Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi

Ayahs 111–120 of 206

111

قَالُوٓا۟ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ

They said, "Postpone [the matter of] him and his brother and send among the cities gatherers

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا أرْجِهْ وأخاهُ﴾

[٨٧٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ هِشامُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أرْجِهْ﴾ يَقُولُ: أخِّرْهُ وأخاهُ

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٧٩١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أرْجِهْ وأخاهُ﴾ احْبِسْهُ وأخاهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأرْسِلْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾

[٨٧٩٢] قالَ أبِي:، قالَ سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ: ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وأرْسِلْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ وكانَتِ السَّحَرَةُ يَخْشَوْنَ مِن فِرْعَوْنَ، فَلَمّا أرْسَلَ إلَيْهِمْ، قالَ: قَدِ احْتاجَ إلَيْكم إلَهُكُمْ، قالَ: إنَّ هَذا فَعَلَ كَذا وكَذا

[٨٧٩٣] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، وزَيْدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالُوا لَهُ يَعْنِي لِفِرْعَوْنَ: أجْمِعِ السَّحَرَةَ فَإنَّهم بِأرْضِكَ كَثِيرٌ حَتّى تَغْلِبَ بِسِحْرِهِمْ، فَأرْسَلَ في المَدائِنِ فَحُشِرَ لَهُ كُلُّ ساحِرٍ مُتَعالِمٍ

[٨٧٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ عَدِيٍّ، ثَنا ابْنُ أبِي زائِدَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ إبْراهِيمَ بْنِ مُهاجِرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فِي المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ قالَ: الشُّرْطُ

Al-A'raaf 7:111Listen in Qur'an →
112

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍۢ

Who will bring you every learned magician."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ﴾

[٨٧٩٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ، لِمُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ﴾ فَحُشِرَ لَهُ كُلُّ ساحِرٍ مُتَعالِمٍ

Al-A'raaf 7:112Listen in Qur'an →
113

وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓا۟ إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ

And the magicians came to Pharaoh. They said, "Indeed for us is a reward if we are the predominant."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ﴾

[٨٧٩٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قالَ: السَّحَرَةُ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ اللَّهُ مُسْلِمَيْنِ ثَمانِينَ ألْفًا.

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٧٩٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أبِي سَوْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كانَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ اثْنَيْ عَشَرَ ألْفًا.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٧٩٨] ذُكِرَ، عَنْ زَكَرِيّا بْنِ يَحْيى الكَسائِيِّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أبِي سَوْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كانَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ تِسْعَةَ عَشَرَ ألْفًا.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٧٩٩] ذُكِرَ، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أبِي ثُمامَةَ، قالَ: سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ سَبْعَةَ عَشَرَ ألْفًا.

والوَجْهُ الخامِسُ

[٨٨٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: كانَ يُعِينُ السَّحَرَةَ بِضْعَةٌ وثَلاثُونَ ألْفًا لَيْسَ مِنهم رَجُلٌ إلّا ومَعَهُ حَبَلٌ أوْ عَصًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أإنَّ لَنا لأجْرًا إنْ كُنّا نَحْنُ الغالِبِينَ﴾ [الشعراء: ٤١]

[٨٨٠١] وحَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، فَلَمّا أتَوْا فِرْعَوْنَ، قالُوا: بِمَ يَعْمَلُ هَذا السّاحِرُ. قالُوا: عَمَلُهُ بِالحَيّاتِ، قالُوا: فَلا واللَّهِ ما في الأرْضِ قَوْمٌ يَعْمَلُونَ بِالسِّحْرِ بِالحَيّاتِ والحِبالِ والعِصِيِّ الَّذِي نَعْمَلُ، فَما أجَرُنا إنْ غَلَبْنا، قالَ: فَقالَ لَهُمْ: أنْتُمْ أقارِبِي وخاصَّتِي، وأنا صانِعٌ إلَيْكم كَما أحْبَبْتُمْ

Al-A'raaf 7:113Listen in Qur'an →
114

قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

He said, "Yes, and, [moreover], you will be among those made near [to me]."

