وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

And We have certainly created you, [O Mankind], and given you [human] form. Then We said to the angels, "Prostrate to Adam"; so they prostrated, except for Iblees. He was not of those who prostrated.

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:11Listen in Qur'an →

12

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍۢ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍۢ

[Allah] said, "What prevented you from prostrating when I commanded you?" [Satan] said, "I am better than him. You created me from fire and created him from clay."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:12Listen in Qur'an →

13

قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ

[Allah] said, "Descend from Paradise, for it is not for you to be arrogant therein. So get out; indeed, you are of the debased.

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:13Listen in Qur'an →

14

قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

[Satan] said, "Reprieve me until the Day they are resurrected."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:14Listen in Qur'an →

15

قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ

[Allah] said, "Indeed, you are of those reprieved."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:15Listen in Qur'an →

16

قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

[Satan] said, "Because You have put me in error, I will surely sit in wait for them on Your straight path.

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:16Listen in Qur'an →

17

ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَٰكِرِينَ

Then I will come to them from before them and from behind them and on their right and on their left, and You will not find most of them grateful [to You]."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:17Listen in Qur'an →

18

قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ

[Allah] said, "Get out of Paradise, reproached and expelled. Whoever follows you among them - I will surely fill Hell with you, all together."

* الإعراب:

(الواو) استئنافية (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (مكنّا) فعل ماض مبني على السكون (ونا) ضمير فاعل و (كم) ضمير مفعول به (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (مكّنا) ، (الواو) عاطفة (جعلنا) مثل مكّنا (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمفعول ثان عامله جعلنا (في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من معايش- نعت تقدّم على المنعوت- أو متعلّق ب (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا. ، (قليلا ما تشكرون) مثل قليلا ما تذكّرون في الآية (3) من هذه السورة. جملة «مكنّاكم ... » : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، وجملة القسم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «جعلنا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة «تشكرون» : لا محلّ لها استئنافيّة.

(11) (الواو) عاطفة (لقد خلقناكم) مثل لقد مكنّاكم (ثمّ) حرف عطف (صوّرناكم) مثل مكنّاكم (ثمّ) كالأول (قلنا) مثل مكنّا (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق ب (قلنا) ، (اسجدوا) فعل أمر مبني على حذف النون ...

والواو فاعل (لآدم) جارّ ومجرور متعلّق ب (اسجدوا) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف (الفاء) عاطفة (سجدوا) فعل ماض مبني على الضمّ ... والواو فاعل (إلّا) حرف للاستثناء (إبليس) مستثنى منصوب (لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع مجزوم ناقص- ناسخ- واسمه ضمير مستتر تقدره هو (من الساجدين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكن.

وجملة «خلقناكم....» : لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ... وجملة القسم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأولى.

وجملة «صورناكم» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقناكم.

وجملة «قلنا.» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «سجدوا» : لا محلّ لها معطوفة على جملة قلنا.

وجملة «لم يكن من الساجدين» : لا محلّ لها استئناف بيانيّ لتأكيد الاستثناء في إبليس يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس. .

(12) (قال) فعل ماض، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ما) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ (منع) مثل قال و (الكاف) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ (لا) زائدة (تسجد) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب (تسجد) ، (أمرت) فعل ماض وفاعله و (الكاف) مفعول به.

والمصدر المؤول (ألّا تسجد) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع [[أو في محلّ جرّ ب (من) مقدّر متعلّق ب (منع) .

(3، 4) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في (خلق) .]] .

(قال) مثل الأول (أنا) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (منه) مثل فيها متعلّق بخير (خلقت) مثل أمرت و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به (من نار) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقتني) «3» ، (الواو) عاطفة (خلقته) مثل خلقتني (من طين) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقته) «4» .

جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ما منعك ... » : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «منعك....» : في محلّ رفع خبر (ما) .

وجملة «تسجد» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «أمرتك» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قال ... » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة «أنا خير منه» : في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «خلقتني من نار» : لا محلّ لها تعليليّة ... أو استئناف بيانيّ.

وجملة «خلقته من طين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقتني.

(13) (قال) مثل الأول (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اهبط) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (منها) مثل فيها متعلق ب (اهبط) ، والضمير يعود إلى الجنة أو إلى السموات (الفاء) تعليليّة (ما) نافية (يكون) مضارع تام مرفوع بمعنى ينبغي (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكون) ، (أن تتكبر) مثل أن تسجد (فيها) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من الفاعل يجوز أن يتعلّق بفعل (تتكبر) . .

