6. Al-An'aam

(91)  Они не оценили Аллаха должным образом, когда сказали:«Аллах ничего не ниспосылал человеку». Скажи: «Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса (Моисей), и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы». Скажи:«Аллах». Затем оставь их забавляться собственным празднословием.

(91) Это — порицание тех иудеев и многобожников, которые отвергли пророческое послание и заявили, что Аллах ничего не ниспослал людям. Они сказали это, потому что не оценили Аллаха должным образом. Они не оценили Его величия и мудрости и решили, что Он предоставит рабов самим себе и не станет ниспосылать им Свои повеления и запреты. Они отвергли величайшую милость, которую Аллах оказал Своим рабам, — пророческое послание, без которого они не в состоянии обрести счастье, милость и преуспеяние. Что может быть еще боль- шим оскорблением в адрес Аллаха?!! Он изобличил порочность их заявлений, опираясь на воззрения, которые они признавали и исповедовали. Для этого Он велел Своему посланнику, ﷺ,сказать:«Кто же ниспослал Мусе Великую Тору, которая своим светом рассекла мрак неве- жества, вывела людей из заблуждения на прямой путь и разъяснила им правиль- ные познания и праведные дела? Весть об этом Писании разлетелась по свету и до- шла до всех сердец и ушей. Вы же стали записывать его на отдельных листах и руководствоваться им по своему усмотрению. Вы показываете людям то, что сов- падает с вашими интересами, и скрываете от них большую его часть, которая не от- вечает вашим интересам. Благодаря этому Великому Писанию вы приобрели боль- шие познания, которые прежде не были открыты ни вам, ни вашим предкам». После повеления спросить иудеев о том, кто ниспослал Писание, обладающее перечисленными прекрасными качествами, Всевышний Аллах приказал Пос- ланнику, ﷺ,сообщить о том, что это Он ниспослал его. Пусть же они забавляют- ся собственным празднословием и занимаются тем, что не принесет им пользы, пока не наступит обещанный день!

(92)  Это — Благословенное Писание, которое Мы ниспослали и которое подтверждает то, что было до него, дабы ты увещевал Мать городов (жителей Мекки), и тех, кто живет вокруг нее. Те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него (Коран) и бережливо относятся к своим намазам.

(92) Этот Коран — Благословенное Писание, ведь он несет с собой великую милость и безграничное благо. Он не противоречит предыдущим Писаниям и подтверждает их правдивость. Аллах ниспослал его для того, чтобы Пророк Мухаммад, ﷺ, уве- щевал им жителей матери городов — священной Мекки, а также проживавших вокруг нее арабов и жителей всех остальных поселений. Пророк, ﷺ,предостерег людей от наказания Аллаха и предупредил их о том, какие деяния могут повлечь его за собой. Те, кто уверовал в Последнюю жизнь, уверовали в этот Коран и стали бережливо относиться к своим намазам. Страх в их сердцах укрепил их и побудил их стремиться к благоволению Господню, вовремя совершать намазы, заботиться о соблюдении их условий и ограниче- ний, обязательных и дополнительных предписаний. Пусть же Аллах сделает нас одними из них!

(93)  Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или говорит:«Мне дано откровение», — хотя никакого откровения ему не дано, или говорит:«Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах»? Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки:«Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями». (94)  Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотворили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас наделили. Мы не видим с вами ваших заступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Связи между вами разорваны, и покинуло вас то, что вы утверждали.

