Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi

Ayahs 131–140 of 206

131

فَإِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلْحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَٰذِهِۦ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَطَّيَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ ۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمْ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

But when good came to them, they said, "This is ours [by right]." And if a bad [condition] struck them, they saw an evil omen in Moses and those with him. Unquestionably, their fortune is with Allah, but most of them do not know.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا جاءَتْهُمُ الحَسَنَةُ﴾

[٨٨٤٥] وبِهِ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿فَإذا جاءَتْهُمُ الحَسَنَةُ﴾ العافِيَةُ والرَّخاءُ

[٨٨٤٦] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿فَإذا جاءَتْهُمُ الحَسَنَةُ﴾ قالَ: الحَسَنَةُ ما يُحِبُّونَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا لَنا هَذِهِ﴾

[٨٨٤٧] حَدَّثَنا حَجّاجٌ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿قالُوا لَنا هَذِهِ﴾ ونَحْنُ أحَقُّ بِها

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ تُصِبْهم سَيِّئَةٌ﴾

[٨٨٤٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ تُصِبْهم سَيِّئَةٌ﴾ قالَ: إذا كانَ ما يَكْرَهُونَ قالُوا: إنَّما أصابَنا هَذا بِشُؤْمِ هَؤُلاءِ الَّذِينَ بَيْنَ أظْهُرِنا، كَما قالَ قَوْمُ صالِحٍ: إنّا تَطَيَّرْنا بِكَ وبِمَن مَعَكَ. فَقالَ اللَّهُ: ﴿طائِرُكم عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ﴾ [النمل: ٤٧]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَطَّيَّرُوا بِمُوسى ومَن مَعَهُ﴾

[٨٨٤٩] حَدَّثَنا حَجّاجٌ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَطَّيَّرُوا بِمُوسى ومَن مَعَهُ﴾ تَشائَمُوا بِمُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

[٨٨٥٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ تُصِبْهم سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى ومَن مَعَهُ﴾ قالُوا: ما أصابَنا هَذا الشَّرُّ إلّا بِكَ يا مُوسى ومَن مَعَكَ، وما رَأيْنا شَرًّا ولا أصابَنا حَتّى رَأيْناكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا إنَّما طائِرُهم عِنْدَ اللَّهِ﴾

[٨٨٥١] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿طائِرُكم عِنْدَ اللَّهِ﴾ [النمل: ٤٧] يَقُولُ: الأمْرُ مِن قِبَلِ اللَّهِ ما أصابَكم مِن أمْرِ اللَّهِ فَمَنِ اللَّهِ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ

Al-A'raaf 7:131Listen in Qur'an →
132

وَقَالُوا۟ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِۦ مِنْ ءَايَةٍۢ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ

And they said, "No matter what sign you bring us with which to bewitch us, we will not be believers in you."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِن آيَةٍ﴾

[٨٨٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ﴿مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِن آيَةٍ﴾ مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِن شَيْءٍ لِتَسْحَرَنا بِها

[٨٨٥٣] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِن آيَةٍ﴾ قالَ: إنَّ ما تَأْتِنا بِهِ مِن آيَةٍ قالَ: وهَذِهِ فِيها زِيادَةٌ ما

Al-A'raaf 7:132Listen in Qur'an →
133

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٍۢ مُّفَصَّلَٰتٍۢ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوْمًۭا مُّجْرِمِينَ

So We sent upon them the flood and locusts and lice and frogs and blood as distinct signs, but they were arrogant and were a criminal people.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ﴾

[٨٨٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ قالَ: أمْطَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ السَّماءَ حَتّى امْتَنَعَ عَنْهم كُلُّ شَيْءٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الطُّوفانَ﴾

[٨٨٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ الأصْبَهانِيِّ، أنْبَأ يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ مِينا، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «الطُّوفانُ: المَوْتُ»

[٨٨٥٦] وحَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحِمّانِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ المِنهالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «الطُّوفانُ: المَوْتُ»

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٨٥٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ قالَ: مُطِرُوا بِاللَّيْلِ والنَّهارِ ثَمانِيَةَ أيّامٍ ورُوِيَ، عَنْ أبِي مالِكٍ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ أنَّهُ الماءُ، ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ قالا: المَطَرُ

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٨٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ قابُوسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿الطُّوفانَ﴾ أمْرٌ مِن أمْرِ رَبِّكَ، ثُمَّ قَرَأ ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾ [القلم: ١٩]

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٨٥٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: الغَرَقُ.

