قَالَ يَٰقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَٰلَةٌۭ وَلَٰكِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

[Noah] said, "O my people, there is not error in me, but I am a messenger from the Lord of the worlds."

* الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) فعل ماض مبني على السكون ... و (نا) ضمير في محلّ رفع فاعل (نوحا) مفعول به منصوب (إلى قوم) جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (قال) فعل ماض والفاعل هو (يا) حرف نداء (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ... و (الياء) ضمير في محلّ جر مضاف إليه (اعبدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ... والواو فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (ما) حرف نفي (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر مقدم (من) حرف جر زائد (إله) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (غير) نعت لإله تبعه في المحلّ فهو مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إن (أخاف) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (على) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (أخاف) ، (عذاب) مفعول به منصوب (يوم) مضاف إليه مجرور (عظيم) نعت ليوم مجرور.

جملة «أرسلنا....» لا محلّ لها جواب قسم مقدر ... وجملة القسم استئناف.

وجملة «قال....» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة النداء «يا قوم....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إني أخاف عليكم ... » لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «أخاف عليكم ... » في محلّ رفع خبر إن.

(60) (قال) مثل الأول (الملأ) فاعل مرفوع (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من الملأ و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنّا) مثل إني (اللام) هي المزحلقة تفيد التوكيد (نرى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن و (الكاف) ضمير في محلّ نصب مفعول به (في ضلال) جار ومجرور متعلق ب (نراك) ، (مبين) نعت لضلال مجرور.

جملة «قال الملأ....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إنا لنراك ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

(61) (قال) مثل الأول (يا قوم) مثل الأولى (ليس) فعل ماض ناقص- ناسخ- جامد (الباء) حرف جر و (الياء) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم (ضلالة) اسم ليس مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (لكن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- للاستدراك و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم لكن (رسول) خبر مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق بنعت لرسول (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «قال....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «يا قوم ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «ليس بي ضلالة» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «لكني رسول ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(62) (أبلغ) مثل أخاف و (كم) ضمير مفعول به (رسالات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة (رب) مضاف إليه مجرور و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أنصح) مثل أخاف (لكم) مثل عليكم متعلق ب (أنصح) ، (الواو) عاطفة (أعلم) مثل أخاف (من الله) جار ومجرور متعلق ب (أعلم) يجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من (ما) أو من العائد أي أعلم ما لا تعلمونه كائنا من الله. ، (ما) اسم موصول أو نكرة موصوفة، والجملة بعده في محلّ نصب نعت له، والعائد محذوف. في محلّ نصب مفعول به (لا) حرف ناف (تعلمون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ... والواو فاعل.

جملة «أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول أو في محلّ نصب حال من رسول لأنه وصف ... ويجوز أن تكون منقطعة على الاستئناف. .

وجملة «أنصح لكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «أعلم....» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(63) (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الواو) عاطفة (عجبتم) مثل أرسلنا (أن) حرف …

Al-A'raaf 7:61Listen in Qur'an →

62

أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

I convey to you the messages of my Lord and advise you; and I know from Allah what you do not know.

* الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) فعل ماض مبني على السكون ... و (نا) ضمير في محلّ رفع فاعل (نوحا) مفعول به منصوب (إلى قوم) جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (قال) فعل ماض والفاعل هو (يا) حرف نداء (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ... و (الياء) ضمير في محلّ جر مضاف إليه (اعبدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ... والواو فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (ما) حرف نفي (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر مقدم (من) حرف جر زائد (إله) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (غير) نعت لإله تبعه في المحلّ فهو مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إن (أخاف) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (على) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (أخاف) ، (عذاب) مفعول به منصوب (يوم) مضاف إليه مجرور (عظيم) نعت ليوم مجرور.

جملة «أرسلنا....» لا محلّ لها جواب قسم مقدر ... وجملة القسم استئناف.

وجملة «قال....» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة النداء «يا قوم....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إني أخاف عليكم ... » لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «أخاف عليكم ... » في محلّ رفع خبر إن.

