سُورَةُ الأَعۡرَافِ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 181–190 of 206
وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ
And among those We created is a community which guides by truth and thereby establishes justice.
﴿ومِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّة يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ هُمْ أُمَّة مُحَمَّد ﷺ كَما فِي حَدِيثٍ.
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
But those who deny Our signs - We will progressively lead them [to destruction] from where they do not know.
﴿والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ القُرْآن مِن أهْل مَكَّة ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ نَأْخُذهُمْ قَلِيلًا قَلِيلًا
وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
And I will give them time. Indeed, my plan is firm.
﴿وأُمْلِي لَهُمْ﴾ أمْهِلْهُمْ ﴿إنّ كَيْدِي مَتِين﴾ شَدِيد لا يُطاق
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ
Then do they not give thought? There is in their companion [Muhammad] no madness. He is not but a clear warner.
﴿أوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا﴾ فَيَعْلَمُوا ﴿ما بِصاحِبِهِمْ﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿مِن جِنَّة﴾ جُنُون ﴿إنْ﴾ ما ﴿هُوَ إلّا نَذِير مُبِين﴾ بَيِّن الإنْذار
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
Do they not look into the realm of the heavens and the earth and everything that Allah has created and [think] that perhaps their appointed time has come near? So in what statement hereafter will they believe?
﴿أوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوت﴾ مُلْك ﴿السَّمَوات والأَرْض و﴾ فِي ﴿ما خَلَقَ اللَّه مِن شَيْء﴾ بَيان لِما فَيَسْتَدِلُّوا بِهِ عَلى قُدْرَة صانِعه ووَحْدانِيّته ﴿و﴾ فِي ﴿أنْ﴾ أيْ أنَّهُ ﴿عَسى أنْ يَكُون قَدْ اقْتَرَبَ﴾ قَرُبَ ﴿أجَلهمْ﴾ فَيَمُوتُوا كُفّارًا فَيَصِيرُوا إلى النّار فَيُبادِرُوا إلى الإيمان ﴿فَبِأَيِّ حَدِيث بَعْده﴾ أيْ القُرْآن
مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِىَ لَهُۥ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
Whoever Allah sends astray - there is no guide for him. And He leaves them in their transgression, wandering blindly.
﴿مَن يَضْلِلْ اللَّه فَلا هادِي لَهُ ويَذَرهُمْ﴾ بِالياءِ والنُّون مَعَ الرَّفْع اسْتِئْنافًا والجَزْم عَطْفًا عَلى مَحَلّ ما بَعْد الفاء ﴿فِي طُغْيانهمْ يَعْمَهُونَ﴾ يَتَرَدَّدُونَ تَحَيُّرًا
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival? Say, "Its knowledge is only with my Lord. None will reveal its time except Him. It lays heavily upon the heavens and the earth. It will not come upon you except unexpectedly." They ask you as if you are familiar with it. Say, "Its knowledge is only with Allah, but most of the people do not know."
﴿يَسْأَلُونَك﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿عَنْ السّاعَة﴾ القِيامَة ﴿أيّانَ﴾ مَتى ﴿مُرْساها قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿إنّما عِلْمها﴾ مَتى تَكُون ﴿عِنْد رَبِّي لا يُجَلِّيها﴾ يُظْهِرها ﴿لِوَقْتِها﴾ اللّام بِمَعْنى فِي ﴿إلّا هُوَ ثَقُلَتْ﴾ عَظُمَتْ ﴿فِي السَّماوات والأَرْض﴾ عَلى أهْلها لِهَوْلِها ﴿لا تَأْتِيكُمْ إلّا بَغْتَة﴾ فَجْأَة ﴿يَسْأَلُونَك كَأَنَّك حَفِيّ﴾ مُبالِغ فِي السُّؤال ﴿عَنْها﴾ حَتّى عَلِمْتَها ﴿قُلْ إنّما عِلْمها عِنْد اللَّه﴾ تَأْكِيد ﴿ولَكِنَّ أكْثَر النّاس لا يَعْلَمُونَ﴾ أنَّ عِلْمها عِنْده تَعالى
قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
Say, "I hold not for myself [the power of] benefit or harm, except what Allah has willed. And if I knew the unseen, I could have acquired much wealth, and no harm would have touched me. I am not except a warner and a bringer of good tidings to a people who believe."
