سُورَةُ الأَعۡرَافِ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 51–60 of 206
ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَهْوًۭا وَلَعِبًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ
曾以宗教为娱乐和嬉戏，而且为尘世所欺骗者，我今天忘记他们，因为他们曾忘记有今日之相遇，还因为他们否认我的迹象。
这些不信道者将他们的宗教作为娱乐和嬉戏，他们被今世的浮华所欺骗。复活日时，真主将放弃并遗忘他们，对他们施予严厉的惩罚，不仅因为他们曾忘记了复活日的相遇，未立行善功，为此准备，而且还因为他们否认真主的明证，明知故犯地加以拒绝。
وَلَقَدْ جِئْنَٰهُم بِكِتَٰبٍۢ فَصَّلْنَٰهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
我曾昭示他们一部我据真知而加以解释的经典，作为对信道的民众的向导和慈恩。
我确已为他们昭示了这部《古兰经》，它是降示给穆罕默德（愿主福安之）的一部经典。我确已在其中阐述了来自于我的真知，它是信士们走上正道的指引，是他们的慈恩，因为在《古兰经》中有获取今后两世福利的指南。
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
他们只等待那部经典的效果，他的效果到来的日子，从前忘记这经典的人将会说：我们的主的众使者，确已昭示真理了！我们有几位说情的人来替我们说情，或准我们返回尘世去，舍罪恶而立善功吗？他们确已亏折了自身，他们所捏造的事已回避他们了。
不信道者只是在等待，他们被告知将在后世因他们的行为而遭受严厉惩罚的那日的到来，他们被告知的那日，也是信士们被告知将获得回赐的那日。今世中忘记《古兰经》，并未按照《古兰经》去做的人将说：“我们主的众使者带来的毋庸置疑的真理确已来临，它千真万确来自于真主。但愿我们有几位说情人，能在真主那里为我们求情，来免除对我们的惩罚；或我们能重返今世，去立行善功，以此求得拯救，来替代我们曾作的恶。”这些不信道者因他们的不信道而自毁其身，他们舍真主而崇拜的偶像已远离他们，这些对他们毫无益处。
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
你们的主确是真主，他在6日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主--全世界的主！
世人啊！你们的主确是真主，祂史无前例地在六天内创造了天和地，之后，清高的主不断上升，直至升到阿尔西之上，祂的高度符合祂尊大的特性，我们也不尽详知。祂使白昼的光芒划破黑夜，又使黑夜的黑暗划破白昼的光明。这两者相互追逐毫不懈怠。即如果一个消失，而另一个立刻补上。清高的真主创造了太阳、月亮和繁星，它们顺从祂的命令，万物只属于真主，难道还有其它的创造者吗？一切的命令归于真主，祂拥有至高无上的施与和不计其数的福利，祂被赋予清高、完美的特性，祂是众世界的养主。
ٱدْعُوا۟ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ
你们要虔诚地. 秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。
信士们啊！你们应无比卑微、无比谦逊地秘密祈求真主，应虔诚地而非沽名钓誉、或以物配主地祈求真主。的确，祂在祈祷中不喜欢僭越祂的法度之人，祈祷中最大的僭越法度行为就是以物配主者的行为，即在祈求真主的同时，还祈求他人。
وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًۭا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀著恐惧和希望的心情祈祷他。真主的慈恩确是临近行善者的。
当真主派遣了众使者治理并以只顺服祂而规范该地方之后，你们不要在大地上作恶，你们以畏惧真主的惩罚，期待祂的回赐而只向真主祈祷吧！的确，真主的仁慈确是临近行善者的，你们成为他们中的一员吧！
وَهُوَ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًۭا ثِقَالًۭا سُقْنَٰهُ لِبَلَدٍۢ مَّيِّتٍۢ فَأَنزَلْنَا بِهِ ٱلْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
他使风在他的慈恩之前作报喜者，直到它载了沉重的乌云，我就把云赶到一个已死的地方去，于是，从云中降下雨水，于是借雨水而造出各种果实--我这样使死的复活--以便你们觉悟。
清高的主，祂派遣了风作为降雨的征兆，直到雨云带着大量的雨水在风的吹动下降到干涸的土地上，我借用雨水而使果木生长，成熟。犹如果木的生长，开花结果，我使死者从坟墓中复活。世人啊！我这样做，就是希望你们知道真主的大能和祂巧夺天工的创造，祂是有能力复活死尸的。
وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًۭا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَشْكُرُونَ
肥沃的地方的植物，奉真主的命令而生长，瘠薄的地方的植物，出得很少，我这样为感激的民众阐述－切迹象。
良田中的植物，在真主的应允下，良好、完美地生长，这就如同信士们，听从劝诫，并从中获益，继而践行于实践当中；贫瘠的土地上的植物，只能艰难地生长，这就如同不信道者，无法从劝诫中获益，因而也不会立行善功。类似这种形象的描述，我确已向真主所恩赐的感恩的民众列举了各种确定真理的明证，因此他们不会否认这些迹象，而是会顺从他们的养主。
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。
我确已派遣努哈去教化他的宗族，召唤他们认主独一，放弃对他物的崇拜。他对他的宗族说：“我的宗族啊！你们只崇拜真主吧，除祂外，绝无应受你们崇拜的。我的民众啊！我担心你们执迷于不信道，而遭受重大之日的惩罚。”
قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
他的宗族中的众领袖说：我们的确认为你是在明显的迷误中的。
他的宗族中的众领袖们对他说：“努哈啊！我们明明看到你已背离正道。”
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
