7. Al-A'raaf

Всевышний Аллах сообщает о своих богобоязненных рабах, которые повинуются Ему в том, что Он приказал им, и воздерживаются от того, что Он запретил, и о том, что:( إِذَا مَسَّهُمْ طَـئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ )

Когда коснется их видение от сатаны, – т.е. если их коснутся мысли от сатаны, эпилепсия или гнев или наущения или же одержимость и т.п. некоторые считают, что речь идёт о грехе.

Слово Аллаха:

( تَذَكَّرُواْ ) Вспоминают – о наказании Аллаха и о Его щедрой награде, о Его обещаниях и угрозах, и тогда они незамедлительно каются и обращаются к Аллаху, прибегают к Его помощи.( فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ )

И вот, - они видят – возвращаются к прямому пути и исправляются.

Аль-Хафиз ибн Мардувьях сообщает со слов Абу Хурайры

(да будет доволен им Аллах), что одна женщина, страдающая эпилепсией, однажды пришла к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «О, посланник Аллаха, возведи мольбу к Аллаху, дабы Он исцелил меня». Он ответил: «Если ты хочешь, я попрошу за тебя у Аллаха, и Он исцелит тебя, но если хочешь, прояви терпение и на тебе не будет отчёта». Она сказала: «Лучше я вытерплю, и на мне не будет отчёта». Этот хадис приводят многие рассказчики с текстом: “У меня бывают приступы падучей, и(из-за этого) я обнажаюсь , обратись же к Аллаху с мольбой за меня”.(В ответ ей) он сказал: “Если хочешь, терпи, и тогда тебя(ожидает) рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя”. Она сказала: “Я буду терпеть”, а потом(добавила): “Поистине, я обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась”, и он (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к Аллаху с такой мольбой за неё и она уже не обнажалась при приступах.

То есть во время приступа часть моего тела обнажается помимо моей воли.

Ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха:( قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا )

Они говорят: "Если бы ты его выбрал!" – если бы ты получил знамение или же если бы ты сам совершил чудо. Муджахид сказал: «Если бы ты произвёл чудо от себя». Также прокомментировал Катада и ас-Судди, и это мнение предпочёл ибн Джарир. Аль-Ауфи сообщил, что ибн Аббас прокомментировал: «Если бы ты получил чудо от Аллаха». Ад-Даххак сказал: «Если бы ты принёс с небес чудо».

Смысл слов Всевышнего Аллаха:

( وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِـَايَةٍ ) И если ты не приведешь им знамения – т.е. чуда или сверхъестественного явления. Как сказал об этом Всевышний Аллах:( إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَـقُهُمْ لَهَا خَـضِعِينَ ) Если Мы пожелаем, Мы низведем на них с неба знамение, перед которыми покорно склонятся их шеи(26:4) Неверные говорили посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Почему бы тебе не постараться в поиске знамений от Аллаха, дабы мы увидели их и уверовали?» Всевышний Аллах сказал ему: ( قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَىَّ مِن رَّبِّى ) Скажи: "Я только следую за тем, что ниспосылается в откровении мне от моего Господа – это значит, что я не могу требовать от Аллаха ничего из этого. Я лишь следую тому, что Он повелел мне и передаю Его откровение. Если мне посылаются знамения, я принимаю их, а если не посылаются, я не требую их сам, кроме как, если мне будет позволено это. Ведь Он – Мудрый и Знающий.Затем Всевышний Аллах указал на то, что этот Коран является самым великим чудом, самым ясным доказательством и самым правдивым разъяснением. Всевышний Аллах сказал:( هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) Это - наглядное знамения от вашего Господа, водительство в пути и милосердие для людей верующих".

После того, Всевышний Аллах поведал о том, что Коран является наглядным знамением, руководством и милостью для людей, Он повелел молчать во время его чтения, возвеличивая его и проявляя уважение, а не поступать как неверные курайшиты, которые говорили:( لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْاْ فِيهِ ) "Не слушайте этого Корана и пустословьте о нем».(41:26) Ибн Джарир сообщает, что Абдулла ибн Масуд сказал: «Мы приветствовали друг друга во время молитвы саламами, пока не был ниспослан аят:( وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ ) А когда читается Коран, то прислушивайтесь к нему.

Всевышний Аллах повелевает многократно поминать его вначале дня и в конце так же, как Он повелел поклоняться Ему в эти два времени в Своём слове:( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ) Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалою Господа твоего до восхода солнца и перед заходом.(50:39) это было до того, как Аллах вменил совершение пятикратной молитвы во время ночного перенесения пророка,(да благословит его Аллах и приветствует)

этот аят был ниспослан в Мекке.

Слова Аллаха:

( تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ) с покорностью и страхом – т.е. поминай своего Господа про себя в надежде и страхе, также и словом Об этом Аллах сказал:( وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ) Говоря слова не громко. Поэтому желательно поминать не зовом и громким криком. Когда посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Близок ли наш Господь, дабы мы взывали к нему втайне, или же Он далёк, дабы мы взывали к Нему криком?», Всевышний Аллах ниспослал:( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня.(2:186)В двух Сахихах приводится хадис от Абу Мусы аль-Аш’ари, что он сказал: Совершая вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, один из походов, мы громко кричали: «Нет бога, кроме Аллаха!»(Ля иляха илля-Ллах!), и «Аллах Велик!»(Аллаху Акбар!), — поднимаясь на край каждого вади, и через некоторое время Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «يَاأَيُّهَاالنَّاسُ،ارْبَعُواعَلىأَنْفُسِكُمْ،فَإِنَّكُمْلَاتَدْعُونَأَصَمَّولَاغَائِبًا،إنَّمَاتَدْعُونَسَمِيعًابَصِيرًا،إنَّالَّذيتَدْعُونَأَقْربُإِلَىأَحَدِكُمْمِنْعُنُقِرَاحِلَتِهِ،ياعَبْدَاللهِبْنَقَيْسٍ،أَلَاأُعَلِّمُكَكَلِمَةًمِنْكُنُوزِالْجَنَّةِ؟لَاحَوْلَوَلَاقُوَّةَإِلَّابِالله» «О люди, пожалейте себя, ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, вы взываете к Слышащему Видящему. Поистине, Тот, к кому вы взываете ближе к любому из вас, чем шея его верхового животного. О, Абдулла ибн Кайс, не научить ли мне тебя слову из кладов рая? Ля хауля уа ля куввата илля биЛлях(нет силы и мощи, кроме как у Аллаха) !»(Этот хадис приводится в двух Сахихах, а также у Насаи,Абу Дауда, Тирмизи и ибн Маджах.) Скорее всего смысл побуждения к многократному поминанию Аллаха утром и вечером, дабы они не были небрежными.

Сахих аль-Бухари 2992.

Аллах похвалил ангелов, которые прославляют Его ночью и днём без устали. Аллах сказал о них:( إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ ) Поистине, те, которые у твоего Господа, они не превозносятся над служением Ему. Аллах упомянул их здесь как пример для подражания в поклонении и покорности. Поэтому при чтении этого аята вменено совершение земного поклона, ведь Аллах упомянул об их земном поклоне. В хадисе говорится: «أَلَاتَصُفُّونَكَمَاتَصُفُّالْمَلَائِكَةُعِنْدَرَبِّهَايُتِمُّونَالصُّفُوفَالْأُوَلَفَالْأُوَلَوَيَتَرَاصُّونَفِيالصَّف» «Почему бы вам не выстроиться в ряды, как это делают ангелы. Они завершают ряд за рядом и выравнивают их».