﴿قُلْ لا أمْلِك لِنَفْسِي نَفْعًا﴾ أجْلُبهُ ﴿ولا ضَرًّا﴾ أدُفَعه ﴿إلّا ما شاءَ اللَّه ولَوْ كُنْت أعْلَم الغَيْب﴾ ما غابَ عَنِّي ﴿لاسْتَكْثَرْت مِن الخَيْر وما مَسَّنِيَ السُّوء﴾ مِن فَقْر وغَيْره لِاحْتِرازِي عَنْهُ بِاجْتِنابِ المَضارّ ﴿إنْ﴾ ما ﴿أنا إلّا نَذِير﴾ بِالنّارِ لِلْكافِرِينَ ﴿وبَشِير﴾ بِالجَنَّةِ
۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًۭا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًۭا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
It is He who created you from one soul and created from it its mate that he might dwell in security with her. And when he covers her, she carries a light burden and continues therein. And when it becomes heavy, they both invoke Allah, their Lord, "If You should give us a good [child], we will surely be among the grateful."
﴿هُوَ﴾ أيْ اللَّه ﴿الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْس واحِدَة﴾ أيْ آدَم ﴿وجَعَلَ﴾ خَلَقَ ﴿مِنها زَوْجها﴾ حَوّاء ﴿لِيَسْكُن إلَيْها﴾ ويَأْلَفها ﴿فَلَمّا تَغَشّاها﴾ جامَعَها ﴿حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا﴾ هُوَ النُّطْفَة ﴿فَمَرَّتْ بِهِ﴾ ذَهَبَتْ وجاءَتْ لِخَفَّتِهِ ﴿فَلَمّا أثْقَلَتْ﴾ بِكِبَرِ الوَلَد فِي بَطْنها وأَشْفَقا أنْ يَكُون بَهِيمَة ﴿دَعَوْا اللَّه رَبّهما لَئِنْ آتَيْتنا﴾ ولَدًا ﴿صالِحًا﴾ سَوِيًّا ﴿لَنَكُونَنَّ مِن الشّاكِرِينَ﴾ لَك عَلَيْهِ
فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحًۭا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَا ۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
But when He gives them a good [child], they ascribe partners to Him concerning that which He has given them. Exalted is Allah above what they associate with Him.
﴿فَلَمّا آتاهُما﴾ ولَدًا ﴿صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاء﴾ وفِي قِراءَة بِكَسْرِ الشِّين والتَّنْوِين أيْ شَرِيكًا ﴿فِيما آتاهُما﴾ بِتَسْمِيَتِهِ عَبْد الحارِث ولا يَنْبَغِي أنْ يَكُون عَبْدًا إلّا لِلَّهِ ولَيْسَ بِإشْراكٍ فِي العُبُودِيَّة لِعِصْمَةِ آدَم ورَوى سَمُرَة عَنْ النَّبِيّ ﷺ قالَ: (لَمّا ولَدَتْ حَوّاء طافَ بِها إبْلِيس وكانَ لا يَعِيش لَها ولَد فَقالَ: سَمِّيهِ عَبْد الحارِث فَإنَّهُ يَعِيش فَسَمَّتْهُ فَعاشَ فَكانَ ذَلِكَ مِن وحْي الشَّيْطان وأَمْره) رَواهُ الحاكِم وقالَ صَحِيح والتِّرْمِذِيّ وقالَ حَسَن غَرِيب ﴿فَتَعالى اللَّه عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ أيْ أهْل مَكَّة بِهِ مِن الأَصْنام والجُمْلَة مُسَبِّبَة عَطْف عَلى خَلَقَكُمْ وما بَيْنهما اعْتِراض
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