والوَجْهُ الخامِسُ:

[٨٨٦٠] ذُكِرَ، عَنْ أبِي عاصِمٍ، عَنْ عِيسى بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: الطُّوفانُ، الماءُ والطّاعُونُ.

[٨٨٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ﴾ وهو المَطَرُ حَتّى خافُوا الهَلاكَ فَأتَوْا مُوسى، قالُوا يا مُوسى: ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا المَطَرَ فَإنّا نُؤْمِنُ لَكَ ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمُ المَطَرَ، فَأنْبَتَ اللَّهُ حَرْثَهُمْ، وأخْصَبَتْ بِلادُهُمْ، فَقالُوا: ما نُحِبُّ أنّا لَمْ نُمْطَرْ فَلَنْ نَتْرُكَ آلِهَتَنا، ولَنْ نُؤْمِنَ لَكَ، ولَنْ نُرْسِلَ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَأرْسَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَيْهِمُ الجَرادَ

[٨٨٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا الهَيْثَمُ ابْنُ عِمْرانَ العَبْسِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ إسْماعِيلَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كانَ الطُّوفانُ الَّذِي أصابَ النّاسَ في نِيسانَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والجَرادَ﴾

[٨٨٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿والجَرادَ﴾ قالَ: فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَرادَ فَأسْرَعَ في فَسادِ ثِمارِهِمْ وزُرُوعِهِمْ، قالُوا: يا مُوسى، ادْعُ لَنا رَبَّكَ يَكْشِفُ عَنّا الجَرادَ، فَإنّا سَنُؤْمِنُ لَكَ: ونُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمُ الجَرادَ، وكانَ قَدْ بَقِيَ لَهم مِن زَرْعِهِمْ ومَعايِشِهِمْ بَقايا، فَقالُوا: قَدْ بَقِيَ لَنا ما هو كافِينا، فَلَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ولَنْ نُرْسِلَ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ

[٨٨٦٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا …

Al-A'raaf 7:133Listen in Qur'an →
134

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

And when the punishment descended upon them, they said, "O Moses, invoke for us your Lord by what He has promised you. If you [can] remove the punishment from us, we will surely believe you, and we will send with you the Children of Israel."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾

[٨٨٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مالِكٍ، وأُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وخُزَيْمَةَ بْنِ ثابِتٍ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «الطّاعُونُ رِجْزٌ، عَذابٌ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ قَبْلَكم».

[٨٨٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزُ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ والرِّجْزُ: الطّاعُونَ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنَّهُ قالَ: الرِّجْزُ: الطّاعُونَ

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٨٨٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿الرِّجْزُ﴾ العَذابُ

Al-A'raaf 7:134Listen in Qur'an →
135

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلرِّجْزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

But when We removed the punishment from them until a term which they were to reach, then at once they broke their word.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ﴾

