7. Al-A'raaf

المص

Алиф лям мим сад.

Отрезанные буквы

(«хуруф аль-мукотта‘а) в начале некоторых сур. Комментаторы Корана разногласили относительно «отрезанных букв» в начале сур. Среди них были те, кто сказал, что это такие аяты, знание о которых Аллах сохранил у Себя, и они предоставили знание об этом Аллаху и не стали комментировать их . Об этом сообщил Куртуби в своем «Тафсире» от Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али, Ибн Мас‘уда, да будет доволен всеми ими Аллах. То же сказали ‘Амир аш-Ша‘би, Суфйан Саври, Раби‘ ибн Хайсам. Это же мнение выбрал Абу Хатим ибн Хиббан. Среди них были и те, кто комментировал это, и они разногласили в их значении. ‘Абдуррах-ман ибн Зайд ибн Аслам сказал, что это названия сур. Выдающийся ученый Абуль-Касым Махмуд ибн ‘Умар аз-Замахшари сказал, что это мнение многих людей. Он привел от Сибавайха, что на этот счет имеется священный текст. Он подкрепил это сообщением в двух «Сахихах»(Бухари №891, Муслим №880) от Абу Хурайры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в утренней молитве в пятницу «Алиф. Лям. Мим. Саджда» и «Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?» Суфйан Саври передал от Ибн Абу Наджиха со слов Муджахида, что он сказал: ««Алиф, Лям, Мим», «Ха, мим», «Алиф, Лям, Мим, Сад», «Сад» – это то, с чего Аллах начал Коран». Так же и другие передали это от Муджахида. В другой версии от Муджахида он сказал, что это одно из имен Корана. То же сказали Катада и Зайд ибн Аслам. Скорее всего, это – то, что имеется в виду в словах Абдуррахмана ибн Зайда ибн Аслама, когда он сказал, что это одно из имен сур, ибо каждая сура может обобщенно называться Кораном. Весьма далеко от истины, что «Алиф, Лям, Мим, Сад» может быть названием Корана, ибо первым, что приходит на ум при словах: «Я прочел «Алиф, Лям, Мим, Сад», так это сура «Ограды», а не весь Коран. А лучше всего об этом известно Аллаху. Другие сказали, что это одно из имен Всевышнего Аллаха. Ша‘би сказал: «Начала сур относятся к именам Аллаха». То же сказали Салим ибн ‘Абдуллах и Исма‘ил ибн ‘Абдуррахман ас-Судди аль-Кабир. Шу‘ба передал от ас-Судди, что он сказал: «До меня дошло известие, что Ибн ‘Аббас сказал: الم «Алиф, Лям, Мим» - это одно из великих имен Аллаха». Так передал это сообщение Ибн Абу Хатим от Шу‘бы. Ибн Джарир передал со слов Биндара со слов Ибн Махди со слов Шу‘бы, что он сказал: «Я спросил ас-Судди о «Хам, Мим», «То, Син», «Алиф, Лям, Мим», и он ответил: «Ибн ‘Аббас сказал: «Это великое имя Аллаха». Ибн Джарир также передал это сообщение Ибн ‘Аббаса через Шу‘бу со слов ас-Судди со слов Мурры аль-Хамадани. Подобное же он передал от ‘Али и Ибн ‘Аббаса. Али ибн Абу Тальха передал от Ибн ‘Аббаса: «Это клятва, которой клянется Аллах, и оно относится к именам Всевышнего Аллаха». Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир передали, что ‘Икрима сказал: الم Алиф, Лям, Мим» – это клятва». Оба они также передали от Ибн ‘Аббаса: ««Алиф, Лям, Мим» - Я, Аллах, лучше всех знаю». То же сказал Са‘ид ибн Джубайр. Ас-Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах الم Алиф, Лям, Мим»: «Это буквы, которые начинаются алфавитными буквами, и являются именами Аллаха». Абу Джа‘фар …

Слово Аллаха:( كِتَـبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ ) Писание ниспослано тебе – это писание ниспослано тебе от твоего Господа.( فَلاَ يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ ) пусть же не будет в твоей груди стеснения от него – сомнения, согласно комментарию Муджахида, Катады, Аты и ас-Судди. Или: «Не будь стеснен, доводя его и увещевая им:( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ) Терпи же, как терпели обладатели обладатели твердости из посланников.(46:35) об этом Аллах сказал:( لِتُنذِرَ بِهِ ) Чтобы ты увещал им – Мы ниспослали его, чтобы ты увещевал им неверных;( وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) И напоминанием верующим.

