7. Al-A'raaf

﴿يا بني آدم خذوا زينتكم﴾ يعني: ما وارى العورة ﴿عند كلِّ مسجد﴾ لصلاةٍ أو طواف ﴿وكلوا واشربوا﴾ كان أهل الجاهليَّة لا يأكلون أيَّام حجِّهم إلاَّ قوتاً ولا يأكلون دسماً يُعظِّمون بذلك حجِّهم فقال المسلمون: نحن أحقُّ أن نفعل فأنزل الله تعالى: ﴿وكلوا﴾ يعني: اللَّحم والدَّسم ﴿واشربوا﴾ اللَّبن والماء وما أحلَّ لكم ﴿ولا تسرفوا﴾ بحظركم على أنفسكم ما قد أحللته لكم من اللَّحم والدَّسم ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ﴾ مَنْ فعل ذلك أي: لايثيبه ولا يدخله الجنَّة

﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لعباده﴾ مَنْ حرَّم أن تلبسوا في طوافكم ما يستركم ﴿والطيبات من الرزق﴾ يعني: ما حرَّموه على أنفسهم أيَّام حجِّهم ﴿قل هي﴾ أَي: الطَّيِّبات من الرِّزق ﴿للذين آمنوا في الحياة الدنيا﴾ مباحةٌ لهم مع اشتراك الكافرين معهم فيها في الدُّنيا ثمَّ هي تخلص للمؤمنين يوم القيامة وليس للكافرين فيها شيء وهو معنى قوله: ﴿خالصة يوم القيامة﴾ ﴿كذلك نفصل الآيات﴾ نُفسِّر ما أحللت وما حرَّمت ﴿لقومٍ يعلمون﴾ أنِّي أنا الله لا شريك لي

﴿قل إنما حرَّم ربي الفواحش﴾ الكبائر والقبائح ﴿ما ظهر منها وما بطن﴾ سرَّها وعلانيتها ﴿والإِثم﴾ يعني: المعصية التي توجب الإِثم ﴿والبغي﴾ ظلم النَّاس وهو أن يطلب ما ليس له ﴿وأن تشركوا بالله﴾ تعدلوا به في العبادة ﴿ما لم ينزل به سلطاناً﴾ لم ينزل كتاباً فيه حجَّةٌ ﴿وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ من أنَّه حرَّم الحرث والأنعام وأنَّ الملائكة بنات الله

﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يقصون عليكم آياتي﴾ فرائضي وأحكامي ﴿فمن اتقى﴾ اتَّقاني وخافني ﴿وأصلح﴾ ما بيني وبينه ﴿فَلا خوف عليهم﴾ إذا خاف الخلق في القيامة ﴿ولا هم يحزنون﴾ إذا حزنوا

﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ فجعل له ولداًَ أو شريكاً ﴿أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب﴾ ما كُتب لهم من العذاب وهو سواد الوجه وزرقة العيون ﴿حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم﴾ يريد: الملائكة يقبضون أرواحهم ﴿قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تدعون من دون الله﴾ ؟ سؤال توبيخ وتبكيت وتقريع ﴿قالوا ضلوا عنا﴾ بطلوا وذهبوا ﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كافرين﴾ اعترفوا عند مُعاينة الموت وأقروا على أنفسهم بالكفر

﴿قال ادخلوا﴾ أَيْ: قال الله تعالى لهم: ادخلوا النَّار ﴿في أمم﴾ أَيْ: مع ﴿أمم قد خلت من قبلكم﴾ ﴿كلما دخلت أمة﴾ النَّار ﴿لعنت أختها﴾ يعني: الأمم التي سبقتها إلى النَّار لأنَّهم ضلوا باتِّباعهم ﴿حتى إذا ادَّاركوا فيها﴾ أَيْ: تداركوا وتلاحقوا جميعاً في النَّار ﴿قالت أخراهم﴾ أَيْ: أُخراهم دخولاً إلى النَّار ﴿لأولاهم﴾ دخولاً يعني: قالت الأتباع للقادة: ﴿ربنا هؤلاء أضلونا﴾ لأَنَّهم شرعوا لنا أن نتَّخذ من دونك إلهاً ﴿فآتهم عذاباً ضعفاً﴾ أَضْعِفْ عليهم العذاب بأشدَّ ممَّا تعذِّبنا به ﴿قال﴾ الله تعالى: ﴿لكلٍّ ضعف﴾ للتَّابع والمتبوع عذابٌ مضاعفٌ ﴿ولكن لا تعلمون﴾ يا أهل الكتاب في الدًّنيا مقدار ذلك

وقوله: ﴿فما كان لكم علينا من فضل﴾ لأنَّكم كفرتم كما كفرنا فنحن وأنتم في الكفر سواءٌ

﴿إنَّ الذين كذبوا بآياتنا﴾ بحججنا التي تدلُّ على توحيد الله ونبوَّة الأنبياء ﴿واستكبروا عنها﴾ ترفَّعوا عن الإِيمان بها والانقياد لأحكامها ﴿لا تفتح لهم أبواب السماء﴾ لا تصعد أرواحهم ولا أعمالهم ولا شيء ممَّا يريدون الله به إلى السَّماء ﴿ولا يدخلون الجنة حتى يلج﴾ يدخل ﴿الجمل في سم الخياط﴾ ثقب الإِبرة يعني: أبدأً ﴿وكذلك﴾ وكما وصفنا ﴿نجزي المجرمين﴾ أَي: المكذِّبين بآيات الله ثمَّ أخبر عن إحاطة النَّار بهم من كلِّ جانبٍ فقال: