7. Al-A'raaf

(فَإِذَا جَآءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ) Когда приходит к ним добро – т.е. урожай и пропитание.( قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ ) Они говорят: "Это - нам" – то есть мы заслужили это.( وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ) А когда постигнет их зло – голод или засуха.( يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ ) Они по птицам приписывают его Мусе и тем, кто с ним – они связывали произошедшее с Мусой и его приверженцами, также с тем, что они проповедуют.( أَلاَ إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ ) Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха – их бедствия от Аллаха. ﴿وَلَـكِنَّأَكْثَرَهُمْلاَيَعْلَمُونَ﴾ Но большая часть их не разумеет!

Всевышний Аллах сообщает об упорстве во лжи, упрямстве, деспотии и отрицании истины народом фараона:( مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن ءَايَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ) Сколько бы ты ни приводил нам знамений, чтобы околдовать нас ими, мы тебе не поверим – они говорят о том, что какое бы знамение, доказательство или довод ты нам не привёл, мы будем отрицать его и не станем принимать от тебя, не поверим ни тебе, ни в то, с чем ты пришёл.

Всевышний Аллах сказал:( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ ) И Мы наслали на них потоп. Ибн Аббас прокомментировал: «Множество обильных ливней, уничтоживших посевы и плоды». Он также считал, что слово(الطُّوفَان) «Туфан» означает также массовую гибель. Муджахид сказал: «(الطُّوفَان)

- это вода, которая несёт чуму повсюду». Что касается саранчи, то это известное насекомое, которое можно потреблять в пищу.

В двух Сахихах приводится хадис, в котором, Абу Йафура спросил у Абдуллы ибн Абу Ауфа по поводу саранчи, и тот ответил: «Мы принимали участие в семи

(или: шести) военных походах вместе с пророком(да благословит его Аллах и приветствует) и вместе с ним употребляли в пищу саранчу

».

Имам аш-Шафии, Ахмад ибн хамбал, ибн Маджах,ад-Даракутни, аль-Байхаки сообщают со слов Абдур-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أُحِلَّلَنَامَيْتَتَانِوَدَمَانِ،فَأَمَّاالْمَيْتَتَانِفَالسَّمَكُوَالْجَرَادُ،وَأَمَّاالدَّمَانِفَالْكَبِدُوَالِّطَحال» «Нам дозволено потребление двух типов крови и двух видов мертвечины. Два вида мертвечины – рыба и саранча, а два вида крови – печень и селезёнка ». Ибн Абу Наджих сообщает, что Муджахид прокомментировал слова Аллаха:( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ ) И Мы наслали на них потоп, и саранчу – «Саранча поедала гвозди в их дверях, и оставляла доски».Затем их поразило нашествие вшей. Ибн Аббас сказал, что под словом(الْقُمَّل) «аль-Куммаль» подразумеваются долгоносики

.Он также считал, что это бескрылая молодая саранча.

Передают от Муджахида, Икримы, Катады, аль-Хасана и Саида ибн Джубайра, что

(الْقُمَّل) - это маленькие чёрные насекомые. Абдур-Рахман ибн зайд ибн Аслам сообщает, что(الْقُمَّل) - это вши.. Абу Джафар ибн Джарир сообщает, что Саид ибн Джубайр сказал: «Когда Муса пришёл к фараону, он сказал ему: «Отпусти со мной сынов израилевых». И тогда Аллах послал на них(египтян) потоп, т.е. обильный дождь. Они испугались, что это и есть кара, и попросили у Мусы: «Помолись Господу своему, чтобы Он избавил нас от этого дождя, тогда мы уверуем и отпустим с тобой сынов израилевых». Он воззвал с мольбой к Господу, и Аллах избавил их от беды, но они не отпустили сынов израилевых. И тогда в этот год, им был дан такой обильный урожай, которого они не видели раньше. Они сказали, что именно этого они хотели. Но Аллах послал на них саранчу, которая полностью завладела урожаем и посевами. Когда египтяне увидели нашествие саранчи, поняли, что от урожая ничего не останется. Они сказали: «О, Муса, попроси у своего Господа, чтобы Он избавил нас от саранчи, тогда мы уверуем и отпустим с тобой сынов израилевых». Он воззвал к Господу с мольбой, чтобы Аллах избавил их от саранчи, и Аллах избавил их, но они не уверовали и не отпустили сынов израилевых. Они собрали урожай и сложили его в домах, со словами: «Мы уже сберегли урожай», и тогда Аллах послал на них аль-Куммаль(жуков-долгоносиков). Человек приносил на мельницу десять мешков пшеницы, а помола выходило лишь три пригоршни. Они сказали: «О, Муса, попроси у своего Господа, чтобы Он избавил нас от жуков, тогда мы уверуем и отпустим с тобой сынов израилевых». Он воззвал к Господу с мольбой, чтобы Аллах …