Всевышний Аллах говорит:(وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـهَا ) И сколько селений Мы погубили – за брошенный вызов нашим пророкам и обвинение их во лжи. За это Аллах воздал им унижением при жизни с продолжением его уже после смерти. Как сказал Всевышний Аллах:( وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех, которые смеялись над ними, то, над чем они издевались.(6:10) также:( فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ) И сколько селений Мы погубили, когда они были неправедны! И вот они сокрушились на своих основаниях! Сколько колодцев опустевших и замков воздвигнутых!(22:45) Всевышний Аллах сказал также:( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَـكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَرِثِينَ ) Сколько Мы погубили селений, которые гордились своей жизнью! Вот - их обиталища необитаемы после них, кроме немногих. И Мы были наследниками.(28:58)Слово Аллаха:( فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَـتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ ) Приходила к ним Наша ярость ночью или когда они покоились – к некоторым из них гнев и возмездие Аллаха пришло ночью или во время дневного отдыха. Оба эти времени неактивного поведения человека. Именно об этом Аллах сказал:( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ - أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) Разве обитатели городов были уверены, что к ним не придет Наша ярость ночью, когда они спят? Разве ж были уверены жители городов, что не придет к ним Наша ярость утром, когда они забавляются?(7:97-98) а также сказал:( أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الاٌّرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ – أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ - أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) Неужели же уверенны те, которые ухищрялись во зле, что Аллах не заставит землю поглотить их или не придет к ним наказание оттуда, откуда они не знают? Или схватит их в их превращениях, и они не ускользнут? Или схватит их в страхе? Поистине, твой Господь - Кроткий, Милостивый!(16:45-47)

Слово Аллаха:( فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلاَ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَـلِمِينَ ) И было зовом их, когда приходила Наша ярость, только то, что они говорили: "Мы были неправедны!" – когда приходила кара, их словами было лишь то, что они признавали свои грехи, и то, что они заслуживают эту кару. Как об этом говорится в другом аяте:( وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَـلِمَةً) Сколько сокрушили Мы селений, которые были неправедны.(21:11) до слов Аллаха:( خَـمِدِينَ ) Неподвижными.(21:15)

Слова Аллаха:( فَلَنَسْـَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ ) Мы обязательно спросим тех, к которым были посланы – подобно словам Аллаха в другом аяте:( وَيَوْمَ يُنَـدِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ) И в тот день воззовет Он к ним и скажет: "Что вы ответили посланным?"(28:65) а также Его словам:( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـمُ الْغُيُوبِ ) В тот день, когда соберет Аллах посланников и скажет: "Что же вам было отвечено?", - они скажут: "Нет у нас знания, ведь Ты - Знающий тайны".(5:109)

Всевышний Аллах спросит у народов в Судный день о том, как они приняли посланников и то, с чем они пришли к ним, а также спросит посланников о выполнении миссии послания.

Ибн Мардувйах передаёт со слов Нафи, от ибн Умара, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « كُلُّكُمْراعٍ،وكُلُّكُمْمسئولٌعنْرعِيَّتِهِ،والأِمَامُرَاعٍ،ومسئولٌعَنْرَعِيَّتِهِ،والرَّجُلُرَاعٍفيأَهْلِهِومسئولٌعَنْرَعِيَّتِهِ،والمرْأَةُراعِيةٌفيبيْتِزَوْجِهَاومسئولةعنْرعِيَّتِهَا،والخَادِمُرَاعٍفيمالِسيِّدِهِومسئولٌعَنْرَعِيَّتِهِ،فكُلُّكُمْراعٍومسئولٌعنْرعِيتِهِ» «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель является пастырем(для своих подданных) и несёт ответственность за свою паству, мужчина является пастырем для своей семьи и несёт ответственность за свою паству, женщина является пастырем в доме своего мужа и несёт ответственность за свою паству, слуга является пастырем для имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству,(итак) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству ». Ал-Лайс добавил: «Таус рассказал мне нечто подобное, а затем прочитал:( فَلَنَسْـَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ) Мы спросим тех, к которым были посланы, и спросим посланников.

Аль-Бухари (844), Муслим (1829).

Ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха:( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ ) Мы расскажем им со знанием; ведь Мы не бываем отсутствующими – в Судный день будет установлена книга, которая станет рассказывать о том, что они делали. ( وَمَاكُنَّاغَآئِبِينَ﴾Мы не бываем отсутствующими – Всевышний Аллах сообщит Своим рабам в Судный день обо всём, что они делали, обо всех поступках – о малых и больших, незначительных и великих. Ведь Аллах является Свидетелем всего, и ничто не может скрыться от Него. Он сведущ обо всём, Он знает даже о том, что украдкой узрел глаз и то, что скрыто в груди.( وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـتِ الاٌّرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ ) Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании.(6:59)

Всевышний Аллах говорит:( وَالْوَزْنُ ) Вес – деяний в Судный день.( الْحَقِّ ) Истина – Аллах будет справедлив ко всем. Как Он сказал об этом:( وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ ) И устроим Мы весы для дня воскресения. Не будет обижена душа ни в чем; хотя было бы это весом горчичного зерна, Мы принесем и его. Достаточны Мы как счетчики!(21:47) Аллах также сказал:( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ) Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!(4:40)Всевышний Аллах также сказал:( فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَزِينُهُ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَزِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ ) И вот тот, у кого тяжелы весы, он в жизни блаженной. А тот, у кого легки весы, мать его - "пропасть". А что даст тебе знать, что такое она? - Огонь пылающий!(101:6-11) Всевышний Аллах также сказал:( فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلاَ أَنسَـبَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَآءَلُونَ – فَمَن ثَقُلَتْ مَوَزِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - وَمَنْ خَفَّتْ مَوَزِينُهُ فأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فِى جَهَنَّمَ خَـلِدُونَ ) И когда подуют в трубу, то не будет в тот день родства среди них, и не будут они расспрашивать друг друга. И у кого тяжелы будут его весы - те счастливые, а у кого легки его весы, - те, которые нанесли убыток самим себе, в геенне пребудут вечно.(23:101-103)

Говорят, что на весы в Судный день будут класть деяния, хотя они в этом мире были событиями, Аллах материализует их. Имам аль-Багави сказал: Нечто подобное передают от ибн Аббаса. В Сахихе приводится хадис, в котором говорится, что суры «Корова» и «Семейство Имрана» придут в Судный день в виде двух туч или двух стай белых птиц.

В Сахихе также приводится хадис,в котором сообщается, что Коран явится в Судный день к своему приверженцу в виде молодого человека с бледным лицом, а тот спросит: «Кто ты?» он ответит: «Я тот Коран, из-за которого ты не спал по ночам и голодал днём».

В хадисе от аль-Бара приводится история о допросе в могиле: «

فَيَأْتِيالْمُؤْمِنَشَابٌّحَسَنُاللَّوْنِطَيِّبُالرِّيحِفَيَقُولُ: مَنْأَنْتَ؟فَيَقُولُ: أَنَاعَمَلُكَالصَّالِح» «И явится к верующему молодой человек в прекрасном обличие с хорошим запахом, а тот спросит у него: «Кто ты?» и он ответит: «Я твои благие дела».В обратном случае с неверным или лицемером произойдёт обратное.В хадисе о карточке говорится, что человека приведут в Судный день и положат на чашу весов девяносто девять свитков, длина каждого до горизонта. На другую чашу положат карточку, на которой будет написано «Нет божества кроме Аллаха». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «فَطَاشَتِالسِّجِلَّاتُوَثَقُلَتِالْبِطَاقَة» «Свитки поднимутся вверх, а карточка перевесит их ».(Ат-Тирмизи передал хадис с подобным текстом и сказал, что это достоверный хадис.) Другие считают, что взвешивать будут именно обладателя этих поступков, как об этом говорится в хадисе: …

а у кого весы легки, те нанесли убыток самим себе за то, что были несправедливы к Нашим знамениям.(тафсир аята находится на предыдущем аяте)

Всевышний Аллах напоминает Своим рабам о том, что Он утвердил их на земле и сделал её для них пристанищем. Установил на ней горы и реки, устроил им дома, позволил им пользоваться ими, подчинил им тучи, дабы обеспечить их пропитанием. Он устроил им средства жизни и добывания пропитания, устроил им причины для заработка и торговли, но не смотря на это, большинство из них неблагодарны. Как об этом сказано в слове Аллаха:(وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) И если вы будете считать милость Аллаха, то не сочтете ее. Поистине, человек - обидчик, неблагодарный!(14:34)