بَعْض مِن صُلْب آدَم نَسْلًا بَعْد نَسْل كَنَحْوِ ما يَتَوالَدُونَ كالذَّرِّ بِنُعْمانَ يَوْم عَرَفَة ونَصَبَ لَهُمْ دَلائِل عَلى رُبُوبِيَّته ورَكَّبَ فِيهِمْ عَقْلًا ﴿وأَشْهَدَهُمْ عَلى أنْفُسهمْ﴾ قالَ ﴿ألَسْت بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى﴾ أنْتَ رَبّنا ﴿شَهِدْنا﴾ بِذَلِكَ والإشْهاد ﴿أنْ﴾ لا ﴿يَقُولُوا﴾ بِالياءِ والتّاء فِي. المَوْضِعَيْنِ أيْ الكُفّار ﴿يَوْم القِيامَة إنّا كُنّا عَنْ هَذا﴾ التَّوْحِيد ﴿غافِلِينَ﴾ لا نَعْرِفهُ

﴿أوْ تَقُولُوا إنّما أشْرَكَ آباؤُنا مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْلنا ﴿وكُنّا ذُرِّيَّة مِن بَعْدهمْ﴾ فاقْتَدَيْنا بِهِمْ ﴿أفَتُهْلِكنا﴾ تُعَذِّبنا ﴿بِما فَعَلَ المُبْطِلُونَ﴾ مِن آبائِنا بِتَأْسِيسِ الشِّرْك المَعْنى لا يُمْكِنهُمْ الِاحْتِجاج بِذَلِكَ مَعَ إشْهادهمْ عَلى أنْفُسهمْ بِالتَّوْحِيدِ والتَّذْكِير بِهِ عَلى لِسان صاحِب المُعْجِزَة قائِم مَقام ذِكْره فِي النَّفُوس

﴿وكَذَلِكَ نُفَصِّل الآيات﴾ نُبَيِّنها مِثْل ما بَيَّنّا المِيثاق لِيَتَدَبَّرُوها ﴿ولَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ عَنْ كُفْرهمْ

﴿واتْلُ﴾ يا مُحَمَّد ﴿عَلَيْهِمْ﴾ أيْ اليَهُود ﴿نَبَأ﴾ خَبَر ﴿الَّذِي آتَيْناهُ آياتنا فانْسَلَخَ مِنها﴾ خَرَجَ بِكُفْرِهِ كَما تَخْرُج الحَيَّة مِن جِلْدها وهُوَ بلعم بْن باعُوراءَ مِن عُلَماء بَنِي إسْرائِيل سُئِلَ أنْ يَدْعُو عَلى مُوسى وأُهْدِيَ إلَيْهِ شَيْء فَدَعا فانْقَلَبَ عَلَيْهِ وانْدَلَعَ لِسانه عَلى صَدْره ﴿فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطان﴾ فَأَدْرَكَهُ فَصارَ قَرِينه

﴿ولَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ﴾ إلى مَنازِل العُلَماء ﴿بِها﴾ بِأَنْ نُوَفِّقهُ لِلْعَمَلِ ﴿ولَكِنَّهُ أخْلَدَ﴾ سَكَنَ ﴿إلى الأَرْض﴾ أيْ الدُّنْيا ومالَ إلَيْها ﴿واتَّبَعَ هَواهُ﴾ فِي دُعائِهِ إلَيْها فَوَضَعْناهُ ﴿فَمَثَله﴾ صِفَته ﴿كَمَثَلِ الكَلْب إنْ تَحْمِل عَلَيْهِ﴾ بِالطَّرْدِ والزَّجْر ﴿يَلْهَث﴾ يَدْلَع لِسانه ﴿أوْ﴾ إنْ ﴿تَتْرُكهُ يَلْهَث﴾ ولَيْسَ غَيْره مِن الحَيَوان كَذَلِكَ وجُمْلَتا الشَّرْط حال أيْ لاهِثًا ذَلِيلًا بِكُلِّ حال والقَصْد التَّشْبِيه فِي الوَضْع والخِسَّة بِقَرِينَةِ الفاء المُشْعِرَة بِتَرْتِيبِ ما بَعْدها عَلى ما قَبْلها مِن المَيْل إلى الدُّنْيا واتِّباع الهَوى وبِقَرِينَةِ قَوْله ﴿ذَلِكَ﴾ المَثَل ﴿مَثَل القَوْم الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فاقْصُصْ القَصَص﴾ عَلى اليَهُود ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ فِيها فَيُؤْمِنُونَ

﴿ساءَ﴾ بِئْسَ ﴿مَثَلًا القَوْم﴾ أيْ مَثَل القَوْم ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وأَنْفُسهمْ كانُوا يَظْلِمُونَ﴾ بِالتَّكْذِيبِ

﴿ولَقَدْ ذَرَأْنا﴾ خَلَقْنا ﴿لِجَهَنَّم كَثِيرًا مِن الجِنّ والإنْس لَهُمْ قُلُوب لا يَفْقُهُونَ بِها﴾ الحَقّ ﴿ولَهُمْ أعْيُن لا يُبْصِرُونَ بِها﴾ دَلائِل قُدْرَة اللَّه بَصَر اعْتِبار ﴿ولَهُمْ آذان لا يَسْمَعُونَ بِها﴾ الآيات والمَواعِظ سَماع تَدَبُّر واتِّعاظ ﴿أُولَئِكَ كالأَنْعامِ﴾ فِي عَدَم الفِقْه والبَصَر والِاسْتِماع ﴿بَلْ هُمْ أضَلّ﴾ مِن الأَنْعام لِأَنَّها تَطْلُب مَنافِعها وتَهْرُب مِن مَضارّها وهَؤُلاءِ يَقْدَمُونَ عَلى النّار مُعانَدَة

﴿ولِلَّهِ الأَسْماء الحُسْنى﴾ التِّسْعَة والتِّسْعُونَ الوارِد بِها الحَدِيث والحُسْنى مُؤَنَّث الأَحْسَن ﴿فادْعُوهُ﴾ سَمُّوهُ ﴿بِها وذَرُوا﴾ اُتْرُكُوا ﴿الَّذِينَ يُلْحِدُونَ﴾ مِن ألْحَدَ ولَحَدَ يَمِيلُونَ عَنْ الحَقّ. ﴿فِي أسْمائِهِ﴾ حَيْثُ اشْتَقُّوا مِنها أسْماء لِآلِهَتِهِمْ: كاللّاتِي مِن اللَّه والعُزّى مِن العَزِيز ومَناة مِن المَنّان ﴿سَيُجْزَوْنَ﴾ فِي الآخِرَة جَزاء ﴿ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