(60) (قال) مثل الأول (الملأ) فاعل مرفوع (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من الملأ و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنّا) مثل إني (اللام) هي المزحلقة تفيد التوكيد (نرى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن و (الكاف) ضمير في محلّ نصب مفعول به (في ضلال) جار ومجرور متعلق ب (نراك) ، (مبين) نعت لضلال مجرور.

جملة «قال الملأ....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إنا لنراك ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

(61) (قال) مثل الأول (يا قوم) مثل الأولى (ليس) فعل ماض ناقص- ناسخ- جامد (الباء) حرف جر و (الياء) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم (ضلالة) اسم ليس مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (لكن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- للاستدراك و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم لكن (رسول) خبر مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق بنعت لرسول (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «قال....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «يا قوم ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «ليس بي ضلالة» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «لكني رسول ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(62) (أبلغ) مثل أخاف و (كم) ضمير مفعول به (رسالات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة (رب) مضاف إليه مجرور و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أنصح) مثل أخاف (لكم) مثل عليكم متعلق ب (أنصح) ، (الواو) عاطفة (أعلم) مثل أخاف (من الله) جار ومجرور متعلق ب (أعلم) يجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من (ما) أو من العائد أي أعلم ما لا تعلمونه كائنا من الله. ، (ما) اسم موصول أو نكرة موصوفة، والجملة بعده في محلّ نصب نعت له، والعائد محذوف. في محلّ نصب مفعول به (لا) حرف ناف (تعلمون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ... والواو فاعل.

جملة «أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول أو في محلّ نصب حال من رسول لأنه وصف ... ويجوز أن تكون منقطعة على الاستئناف. .

وجملة «أنصح لكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «أعلم....» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(63) (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الواو) عاطفة (عجبتم) مثل أرسلنا (أن) حرف …

Al-A'raaf 7:62Listen in Qur'an →

63

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا۟ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Then do you wonder that there has come to you a reminder from your Lord through a man from among you, that he may warn you and that you may fear Allah so you might receive mercy."

* الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) فعل ماض مبني على السكون ... و (نا) ضمير في محلّ رفع فاعل (نوحا) مفعول به منصوب (إلى قوم) جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (قال) فعل ماض والفاعل هو (يا) حرف نداء (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ... و (الياء) ضمير في محلّ جر مضاف إليه (اعبدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ... والواو فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (ما) حرف نفي (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر مقدم (من) حرف جر زائد (إله) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (غير) نعت لإله تبعه في المحلّ فهو مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إن (أخاف) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (على) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (أخاف) ، (عذاب) مفعول به منصوب (يوم) مضاف إليه مجرور (عظيم) نعت ليوم مجرور.

جملة «أرسلنا....» لا محلّ لها جواب قسم مقدر ... وجملة القسم استئناف.

وجملة «قال....» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة النداء «يا قوم....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إني أخاف عليكم ... » لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «أخاف عليكم ... » في محلّ رفع خبر إن.

(60) (قال) مثل الأول (الملأ) فاعل مرفوع (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من الملأ و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنّا) مثل إني (اللام) هي المزحلقة تفيد التوكيد (نرى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن و (الكاف) ضمير في محلّ نصب مفعول به (في ضلال) جار ومجرور متعلق ب (نراك) ، (مبين) نعت لضلال مجرور.

جملة «قال الملأ....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إنا لنراك ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

(61) (قال) مثل الأول (يا قوم) مثل الأولى (ليس) فعل ماض ناقص- ناسخ- جامد (الباء) حرف جر و (الياء) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم (ضلالة) اسم ليس مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (لكن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- للاستدراك و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم لكن (رسول) خبر مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق بنعت لرسول (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «قال....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «يا قوم ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «ليس بي ضلالة» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «لكني رسول ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(62) (أبلغ) مثل أخاف و (كم) ضمير مفعول به (رسالات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة (رب) مضاف إليه مجرور و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أنصح) مثل أخاف (لكم) مثل عليكم متعلق ب (أنصح) ، (الواو) عاطفة (أعلم) مثل أخاف (من الله) جار ومجرور متعلق ب (أعلم) يجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من (ما) أو من العائد أي أعلم ما لا تعلمونه كائنا من الله. ، (ما) اسم موصول أو نكرة موصوفة، والجملة بعده في محلّ نصب نعت له، والعائد محذوف. في محلّ نصب مفعول به (لا) حرف ناف (تعلمون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ... والواو فاعل.