[٨٨٩٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أمَرَ مُوسى قَوْمَهُ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، فَقالَ: لِيَذْبَحْ كُلُّ رَجُلٍ مِنكم كَبْشًا، ثُمَّ لِيُخَضِّبْ كَفَّهُ في دَمِهِ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ عَلى بابِهِ، قالَ فَقالَتِ القِبْطُ: فَما يَعْرِفُكُمُ اللَّهُ إلّا بِهَذِهِ العَلاماتِ، قالُوا: هَكَذا أمَرَنا نَبِيُّنا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قالَ: فَأصْبَحُوا وقَدْ طُعِنَ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ سَبْعُونَ ألْفٍ ذُرًى.، قالَ: فَأمْسُوا وهم لا يَتَدافَنُونَ، قالَ: فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ عَنْ ذَلِكَ، ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ، ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ والرِّجْزُ: الطّاعُونُ، قالَ: فَدَعا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهم فَكانَ أوْفاهم كُلُّهم فِرْعَوْنَ، قالَ: اذْهَبْ بِبَنِي إسْرائِيلَ حَيْثُ شِئْتَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾

[٨٨٩١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾ قالَ: الغَرَقُ

[٨٨٩٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ﴾ عَدَدٌ مُسَمًّى مَعَهم مِن أيّامِهِمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا هم يَنْكُثُونَ﴾

[٨٨٩٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: يَقُولُ اللَّهُ: ﴿إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ إذا هم يَنْكُثُونَ﴾ ما أعْطُوا مِنَ العُهُودِ

Al-A'raaf 7:135Listen in Qur'an →
136

فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ

So We took retribution from them, and We drowned them in the sea because they denied Our signs and were heedless of them.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فانْتَقَمْنا مِنهم فَأغْرَقْناهم في اليَمِّ﴾

[٨٨٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فانْتَقَمْنا مِنهم فَأغْرَقْناهم في اليَمِّ﴾ فَأخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ فَأغْرَقْهَمُ اللَّهُ في اليَمِّ

Al-A'raaf 7:136Listen in Qur'an →
137

وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ

And We caused the people who had been oppressed to inherit the eastern regions of the land and the western ones, which We had blessed. And the good word of your Lord was fulfilled for the Children of Israel because of what they had patiently endured. And We destroyed [all] that Pharaoh and his people were producing and what they had been building.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْرَثْنا القَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الأرْضِ ومَغارِبَها الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾

[٨٨٩٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ فُراتٍ القَزّازُ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: مَشارِقَ الشّامِ ومَغارِبَها.

[٨٨٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ﴿ومَغارِبَها الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ الَّتِي بارَكْنا فِيها الشّامَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ [هود: ١١٩]

[٨٨٩٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: لَوْ أنَّ النّاسَ إذا ابْتُلُوا مِن قِبَلِ سُلْطانِهِمْ بِشَيْءٍ دَعُوا اللَّهَ أوْشَكَ اللَّهُ أنْ يَرْفَعَ عَنْهُمْ، ولَكِنَّهم فَزِعُوا إلى السَّيْفِ فُوُكِلُوا إلَيْهِ واللَّهِ ما جاءُوا بِيَوْمٍ خَيْرٍ قَطُّ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنى عَلى بَنِي إسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا ودَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وقَوْمُهُ وما كانُوا يَعْرِشُونَ﴾

[٨٨٩٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنى﴾ ظُهُورُ قَوْمِ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ، وتَمْكِينُ اللَّهِ لَهم في الأرْضِ وما ورَّثَهم مِنها.

[٨٨٩٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ بِالرُّبُعِ مِن آلِ فِرْعَوْنَ ووَلِيَهم فِرْعَوْنُ أرْبَعَمِائَةٍ وأرْبَعِينَ سَنَةً، فَأضْعَفَ اللَّهُ ذَلِكَ لِبَنِي إسْرائِيلَ فَوَلّاهم ثَمانِ مِائَةِ عامٍ وثَمانِينَ عامًا، قالَ: وإنْ كانَ الرَّجُلُ لَيُعَمَّرُ ألْفَ سَنَةٍ في القُرُونِ الأُولى وما يَحْتَلِمُ حَتّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ ومِائَةَ سَنَةٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْرِشُونَ﴾

[٨٩٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يَعْرِشُونَ﴾ قالَ: تَبْتَنُونَ

