Muslim99Muslim99
← Tafsir library

6. Al-An'aam

The Cattle · Meccan · 165 ayahs

سُورَةُ الأَنۡعَامِ

Reading Tafsir As-Sa'di by 'Abd al-Rahman al-Sa'di

Ayahs 81–90 of 165

81

وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَٰنًۭا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?».

(74)  Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении». (75)  Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных. (76)  Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Я не люблю тех, кто закатывается». (77)  Когда он увидел восходящую луну, то сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей». (78)  Когда он увидел восходящее солнце, то сказал:«Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. (79)  Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (80)  Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помянете назидание? (81)  Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?» (82)  Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем. (83)  Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий.

(76) Когда ночь окутала Ибрахима своим мраком, он увидел небесное светило. Очевид- но, это была ярко светящаяся планета, потому что упоминание об одном светиле свидетельствует о том, что оно превосходило все остальные звезды. Некоторые тол- кователи считали, что это была Венера, но лучше всего об этом известно Аллаху. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Он сделал вид, что поверил языч- никам, и его слова означали:«Это светило будет моим Господом! Но давайте пос- мотрим, заслуживает ли оно обожествления? Есть ли у нас доказательства его бо- жественности? Благоразумному человеку не подобает обожествлять свои желания и поклоняться богам, не опираясь на убедительные доводы и доказательства». Когда же то светило исчезло из виду, он сказал:«Я не люблю богов, которые закатываются и покидают тех, кто им поклоняется. Истинное божество должно постоянно заботиться об интересах тех, кто ему поклоняется, и управлять их де- лами насущными. Если же божество покидает людей на продолжительный пери- од времени, то разве ж оно заслуживает поклонения?! Разве поклонение ему не является величайшей глупостью и чудовищной ложью?!»

-77 Когда появилась восходящая луна, которая отличалась от других небесных тел и светилась сильнее, он опять сделал вид, что согласен с язычниками. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не поведет меня …

Al-An'aam 6:81Listen in Qur'an →
82

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.

(74)  Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении». (75)  Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных. (76)  Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Я не люблю тех, кто закатывается». (77)  Когда он увидел восходящую луну, то сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей». (78)  Когда он увидел восходящее солнце, то сказал:«Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. (79)  Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (80)  Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помянете назидание? (81)  Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?» (82)  Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем. (83)  Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий.

(76) Когда ночь окутала Ибрахима своим мраком, он увидел небесное светило. Очевид- но, это была ярко светящаяся планета, потому что упоминание об одном светиле свидетельствует о том, что оно превосходило все остальные звезды. Некоторые тол- кователи считали, что это была Венера, но лучше всего об этом известно Аллаху. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Он сделал вид, что поверил языч- никам, и его слова означали:«Это светило будет моим Господом! Но давайте пос- мотрим, заслуживает ли оно обожествления? Есть ли у нас доказательства его бо- жественности? Благоразумному человеку не подобает обожествлять свои желания и поклоняться богам, не опираясь на убедительные доводы и доказательства». Когда же то светило исчезло из виду, он сказал:«Я не люблю богов, которые закатываются и покидают тех, кто им поклоняется. Истинное божество должно постоянно заботиться об интересах тех, кто ему поклоняется, и управлять их де- лами насущными. Если же божество покидает людей на продолжительный пери- од времени, то разве ж оно заслуживает поклонения?! Разве поклонение ему не является величайшей глупостью и чудовищной ложью?!»

-77 Когда появилась восходящая луна, которая отличалась от других небесных тел и светилась сильнее, он опять сделал вид, что согласен с язычниками. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не поведет меня …

Al-An'aam 6:82Listen in Qur'an →
83

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ

Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь - Мудрый, Знающий.

(74)  Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: «Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении». (75)  Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных. (76)  Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Я не люблю тех, кто закатывается». (77)  Когда он увидел восходящую луну, то сказал:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей». (78)  Когда он увидел восходящее солнце, то сказал:«Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. (79)  Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (80)  Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помянете назидание? (81)  Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете?» (82)  Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем. (83)  Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий.

(76) Когда ночь окутала Ибрахима своим мраком, он увидел небесное светило. Очевид- но, это была ярко светящаяся планета, потому что упоминание об одном светиле свидетельствует о том, что оно превосходило все остальные звезды. Некоторые тол- кователи считали, что это была Венера, но лучше всего об этом известно Аллаху. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Он сделал вид, что поверил языч- никам, и его слова означали:«Это светило будет моим Господом! Но давайте пос- мотрим, заслуживает ли оно обожествления? Есть ли у нас доказательства его бо- жественности? Благоразумному человеку не подобает обожествлять свои желания и поклоняться богам, не опираясь на убедительные доводы и доказательства». Когда же то светило исчезло из виду, он сказал:«Я не люблю богов, которые закатываются и покидают тех, кто им поклоняется. Истинное божество должно постоянно заботиться об интересах тех, кто ему поклоняется, и управлять их де- лами насущными. Если же божество покидает людей на продолжительный пери- од времени, то разве ж оно заслуживает поклонения?! Разве поклонение ему не является величайшей глупостью и чудовищной ложью?!»

-77 Когда появилась восходящая луна, которая отличалась от других небесных тел и светилась сильнее, он опять сделал вид, что согласен с язычниками. Ибрахим воскликнул:«Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал:«Если мой Господь не поведет меня …

Al-An'aam 6:83Listen in Qur'an →
84

وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства - Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:84Listen in Qur'an →
85

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:85Listen in Qur'an →
86

وَإِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭا ۚ وَكُلًّۭا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:86Listen in Qur'an →
87

وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ وَٱجْتَبَيْنَٰهُمْ وَهَدَيْنَٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:87Listen in Qur'an →
88

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:88Listen in Qur'an →
89

أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ

Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими.

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:89Listen in Qur'an →
90

أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَٰلَمِينَ

Это - те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров».

(84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели.

(85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания.

(86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем …

Al-An'aam 6:90Listen in Qur'an →

Commentary: Tafsir As-Sa'di by 'Abd al-Rahman al-Sa'di. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.