جملة «أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول أو في محلّ نصب حال من رسول لأنه وصف ... ويجوز أن تكون منقطعة على الاستئناف. .

وجملة «أنصح لكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «أعلم....» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(63) (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الواو) عاطفة (عجبتم) مثل أرسلنا (أن) حرف …

Al-A'raaf 7:63Listen in Qur'an →

64

فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ

But they denied him, so We saved him and those who were with him in the ship. And We drowned those who denied Our signs. Indeed, they were a blind people.

* الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) فعل ماض مبني على السكون ... و (نا) ضمير في محلّ رفع فاعل (نوحا) مفعول به منصوب (إلى قوم) جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (قال) فعل ماض والفاعل هو (يا) حرف نداء (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ... و (الياء) ضمير في محلّ جر مضاف إليه (اعبدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ... والواو فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (ما) حرف نفي (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر مقدم (من) حرف جر زائد (إله) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (غير) نعت لإله تبعه في المحلّ فهو مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إن (أخاف) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (على) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (أخاف) ، (عذاب) مفعول به منصوب (يوم) مضاف إليه مجرور (عظيم) نعت ليوم مجرور.

جملة «أرسلنا....» لا محلّ لها جواب قسم مقدر ... وجملة القسم استئناف.

وجملة «قال....» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة النداء «يا قوم....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إني أخاف عليكم ... » لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «أخاف عليكم ... » في محلّ رفع خبر إن.

(60) (قال) مثل الأول (الملأ) فاعل مرفوع (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من الملأ و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنّا) مثل إني (اللام) هي المزحلقة تفيد التوكيد (نرى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن و (الكاف) ضمير في محلّ نصب مفعول به (في ضلال) جار ومجرور متعلق ب (نراك) ، (مبين) نعت لضلال مجرور.

جملة «قال الملأ....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «إنا لنراك ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

(61) (قال) مثل الأول (يا قوم) مثل الأولى (ليس) فعل ماض ناقص- ناسخ- جامد (الباء) حرف جر و (الياء) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم (ضلالة) اسم ليس مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (لكن) حرف مشبه بالفعل- ناسخ- للاستدراك و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم لكن (رسول) خبر مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق بنعت لرسول (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «قال....» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «يا قوم ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «ليس بي ضلالة» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «لكني رسول ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(62) (أبلغ) مثل أخاف و (كم) ضمير مفعول به (رسالات) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة (رب) مضاف إليه مجرور و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أنصح) مثل أخاف (لكم) مثل عليكم متعلق ب (أنصح) ، (الواو) عاطفة (أعلم) مثل أخاف (من الله) جار ومجرور متعلق ب (أعلم) يجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من (ما) أو من العائد أي أعلم ما لا تعلمونه كائنا من الله. ، (ما) اسم موصول أو نكرة موصوفة، والجملة بعده في محلّ نصب نعت له، والعائد محذوف. في محلّ نصب مفعول به (لا) حرف ناف (تعلمون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ... والواو فاعل.

جملة «أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول أو في محلّ نصب حال من رسول لأنه وصف ... ويجوز أن تكون منقطعة على الاستئناف. .

وجملة «أنصح لكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «أعلم....» في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم.

وجملة «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

(63) (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الواو) عاطفة (عجبتم) مثل أرسلنا (أن) حرف …

Al-A'raaf 7:64Listen in Qur'an →

65

۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًۭا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ

And to the 'Aad [We sent] their brother Hud. He said, "O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Then will you not fear Him?"