[٨٩٠١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَعْرِشُونَ﴾ يَبْنُونَ البُيُوتَ والمَساكِنَ ما بَلَغَتْ، وكانَ عِنَبُهم غَيْرُ مَعْرُوشٍ

Al-A'raaf 7:137Listen in Qur'an →
138

وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍۢ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍۢ لَّهُمْ ۚ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًۭا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌۭ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌۭ تَجْهَلُونَ

And We took the Children of Israel across the sea; then they came upon a people intent in devotion to [some] idols of theirs. They said, "O Moses, make for us a god just as they have gods." He said, "Indeed, you are a people behaving ignorantly.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾

[٨٩٠٢] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَدُفِعَ إلى البَحْرِ ولَهُ قَصِيفٌ مَخافَةَ أنْ يَضْرِبَهُ مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِعَصاهُ، وهو غافِلٌ فَيَصِيرُ عاصِبًا لَهُ، فَلَمّا تَرَآى الجَمْعانِ وتَقارَبا، قالَ قَوْمُ مُوسى: إنّا لَمُدْرَكُونَ افْعَلْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ فَإنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ، ولَمْ تُكَذَّبْ، قالَ: وعَدَنِي إذا انْتَهَيْتُ إلى البَحْرِ أنْ يَتَفَرَّقَ لِي حَتّى أُجاوِزَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ العَصا فَضَرَبَ البَحْرَ بِالعَصا حِينَ دَنا أوائِلُ جُنْدِ فِرْعَوْنَ مِن أواخِرِ جُنْدِ مُوسى، فانْفَرَقَ البَحْرُ كَما أمَرَ اللَّهُ، وكَما وعَدَ مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولَمّا جاوَزَ أصْحابُ مُوسى كُلُّهُمْ، دَخَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ كُلُّهم فالتَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ كَما أمَرَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿البَحْرَ﴾

[٨٩٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الطَّنافِسِيِّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، قالَ: بَلَغَنِي. أنَّ البَحْرَ، يَخْرُجُ مِن زِقٍّ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾

[٨٩٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا العَبّاسُ ابْنُ الفَضْلِ الأنْصارِيُّ، عَنْ أبِي العَوّامِ يَعْنِي عِمْرانَ القَطّانَ، عَنْ قَتادَةَ، في هَذِهِ الآيَةِ ﴿فَأتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾ قالَ: عَلى لَخْمٍ

[٨٩٠٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا أشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنا أبُو قُدامَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عِمْرانَ الجَوْنِيَّ، قالَ: هَلْ تَدْرِي مَنِ القَوْمِ الَّذِينَ مَرَّ بِهِمْ بَنُو إسْرائِيلَ ﴿عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أصْنامٍ لَهُمْ﴾ ؟ قُلْتُ: لا أدْرِي، قالَ: هم قَوْمُكَ لَخْمٌ وجُذامٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا مُوسى اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةٌ﴾

[٨٩٠٦] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الهَمْدانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ الواسِطِيُّ، قالا: ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنانِ بْنِ أبِي سِنانٍ، عَنْ أبِي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قالَ: «لَمّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ، كانَ المُشْرِكُونَ يُعَلِّقُونَ عَلَيْها أسْلِحَتَهُمْ، يُقالُ لَها: ذاتَ أنْواطٍ، فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ: اجْعَلْ لَنا ذاتَ أنْواطٍ كَما لَهم ذاتَ أنْواطٍ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: اللَّهُ أكْبَرُ كَما قالَ قَوْمُ مُوسى لِمُوسى، اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةٌ، لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكم» والسِّياقُ لِهارُونَ، وقالَ هارُونُ في حَدِيثِهِ، عَنْ سِنانِ بْنِ أبِي سِنانٍ إنْ شاءَ اللَّهُ، ولَمْ يَسْتَثْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الوَزِيرِ

Al-A'raaf 7:138Listen in Qur'an →
139

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌۭ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Indeed, those [worshippers] - destroyed is that in which they are [engaged], and worthless is whatever they were doing."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾

[٨٩٠٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ يَقُولُ: هالِكٌ ما هم فِيهِ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٩٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ يَقُولُ: خُسْرانُ ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾

[٨٩٠٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ﴾ قالَ: المُتَبَّرُ. المُخْسَرُ، وقالَ: المُتَبَّرُ والباطِلُ سَواءٌ قَرَأ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فِيهِ وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قالَ: هَذا كُلُّهُ واحِدٌ كَهَيْئَةِ غَفُورٍ رَحِيمٍ، عَفُوٍّ غَفُورٍ، والعَرَبُ تَقُولُ: إنَّهُ البائِسَ المُتَبَّرَ وأنَّهُ البائِسَ المُخَسَّرَ

Al-A'raaf 7:139Listen in Qur'an →
140

قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًۭا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

He said, "Is it other than Allah I should desire for you as a god while He has preferred you over the worlds?"

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِيكُمْ﴾

[٨٩١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي فُدَيْكٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أنَّهُ قالَ: «غَزَوْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عامَ الفَتْحِ ونَحْنُ ألْفُ ونَيِّفٌ فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ مَكَّةَ، وحُنَيْنًا حَتّى إذا كُنّا بَيْنَ حُنَيْنٍ والطّائِفِ أرْضُ شَجَرٍ، مِن سِدْرَةٍ كانَ يُناطُها السِّلاحُ فَسُمِّيَتْ ذاتُ أنْواطٍ، وكانَتْ تُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ، فَلَمّا رَآها رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَرَفَ عَنْها في يَوْمٍ صائِفٍ إلى ظِلٍّ هو أدْنى مِنها، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ يا رَسُولَ اللَّهِ: اجْعَلْ لَنا ذاتَ أنْواطٍ كَما لَهم ذاتُ أنْواطٍ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إنَّها السُّنَنُ قُلْتُمْ والَّذِي نَفْسِي مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ كَما قالَتْ بَنُو إسْرائِيلَ لِمُوسى اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهم آلِهَةً.، فَقالَ: ﴿أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِيكم إلَهًا وهو فَضَّلَكم عَلى العالَمِينَ»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ فَضَّلَكُمْ﴾

[٨٩١١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، ﴿فَضَّلَكم عَلى العالَمِينَ﴾ قالَ: ما أُعْطُوا مِنَ المُلْكِ والرُّسُلِ والكُتُبُ عَلى عالَمٍ كانَ في ذَلِكَ الزَّمانِ فَإنَّ لِكُلِّ زَمانٍ عالَمًا ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وقَتادَةَ، وإسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى العالَمِينَ﴾

[٨٩١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿العالَمِينَ﴾ قالَ: الإنْسُ عالمٌ والجِنُّ عالَمٌ وما سِوى ذَلِكَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ ألْفِ عالَمٍ، أوْ أرْبَعَةَ عَشَرَ ألْفِ عالَمٍ مِنَ المَلائِكَةِ عَلى الأرْضِ، والأرْضُ أرْبَعُ زَوايا فَفي كُلِّ زاوِيَةٍ ثَلاثَةُ آلافِ عالَمٌ وخَمْسُمِائَةِ عالَمٍ خَلَقَهُمُ اللَّهُ لِعِبادَتِهِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٨٩١٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا الفُراتُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ، عَنْ تَبِيعٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿العالَمِينَ﴾ قالَ: العالَمُونَ ألْفُ أُمَّةٍ فَسِتُمِائَةِ في البَحْرِ وأرْبَعُمِائَةِ في البِرِّ

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٩١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا قَيْسٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: في قَوْلِهِ: ”رَبِّ العالَمِينَ“، قالَ: الجِنُّ والإنْسُ ورُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإسْنادٍ لا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ مِثْلُهُ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ مِثْلُهُ

Al-A'raaf 7:140Listen in Qur'an →

Commentary: Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.