7. Al-A'raaf

Аллах обещал Своему посланнику Мусе тридцать ночей и добавил к ним еще десять, и всего стало полных сорок ночей. И сказал Муса своему брату Харуну до того, как отправиться к своему Господу в убежище: «О Харун! Будь наместником над моим народом, правь ими по-доброму и проявляй мягкость, не следуй путем тех, кто совершает грехи и не будь им помощником в греховном».

Когда Муса пришел в обещанное ему Господом и провел там полных сорок ночей, его Господь говорил с ним, предписывая обязательное и запрещенное, равно как и другие предписания. И страстно пожелал Муса увидеть своего Господа, и попросил Его показаться себе. Аллах ответил ему: «Ты никогда не увидишь Меня в мирской жизни, поскольку нет у тебя мощи на это, но взгляни на гору, которой Я покажусь. Если она удержится на своем месте и не изменится внешне, то ты увидишь Меня, а если она сравняется с землей, то ты не увидишь Меня в этом мире». Когда же Аллах показался горе, она сравнялась с землей и Муса упал без сознания, а когда пришел в себя, он сказал: «О Господи! Ты Пречист от всего, что не подобает Тебе. Я раскаиваюсь перед Тобой за то, что попросил Тебя показаться мне в этой жизни, и я – первый из уверовавших из моего народа».

Аллах сказал Мусе: «О Муса! Я избрал тебя и отдал тебе предпочтение перед остальными людьми посредством Моего Откровения, когда отправил тебя к ним. И отдал тебе предпочтение в том, что говорил с тобой без посредника. Так бери из дарованных тебе почета и милости, и будь одним из благодарных за этот великий дар».

Мы написали для Мусы на скрижалях [из дерева или другого материала] обо всем, в чем нуждались сыны Исраиля, касающееся как религиозного, так и мирского, и разъяснили все предписания, которые в этом нуждались. Держись за Таурат, о Муса, с усердием и старанием, и вели своему народу следовать наилучшему, что есть в нем, совершать деяния, воздаяние за которые велико, выполнять приказы Господа наилучшим образом, проявлять терпение, прощать и тому подобные поступки. Я покажу вам исход тех, кто нарушал Мои приказы и вышел из-под подчинения Мне, и то, какой будет их гибель.

Тех, кто превозносится над рабами Аллаха и над истиной, не имея на то никакого права, Я отвращу от принятия Моих знамений, имеющихся во всем мире и в самих людях, и понимания Моего Писания. Какое бы знамение они не увидели, они не уверуют в него, поскольку противятся ему, отворачиваются от него, и сражаются с Аллахом и Его посланником. Если они увидят истинный путь, ведущий к довольству Аллаха, то не последуют этим путем и не пожелают этого, а если они увидят путь заблуждения, ведущий к гневу Аллаха, то последуют им. Они оказались в таком положении, потому что сочли ложью великие знамения Аллаха, указывающие на правдивость того, с чем пришли Его посланники, и пренебрегли ими.

Деяния тех, кто счел ложью встречу с Аллахом в День Воскресения и Его знамения, указывающие на правдивость того, с чем пришли Его посланники, окажутся тщетными, даже если это будет одним из видов поклонения, и они не получат за это награды по причине отсутствия веры. И в День Воскресения им будет воздано за их неверие и приравнивание к Аллаху сотоварищей, и воздаяние за это – вечность в Аду.

После того, как Муса отправился к своему Господу для беседы с Ним, его народ сделал из своих украшений изваяние тельца, не имеющего души и не способного говорить. Разве они не понимали, что этот телец не заговорит с ними, не принесет им пользу и не сможет отвратить от них вред ни в религии, ни в мирских делах? Они избрали его для себя в качестве божества для поклонения, проявив тем самым несправедливость по отношению к себе.

Когда они поняли, что сбились с прямого пути, избрав для себя в качестве божества тельца наряду с Аллахом, то пожалели о содеянном, проявили смиренность перед Аллахом и сказали: «Если наш Господь не смилостивится над нами, не окажет помощи в поклонении Ему и не простит нам многобожие, которое мы совершили, то мы непременно окажемся в числе тех, которые потерпели убыток в мирской и вечной жизни».

Когда Муса вернулся к своему народу после тайной беседы, обещанной ему его Господом, то нашел его поклоняющимся тельцу. Переполнившись гневом и печалью, он сказал: «О мой народ! Как же скверно положение, в котором вы пребывали в мое отсутствие, ведь оно приведет вас к гибели и несчастью! Неужели вы устали ждать меня и решили поклоняться тельцу?!». В сильном гневе и печали, он бросил скрижали, взял своего брата Харуна за голову и бороду, «почему тот, видя, что его народ поклоняется тельцу, не предотвратил это?!». Харун сказал Мусе, прося простить его и проявить мягкость: «О сын моей матери! Народ посчитал меня слабым, унизил, и даже хотел убить. Не наказывай меня, не давай моим врагам повод позлорадствовать, и не причисляй меня к людям, поклонявшимся тельцу помимо Аллаха, из-за своего гнева».