Explained together with ayah 113

Al-A'raaf 7:114Listen in Qur'an →
115

قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ ٱلْمُلْقِينَ

They said, "O Moses, either you throw [your staff], or we will be the ones to throw [first]."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا مُوسى إمّا أنْ تُلْقِيَ وإمّا أنْ نَكُونَ نَحْنُ المُلْقِينَ﴾

[٨٨٠٢] وبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: اليَوْمُ الَّذِي أظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسى عَلى السَّحَرَةِ وفِرْعَوْنَ هو يَوْمُ عاشُوراءَ، فَلَمّا اجْتَمَعُوا في صَعِيدٍ، قالَ النّاسُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا فَلْنَحْضَرْ هَذا الأمْرَ، ونَتَّبِعِ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ، يَعْنِي بِذَلِكَ مُوسى، وهارُونَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما وسَلَّمَ اسْتِهْزاءً بِهِما، قالُوا يا مُوسى لِقُدْرَتِهِمْ بِسِحْرِهِمْ: إمّا أنْ تُلْقِيَ وإمّا أنْ نَكُونَ نَحْنُ المُلْقِينَ، قالَ: ألْقُوا، فَألْقَوْا حِبالَهم وعِصِيَّهم وقالُوا: بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إنّا لَنَحْنُ الغالِبُونَ، فَرَأى مُوسى مِن سِحْرِهِمْ ما أوْجَسَ في نَفْسِهِ خِيفَةً، فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا

Al-A'raaf 7:115Listen in Qur'an →
116

قَالَ أَلْقُوا۟ ۖ فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ سَحَرُوٓا۟ أَعْيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَآءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍۢ

He said, "Throw," and when they threw, they bewitched the eyes of the people and struck terror into them, and they presented a great [feat of] magic.

Explained together with ayah 115

Al-A'raaf 7:116Listen in Qur'an →
117

۞ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

And We inspired to Moses, "Throw your staff," and at once it devoured what they were falsifying.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى أنْ ألْقِ عَصاكَ﴾

[٨٨٠٣] وبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى أنْ ألْقِ عَصاكَ﴾ قالَ: فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا، فَلَمّا ألْقاها صارَتْ ثُعْبانًا عَظِيمًا فاغِرَةً فاها

[٨٨٠٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: وعَصى مُوسى اسْمُها ماسًا، وهي مَعَ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا هي تَلْقَفُ﴾

[٨٨٠٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَجَعَلَتِ العَصا بِدَعْوَةِ مُوسى تَلْتَبِسُ بِالحِبالِ، فَصارَتْ جُرُزًا إلى الثُّعْبانِ حَتّى تَدْخُلَ فِيهِ حَتّى ما بَقِيَتْ عَصًا ولا حَبَلٌ إلّا ابْتَلَعَتْهُ.

[٨٨٠٦] ذُكِرَ، عَنْ وهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿فَإذا هي تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ﴾ قالَ: يَشْتَرِطُ حِبالَهم وعِصِيَّهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما يَأْفِكُونَ﴾

[٨٨٠٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَأْفِكُونَ﴾ يَكْذِبُونَ

Al-A'raaf 7:117Listen in Qur'an →
118

فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

So the truth was established, and abolished was what they were doing.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَوَقَعَ الحَقُّ﴾

[٨٨٠٨] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فَوَقَعَ الحَقُّ﴾ قالَ: ظَهَرَ الحَقُّ ورُوِيَ، عَنْ مُجاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾

[٨٨٠٩] وبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ﴿فَغُلِبُوا هُنالِكَ وانْقَلَبُوا صاغِرِينَ﴾ [الأعراف: ١١٩] فَكَسَرَ اللَّهُ ظَهَرَ فِرْعَوْنَ في ذَلِكَ المَوْطِنِ وأشْياعَهُ

Al-A'raaf 7:118Listen in Qur'an →
119

فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ

And Pharaoh and his people were overcome right there and became debased.

Explained together with ayah 118

Al-A'raaf 7:119Listen in Qur'an →
120

وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ

And the magicians fell down in prostration [to Allah].

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ﴾

[٨٨١٠] ذُكِرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلّامٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمانَ، عَنْ سالِمٍ الأفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿وأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ﴾ قالَ: رَأوْا مَنازِلَهم تُبْنى لَهم وهم في سُجُودِهِمْ

Al-A'raaf 7:120Listen in Qur'an →

Commentary: Tafsir Ibn Abi Hatim by Ibn Abi Hatim al-Razi. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.