والمصدر …

Al-A'raaf 7:18Listen in Qur'an →

19

وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

And "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat from wherever you will but do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."

* الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (يا) حرف نداء (آدم) منادى مفرد علم مبني على الضمّ في محلّ نصب (اسكن) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (أنت) ضمير منفصل مبني على الفتح في محلّ رفع توكيد للضمير المستتر فاعل اسكن (الواو) عاطفة (زوج) معطوف على الضمير المستتر فاعل اسكن مرفوع انظر مزيدا من الشرح والتعليق في الآية (35) من سورة البقرة ... ،، و (الكاف) ضمير مضاف إليه (الجنّة) مفعول به منصوب (الفاء) عاطفة (كلا) فعل أمر مبني على حذف النون.. و (الألف) ضمير فاعل (من) حرف جرّ (حيث) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (كلا) ، وفي الكلام حذف أي كلا منها- أي من ثمارها- حيث شئتما (شئتما) فعل ماض مبني على السكون..

و (التاء) ضمير فاعل و (ما) حرف عماد للتثنية ... (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تقربا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون و (الألف) ضمير فاعل (ها) حرف تنبيه (ذه) اسم إشارة مبني على الكسر في محلّ نصب مفعول به (الشجرة) بدل من الاسم الإشارة- أو عطف بيان- منصوب (الفاء) فاء السببيّة (تكونا) مضارع ناقص- ناسخ- منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، و (الالف) ضمير في محلّ رفع اسم تكون (من الظالمين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر تكون.

جملة «النداء وصلتها....» : لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «اسكن ... » : لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «كلا ... » : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة «شئتما....» : في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «لا تقربا....» : لا محلّ لها معطوفة على جملة كلا.

وجملة «تكونا....» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

والمصدر المؤوّل (أن تكونا....) معطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق أي: لا يكن منكما قرب فحصول الظلم منكما انظر الآية (35) من سورة البقرة. .

(20) (الفاء) عاطفة (وسوس) فعل ماض (اللام) حرف جرّ و (هما) ضمير متصل في محلّ جرّ متعلّق ب (وسوس) ، (الشيطان) فاعل مرفوع (اللام) لام العاقبة أو للتعليل والعاقبة. ، (يبدي) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو (لهما) مثل الأول متعلّق ب (يبدي) ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (ووري) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (عنهما) مثل لهما متعلّق ب (ووري) ، (من سوءات) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الضمير المستتر، و (هما) ضمير مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يبدي ... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق- (وسوس) .

(الواو) عاطفة (قال) فعل ماض والفاعل هو (ما) حرف نفي (نهى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و (كما) ضمير مفعول به (ربّ) فاعل مرفوع و (كما) مضاف إليه (عن) حرف جرّ (هذه الشجرة) مثل الأولى في محلّ جرّ متعلّق ب (نهى) ، (إلّا) حرف للحصر (أن) حرف مصدريّ ونصب (تكونا) مثل الأول (ملكين) خبر تكون منصوب وعلامة النصب الياء (أو) حرف عطف (تكونا من الخالدين) مثل تكونا من الظالمين والفعل معطوف على الأول.

والمصدر المؤوّل (أن تكونا....) في محلّ نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي خشية أن تكونا ...

وجملة «وسوس.... الشيطان» : لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم.

وجملة «يبدي ... » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة «ووري....» : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة «قال....» : لا محلّ لها معطوفة على جملة وسوس.

وجملة «ما نهاكما ربّكما» : في محلّ نصب مقول القول وجملة «تكونا ملكين» : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة «تكونا من الخالدين» : لا محلّ لها معطوفة على جملة تكونا ملكين.

(21) (الواو) عاطفة (قاسم) فعل ماض و (هما) ضمير مفعول به، والفاعل هو (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (اللام) حرف جرّ و (كما) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بالناصحين (اللام) هي الرابطة للقسم (من الناصحين) …

Al-A'raaf 7:19Listen in Qur'an →

20

فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰلِدِينَ

But Satan whispered to them to make apparent to them that which was concealed from them of their private parts. He said, "Your Lord did not forbid you this tree except that you become angels or become of the immortal."