سُورَةُ الأَعۡرَافِ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 151–160 of 206
قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِأَخِى وَأَدْخِلْنَا فِى رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
[Moses] said, "My Lord, forgive me and my brother and admit us into Your mercy, for You are the most merciful of the merciful."
﴿قالَ رَبّ اغْفِرْ لِي﴾ ما صَنَعْت بِأَخِي ﴿ولِأَخِي﴾ أُشْرِكهُ فِي الدُّعاء إرْضاء لَهُ ودَفْعًا لِلشَّماتَةِ بِهِ
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُفْتَرِينَ
Indeed, those who took the calf [for worship] will obtain anger from their Lord and humiliation in the life of this world, and thus do We recompense the inventors [of falsehood].
﴿إنّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا العِجْل﴾ إلَهًا ﴿سَيَنالُهُمْ غَضَب﴾ عَذاب ﴿مِن رَبّهمْ وذِلَّة فِي الحَياة الدُّنْيا﴾ فَعُذِّبُوا بِالأَمْرِ بِقَتْلِ أنْفُسهمْ وضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّة إلى يَوْم القِيامَة ﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما جَزَيْناهُمْ ﴿نَجْزِي المُفْتَرِينَ﴾ عَلى اللَّه بِالإشْراكِ وغَيْره
وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
But those who committed misdeeds and then repented after them and believed - indeed your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.
﴿والَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئات ثُمَّ تابُوا﴾ رَجَعُوا عَنْها ﴿مِن بَعْدها وآمَنُوا﴾ بِاللَّهِ ﴿إنّ رَبّك مِن بَعْدها﴾ أيْ التَّوْبَة ﴿لَغَفُور﴾ لَهُمْ ﴿رَحِيم﴾ بِهِمْ
وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ أَخَذَ ٱلْأَلْوَاحَ ۖ وَفِى نُسْخَتِهَا هُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
And when the anger subsided in Moses, he took up the tablets; and in their inscription was guidance and mercy for those who are fearful of their Lord.
﴿ولَمّا سَكَتَ﴾ سَكَنَ ﴿عَنْ مُوسى الغَضَب أخَذَ الأَلْواح﴾ الَّتِي ألْقاها ﴿وفِي نُسْخَتها﴾ أيْ ما نُسِخَ فِيها أيْ كُتِبَ ﴿هُدًى﴾ مِن الضَّلالَة ﴿ورَحْمَة لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ﴾ يَخافُونَ وأَدْخَلَ اللّام عَلى المَفْعُول لِتَقَدُّمِهِ
وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًۭا لِّمِيقَٰتِنَا ۖ فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ
And Moses chose from his people seventy men for Our appointment. And when the earthquake seized them, he said, "My Lord, if You had willed, You could have destroyed them before and me [as well]. Would You destroy us for what the foolish among us have done? This is not but Your trial by which You send astray whom You will and guide whom You will. You are our Protector, so forgive us and have mercy upon us; and You are the best of forgivers.
﴿واخْتارَ مُوسى قَوْمه﴾ أيْ مِن قَوْمه ﴿سَبْعِينَ رَجُلًا﴾ مِمَّنْ لَمْ يَعْبُدُوا العِجْل بِأَمْرِهِ تَعالى ﴿لِمِيقاتِنا﴾ أيْ لِلْوَقْتِ الَّذِي وعَدْناهُ بِإتْيانِهِمْ فِيهِ لِيَعْتَذِرُوا مِن عِبادَة أصْحابهمْ العِجْل فَخَرَجَ بِهِمْ ﴿فَلَمّا أخَذَتْهُمْ الرَّجْفَة﴾ الزَّلْزَلَة الشَّدِيدَة قالَ ابْن عَبّاس: لِأَنَّهُمْ لَمْ يُزايِلُوا قَوْمهمْ حِين عَبَدُوا العِجْل قالَ: وهُمْ غَيْر الَّذِينَ سَأَلُوا الرُّؤْيَة وأَخَذَتْهُمْ الصّاعِقَة ﴿قالَ﴾ مُوسى ﴿رَبّ لَوْ شِئْت أهْلَكْتهمْ مِن قَبْل وإيّايَ﴾ أيْ قَبْل خُرُوجِي بِهِمْ لِيُعايِن بَنُو إسْرائِيل ذَلِكَ ولا يَتَّهِمُونَ ﴿أتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاء مِنّا﴾ اسْتِفْهام اسْتِعْطاف أيْ لا تُعَذِّبنا بِذَنْبِ غَيْرنا ﴿إنْ﴾ ما ﴿هِيَ﴾ أيْ الفِتْنَة الَّتِي وقَعَ فِيها السُّفَهاء ﴿إلّا فِتْنَتك﴾ ابْتِلاؤُك ﴿تُضِلّ بِها مَن تَشاء﴾ إضْلاله ﴿وتَهْدِي مَن تَشاء﴾ هِدايَته ﴿أنْتَ ولِيّنا﴾ مُتَوَلِّي أُمُورنا
۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤْمِنُونَ
And decree for us in this world [that which is] good and [also] in the Hereafter; indeed, we have turned back to You." [Allah] said, "My punishment - I afflict with it whom I will, but My mercy encompasses all things." So I will decree it [especially] for those who fear Me and give zakah and those who believe in Our verses -
﴿واكْتُبْ﴾ أوْجِبْ ﴿لَنا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَة وفِي الآخِرَة﴾ حَسَنَة ﴿إنّا هُدْنا﴾ تُبْنا ﴿إلَيْك قالَ﴾ تَعالى ﴿عَذابِي أُصِيب بِهِ مَن أشاء﴾ تَعْذِيبه ﴿ورَحْمَتِي وسِعَتْ﴾ عَمَّتْ ﴿كُلّ شَيْء﴾ فِي الدُّنْيا ﴿فَسَأَكْتُبُها﴾ فِي الآخِرَة
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Those who follow the Messenger, the unlettered prophet, whom they find written in what they have of the Torah and the Gospel, who enjoins upon them what is right and forbids them what is wrong and makes lawful for them the good things and prohibits for them the evil and relieves them of their burden and the shackles which were upon them. So they who have believed in him, honored him, supported him and followed the light which was sent down with him - it is those who will be the successful.
﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الأُمِّيّ﴾ مُحَمَّدًا ﷺ ﴿الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْراة والإنْجِيل﴾ بِاسْمِهِ وصِفَته ﴿يَأْمُرهُمْ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهاهُمْ عَنْ المُنْكَر ويُحِلّ لَهُمْ الطَّيِّبات﴾ مِمّا حَرَّمَ فِي شَرْعهمْ ﴿ويُحَرِّم عَلَيْهِمْ الخَبائِث﴾ مِن المَيْتَة ونَحْوها ﴿ويَضَع عَنْهُمْ إصْرهمْ﴾ ثِقَلهمْ ﴿والأَغْلال﴾ الشَّدائِد ﴿الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ﴾ كَقَتْلِ النَّفْس فِي التَّوْبَة وقَطْع أثَر النَّجاسَة
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Say, [O Muhammad], "O mankind, indeed I am the Messenger of Allah to you all, [from Him] to whom belongs the dominion of the heavens and the earth. There is no deity except Him; He gives life and causes death." So believe in Allah and His Messenger, the unlettered prophet, who believes in Allah and His words, and follow him that you may be guided.
﴿قُلْ﴾ خِطاب لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿يا أيّها النّاس إنِّي رَسُول اللَّه إلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْك السَّمَوات والأَرْض لا إلَه إلّا هُوَ يُحْيِي ويُمِيت فَآمِنُوا بِاللَّهِ ورَسُوله النَّبِيّ الأُمِّيّ الَّذِي يُؤْمِن بِاللَّهِ وكَلِماته﴾ القُرْآن ﴿واتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ تَرْشُدُونَ
وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ
And among the people of Moses is a community which guides by truth and by it establishes justice.
﴿ومِن قَوْم مُوسى أُمَّة﴾ جَماعَة ﴿يَهْدُونَ﴾ النّاس ﴿بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ فِي الحُكْم
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًۭا ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
And We divided them into twelve descendant tribes [as distinct] nations. And We inspired to Moses when his people implored him for water, "Strike with your staff the stone," and there gushed forth from it twelve springs. Every people knew its watering place. And We shaded them with clouds and sent down upon them manna and quails, [saying], "Eat from the good things with which We have provided you." And they wronged Us not, but they were [only] wronging themselves.
﴿وقَطَّعْناهُمْ﴾ فَرَّقْنا بَنِي إسْرائِيل ﴿اثْنَتَيْ عَشْرَة﴾ حال ﴿أسْباطًا﴾ بَدَل مِنهُ أيْ قَبائِل ﴿أُمَمًا﴾ بَدَل مِمّا قَبْله ﴿وأَوْحَيْنا إلى مُوسى إذْ اسْتَسْقاهُ قَوْمه﴾ فِي التِّيه ﴿أنْ اضْرِبْ بِعَصاك الحَجَر﴾ فَضَرَبَهُ ﴿فانْبَجَسَتْ﴾ انْفَجَرَتْ ﴿مِنهُ اثْنَتا عَشْرَة عَيْنًا﴾ بِعَدَدِ الأَسْباط ﴿قَدْ عَلِمَ كُلّ أُناس﴾ سَبْط مِنهُمْ ﴿مَشْرَبهمْ وظَلَّلْنا عَلَيْهِمْ الغَمام﴾ فِي التِّيه مِن حَرّ الشَّمْس ﴿وأَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ المَنّ والسَّلْوى﴾ هُما الترنجبين والطَّيْر السُّمانى بِتَخْفِيفِ المِيم والقَصْر وقُلْنا لَهُمْ
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