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:65Listen in Qur'an →

66

قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى سَفَاهَةٍۢ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

Said the eminent ones who disbelieved among his people, "Indeed, we see you in foolishness, and indeed, we think you are of the liars."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:66Listen in Qur'an →

67

قَالَ يَٰقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌۭ وَلَٰكِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

[Hud] said, "O my people, there is not foolishness in me, but I am a messenger from the Lord of the worlds."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:67Listen in Qur'an →

68

أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

I convey to you the messages of my Lord, and I am to you a trustworthy adviser.

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:68Listen in Qur'an →

69

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ ۚ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍۢ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْۜطَةًۭ ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Then do you wonder that there has come to you a reminder from your Lord through a man from among you, that he may warn you? And remember when He made you successors after the people of Noah and increased you in stature extensively. So remember the favors of Allah that you might succeed.

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:69Listen in Qur'an →

70

قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

They said, "Have you come to us that we should worship Allah alone and leave what our fathers have worshipped? Then bring us what you promise us, if you should be of the truthful."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (إلى عاد) جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره أرسلنا (أخا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (هودا) بدل من (أخاهم) أو عطف بيان منصوب (قال يا قوم ... إله غيره) مرّ إعرابها في الآية (59) من هذه السورة. ، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (لا) نافية (تتقون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة «أرسلنا إلى عاد ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال....» في محلّ نصب حال بتقدير قد أو استئناف بياني لا محلّ لها. .

وجملة «النداء وجوابها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «اعبدوا....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «ما لكم من إله....» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تتقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدرة أي أتغفلون فلا تتقون.

(66) (قال الملأ) مرّ إعرابها «1» ، (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع نعت للملأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (من قوم) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل كفروا و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إنا لنراك في سفاهة) مثل إنا لنراك في ضلال «2» ، (الواو) عاطفة (إنا لنظنّك من الكاذبين) مثل إنا لنراك في ضلال «3» ... والجار والمجرور مفعول ثان ل (نظنك) .

وجملة «قال الملأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة «إنا لنراك....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «نراك....» في محلّ رفع خبر إن.

وجملة «إنا لنظنك....» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة «نظنك» في محلّ رفع خبر إن الثاني.

(67) (قال يا قوم ... رب العالمين) مر إعراب نظيرها مفردات وجملا في الآية (61) من هذه السورة. .

(68) (أبلغكم رسالات ربي) مرّ إعرابها في الآية (62) من هذه السورة. ، (الواو) حالية (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (اللام) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح ... وهو خبر المبتدأ مرفوع (أمين) خبر ثان مرفوع.

جملة أبلغكم ... » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة أو هي حال أو استئنافيّة. .

وجملة «أنا لكم ناصح ... » في محلّ نصب حال أو معطوفة على جملة (لكني رسول من ربّ العالمين) ... انظر الآية (61) من هذه السورة. .

(69) (أو عجبتم أن جاءكم.... لينذركم) مرّ إعرابها في الآية (63) من هذه السورة. ، (الواو) عاطفة (اذكروا) فعل أمر مبني على حذف النون.... والواو فاعل (إذ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي: اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم ... ، (جعل) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم (خلفاء) مفعول به ثان منصوب، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء (من بعد) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء (قوم) مضاف إليه مجرور (نوح) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (زادكم) مثل جعلكم (في الخلق) جار ومجرور متعلق ب (زادكم) أو بمحذوف حال من (بسطة) - نعت تقدّم على المنعوت-. (بسطة) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر (اذكروا) مثل الأول (آلاء) مفعول به منصوب (الله) مضاف إليه مجرور (لعل) حرف مشبه بالفعل و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعل (تفلحون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «عجبتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: كذبتم وعجبتم أن جاءكم ... والجملة المستأنفة داخلة في حيّز الكلام لمسبوق من هود عليه السّلام. .

وجملة «جاءكم ذكر....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة «ينذركم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المقدر.

وجملة «اذكروا» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدر أي: لا تعجبوا أو تدبروا أمركم واذكروا ...

وجملة «جعلكم ... » في محلّ جر بإضافة إذ إليها.

وجملة «زادكم ... » في محلّ جر معطوفة على …

Al-A'raaf 7:70Listen in Qur'an →