Они начала голодать. Когда это для них стало невыносимым:( قَالُواْ يَمُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِى إِسْرَءِيلَ ) "О Муса! Попроси за нас твоего Господа, о том, что Он обещал тебе. Если ты удалишь от нас наказание, мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Исраила". Муса воззвал с мольбой к Аллаху, чтобы Он избавил их от бедствий, но они не выполнили, ни одно своё обещание. Тогда Аллах послал на них саранчу, которая пожрала все их деревья, как дошло до меня, они даже сожрали железные гвозди в дверях. Дома начали рассыпаться и разрушаться. Они попросили у Мусы тоже, что и в первый раз, чтобы он воззвал к Господу об избавлении, но после избавления они не выполнили свои обещания. Тогда Аллах наслал на них жуков. Мне рассказывали, что Муса(мир ему) повелел этим жукам собраться в огромную насыпь, потом Муса подошёл и ударил посохом по этой насыпи так, что они обрушились на дома и еду египтян. Они лишили их сна и покоя. Когда это стало невыносимым для них, они попросили у Мусы тоже, что и в первый раз, чтобы он воззвал к Господу об избавлении, но после избавления они не выполнили свои обещания. Тогда Аллах наслал на них жаб, которые наполнили их дома, еду и сосуды. Любой, кто открывал бы одежду или еду, находил там жаб, которые одолевали его. Когда это стало невыносимым для них, они попросили у Мусы тоже, что и в первый раз, чтобы он воззвал к Господу об избавлении, но после избавления они не выполнили свои обещания. Тогда Аллах наслал на них кровь. Вся вода семейства фараона превратилась в кровь. Любой колодец, в который они опускали вёдра, и все реки наполнились кровью. Любой сосуд наполнился кровью в их домах».

А когда Мы удалили от них наказание до предела, которого они достигнут, вот - они нарушают обещание.

Всевышний Аллах сообщает, что даже во время таких бедствий они упорствовали и отвергали эти явные знамения Аллаха, которые приходили одно за другим. После чего Аллах покарал их, потопив в море. Аллах Всемогущий разделил его, позволив пройти по дну его Мусе и его народу. Следом за ними в море вошёл фараон и его войско. Когда они полностью вошли в море, оно обрушилось на них, и все они потонули до последнего. Всё это по причине того, что они сочли знамения Аллаха ложью и небрежности к этим знамениям.

Всевышний Аллах сообщает о том, что сказали невежды из сынов израилевых Мусе(мир ему), когда перешли море, увидев при этом знамения Аллаха и Его великую власть, когда они:( فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ ) И пришли они к людям, которые чтут своих идолов – по мнению некоторых токлователей это были ханаанцы. По мнению других это были люди из племени Лахм. Ибн Джарир сказал: «Эти люди поклонялись идолам в виде коров. Это повлияло на израильтян, что впоследствии привело их, к поклонению тельцу». Они сказали:( يَمُوسَى اجْعَلْ لَّنَآ إِلَـهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) "О Муса! Сделай нам бога - такого бога, как у них". Он сказал: "Поистине, вы - люди невежественные!» - вы не осведомлены о величии Аллаха и Его могуществе и том, что Он пречист от сотоварищей и подобий.

(إِنَّ هَـؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ ) У этих погублено будет то, чего они держатся – т.е. уничтожено.( وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )

И пусто то, что они делали.

Имам Абу Джафар ибн Джарир передаёт от Мухаммада ибн Исхака, что Ибн Шихаб аз-Зухри со слов Синана ибн Абу Синана ад-Давали, со слов Абу Вакида аль-Лайси, что аль-Харс ибн Малик говорил: «

( Однажды) когда мы только порвали с язычеством. Мы выступили в путь вместе с Посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и зашли вместе с ним в долину Хунайн. У курайшитских язычников и других арабских племен было огромное зеленое дерево, которое они называли «Зат Анват» — «Имеющее подвески». Каждый год они приходили к нему, вешали на него свое оружие, там же совершали обряды жертвоприношения и посвящая этому один день. Когда же, мы увидели большое зеленое дерево-лотос, то стали просить Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), чтобы он сделал и для нас «Зат Анват», как у них. Пророк воскликнул: «قُلْتُمْوَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِكَمَاقَالَقَوْمُمُوسَىلِمُوسَى » « Клянусь тем, в чьих руках душа Мухаммада, вы просите о том же , о чем просил Мусу его народ:( اجْعَلْ لَّنَآ إِلَـهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ) Сделай нам бога - такого бога, как у них".(قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ إِنَّ هَـؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَـطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) Он сказал: "Поистине, вы - люди невежественные! У этих погублено будет то, чего они держатся, и пусто то, что они делали!" Воистину, вы следуете обычаям тех, кто был до вас ».Этот хадис передал ибн Джарир и ибн Абу Хатим.

Достоверный хадис, рассказал имам Ахмад в Муснаде (218/5), ат-Тирмизи.

Муса напоминает о благах Аллаха которыми Он превознес их и о том, что Аллах избавил их от рабства, гнёта и унижения которым их подвергал фараон. О том, что Аллах возвеличил их и обрадовал их тем, что их враг был унижен, потоплен на их глазах. Об этом уже говорилось при комментарии суры «Корова».