7. Al-A'raaf

﴿قالُوا أرْجِهْ وأخاهُ وأرْسِلْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾

١١١ ( قالُوا أرْجِهْ) بِسُكُونِ الهاءِ: عاصِمٌ، وحَمْزَةُ، أيِ: أخِّرْ، واحْبِسْ، أيْ: أخِّرْ أمْرَهُ، ولا تَعْجَلْ. أوْ كَأنَّهُ هَمَّ بِقَتْلِهِ، فَقالُوا: أخِّرْ قَتْلَهُ، واحْبِسْهُ، ولا تَقْتُلْهُ لِيَتَبَيَّنَ سِحْرُهُ عِنْدَ الخَلْقِ ﴿وَأخاهُ﴾ هارُونَ ﴿وَأرْسِلْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ جامِعِينَ.

﴿وَجاءَ السَحَرَةُ فِرْعَوْنَ﴾ يُرِيدُ: فَأرْسَلَ إلَيْهِمْ فَحَضَرُوا ﴿قالُوا إنَّ لَنا لأجْرًا﴾ عَلى الخَبَرِ، وإثْباتِ الأجْرِ العَظِيمِ. حِجازِيٌّ، وحَفْصٌ. ولَمْ يَقُلْ: فَقالُوا، لِأنَّهُ عَلى تَقْدِيرِ سُؤالِ سائِلٍ: ما قالُوا إذْ جاءُوهُ؟ فَأُجِيبَ بِقَوْلِهِ: ﴿قالُوا إنَّ لَنا لأجْرًا﴾ لَجُعْلًا عَلى الغَلَبَةِ، والتَنْكِيرُ لِلتَّعْظِيمِ، كَأنَّهم قالُوا: لا بُدَّ لَنا مِن أجْرٍ عَظِيمٍ ﴿إنْ كُنّا نَحْنُ الغالِبِينَ﴾

﴿قالَ نَعَمْ﴾ إنَّ لَكم لَأجْرًا ﴿وَإنَّكم لَمِنَ المُقَرَّبِينَ﴾ عِنْدِي، فَتَكُونُونَ أوَّلَ مَن يَدْخُلُ، وآخِرَ مَن يَخْرُجُ، وكانُوا ثَمانِينَ ألْفًا، وسَبْعِينَ ألْفًا، أوْ بِضْعَةً وثَلاثِينَ ألْفًا.

﴿قالُوا يا مُوسى إمّا أنْ تُلْقِيَ﴾ عَصاكَ ﴿وَإمّا أنْ نَكُونَ نَحْنُ المُلْقِينَ﴾ لِما مَعَنا، وفِيهِ دَلالَةٌ عَلى أنَّ رَغْبَتَهم في أنْ يُلْقُوا قَبْلَهُ، حَيْثُ أكَّدَ ضَمِيرَهُمُ المُتَّصِلَ بِالمُنْفَصِلِ، وعَرَّفَ الخَبَرَ.

﴿قالَ﴾ لَهم مُوسى عَلَيْهِ السَلامُ: ﴿ألْقُوا﴾ تَخْيِيرُهم إيّاهُ أدَبٌ حَسَنٌ راعَوْهُ مَعَهُ، كَما يَفْعَلُ المُتَناظِرُونَ قَبْلَ أنْ يَتَخاوَضُوا في الجِدالِ، وقَدْ سَوَّغَ لَهم مُوسى ما رَغِبُوا فِيهِ، ازْدِراءً لِشَأْنِهِمْ، وقِلَّةَ مُبالاةٍ بِهِمْ، واعْتِمادًا عَلى أنَّ المُعْجِزَةَ لَنْ يَغْلِبَها سِحْرٌ أبَدًا،

﴿ألْقُوا فَلَمّا ألْقَوْا سَحَرُوا أعْيُنَ الناسِ﴾ أرَوْها بِالحِيَلِ والشَعْوَذَةِ، وخَيَّلُوا إلَيْها ما الحَقِيقَةُ بِخِلافِهِ، رُوِيَ: أنَّهُمُ ألْقَوْا حِبالًا غِلاظًا وخُشُبًا طِوالًا، فَإذا هي أمْثالُ الحَيّاتِ قَدْ مَلَأتِ الأرْضَ، ورَكِبَ بَعْضُها بَعْضًا ﴿واسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ وأرْهَبُوهم إرْهابًا شَدِيدًا، كَأنَّهُمُ اسْتَدْعَوْا رَهْبَتَهم بِالحِيلَةِ ﴿وَجاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ في بابِ السِحْرِ، أوْ في عَيْنِ مَن رَآهُ.

﴿وَأوْحَيْنا إلى مُوسى أنْ ألْقِ عَصاكَ فَإذا هي تَلْقَفُ﴾ "تَلَقَّفُ": تَبْتَلِعُ. (تَلْقَفْ) حَفْصٌ ﴿ما يَأْفِكُونَ﴾ "ما" مَوْصُولَةٌ، أوْ مَصْدَرِيَّةٌ، يَعْنِي: ما يَأْفِكُونَهُ، أيْ: يَقْلِبُونَهُ عَنِ الحَقِّ إلى الباطِلِ، ويُزَوِّرُونَهُ، أوْ إفْكُهُمْ، تَسْمِيَةٌ لِلْمَأْفُوكِ بِالإفْكِ، رُوِيَ أنَّها لَمّا تَلَقَّفَتْ مِلْءَ الوادِي مِنَ الخَشَبِ والحِبالِ، ورَفَعَها مُوسى، فَرَجَعَتْ عَصًا كَما كانَتْ وأعْدَمَ اللهُ بِقُدْرَتِهِ تِلْكَ الأجْرامَ العَظِيمَةَ، أوْ فَرَّقَها أجْزاءً لَطِيفَةً، قالَتِ السَحَرَةُ: لَوْ كانَ هَذا سِحْرًا لَبَقِيَتْ حِبالُنا، وعِصِيُّنا.

﴿فَوَقَعَ الحَقُّ﴾ فَحَصَلَ، وثَبَتَ ﴿وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مِنَ السِحْرِ.

﴿فَغُلِبُوا هُنالِكَ﴾ أيْ: فِرْعَوْنُ، وجُنُودُهُ، والسَحَرَةُ.

﴿وانْقَلَبُوا صاغِرِينَ﴾ وصارُوا أذِلّاءَ، مَبْهُوتِينَ.

﴿وَأُلْقِيَ السَحَرَةُ ساجِدِينَ﴾ وخَرُّوا سُجَّدًا لِلَّهِ، كَأنَّما ألْقاهم مُلْقٍ لِشِدَّةِ خَرُورِهِمْ، أوْ لَمْ يَتَمالَكُوا مِمّا رَأوْا، فَكَأنَّهم أُلْقُوا، فَكانُوا أوَّلَ النَهارِ كُفّارًا سَحَرَةً، وفي آخِرِهِ شُهَداءَ بَرَرَةً.