(93) Самые великие беззаконники и преступники — это лжецы, возводящие навет на Аллаха. Они приписывают Ему слова и повеления, которых Он никогда не гово- рил. Они — самые несправедливые среди людей, потому что они искажают основ- ные и второстепенные положения религии и лгут от имени Аллаха, нанося дру- гим огромный ущерб. К ним относятся лжепророки, лживо заявляющие, что им ниспосылается Откровение. Они не только пытаются оболгать Аллаха, но и по- кушаются на Его власть и могущество, поскольку обязывают людей следовать за ними, сражаются со своими противниками и позволяют себе проливать кровь и присваивать чужое имущество. Этот аят распространяется на лжеца Мусейлиму, аль-Асвада аль-Анси, аль-Мухтара и других лжепророков. Величайшими беззаконниками являются и те, которые заявляют, что они способны совершить то, что совершает Аллах. Они посягают на Его право изда- вать законы и придумывают свои собственные законы и положения. Ими также являются нечестивцы, полагающие, что они способны опровергнуть Священный Коран и сочинить нечто подобное. Что может быть более чудовищной несправед- ливостью, чем посягательство беспомощного творения, имеющего множество не- достатков, на права Могущественного и Богатого Господа, обладающего абсо- лютным совершенством, а также безупречными именами и качествами?!! После порицания несправедливых беззаконников Аллах упомянул о наказа- нии, которое ожидает их в момент расставания с мирской жизнью и после наступ- ления Дня воскресения. Когда они оказываются в предсмертной агонии, их пора- жают отвратительные муки и ужасная скорбь. Происходящее с ними представ- ляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела, и тогда ангелы говорят им:«Выходите к нам! Сегодня вас подвергнут суровому наказанию, ко- торое станет для вас позором и унижением. Божье воздаяние соответствует совер- шенным вами злодеяниям. Вы будете наказаны за то, что говорили об Аллахе не- правду и отвергали истину, которую проповедовали посланники. Вы превозноси- лись над Его знамениями и надменно отказывались выполнять Его повеления». Этот аят свидетельствует об истинности наказания и блаженства в промежу- точном мире (барзахе), потому что ангелы сообщают нечестивцам о наказании в момент расставания с жизнью и сразу после смерти. Наказание и блаженство начинаются сразу после …

(95)  Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены от истины! (96)  Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего. (97)  Он — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих. (98)  Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души. Для вас есть место пребывания (на земле или в утробах матерей) и место хранения (в могилах или чреслах отцов). Мы уже разъяснили знамения для людей понимающих.

(95) Всевышний поведал о Своем совершенстве, величии Своей власти, безграничнос- ти Своего могущества, необъятности Своего милосердия, Своем всеобъемлющем великодушии и заботливом отношении к творениям. Аллах заставляет раскрываться зерна и косточки. Это относится ко всем се- менам, которые сажают люди и которые Аллах разбрасывает по степям и пусты- ням. Он заставляет раскрываться и прорастать семена злаков и других растений, относящихся к разным видам, имеющих разный облик и приносящих всевоз- можную пользу. Он заставляет раскрываться косточки финиковых пальм и дру- гих фруктовых деревьев. Это приносит огромную пользу людям, домашней ско- тине и всем остальным животным, которые наслаждаются тем, что вырастает из зерен и косточек. Они употребляют в пищу их плоды и извлекают из них всевоз- можную пользу в соответствии с установлением Аллаха. Так Он показывает им проявления Своей щедрости и добродетели, которые поражают умы и восхища- ют благоразумных мужей. Он показывает им Свои совершенные способности и Свою безграничную мудрость, благодаря чему они получают возможность поз- нать Его и поклоняться одному Ему. Они убеждаются в том, что Он — Истинный Бог, тогда как поклонение всем остальным божествам лживо и бесполезно. Аллах превращает мертвое в живое, когда создает из капли семени живое су- щество, из яйца — курицу, а из зерен и косточек — злаки и деревья. Он превраща- ет живое в мертвое, когда создает косточки и зерна в колосьях и на деревьях и за- ставляет кур нести яйца. Под мертвым здесь подразумевается все, что неспособ- но расти и не обладает душой. Аллах один создает эти творения и управляет ими. Он — Господь, поклоняться Которому обязаны все творения. Он заботится о мирах, одаряет их щедротами и кормит их по Своей милости. До чего же обмануты те, ко- торые уклоняются от поклонения одному Аллаху, обладающему этими совершен- ными качествами, и поклоняются тем, кто не способен принести пользу или при- чинить вред, кто не распоряжается ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением?!!

(96) После упоминания о том, чем питаются творения, Аллах сказал, что по Своей милости Он подготовил для рабов земную обитель и сотворил для них все, в чем они нуждаются. Он сотворил свет и мрак и ту огромную пользу, которую они при- носят творениям. Он заставляет раскрываться зерна и семена и рассекает ноч- ную мглу, которая покрывает все, что на поверхности земли. Он выводит утрен- нюю зарю, которая постепенно рассекает мрак, и когда он полностью исчезает, его сменяет яркий свет. А творения получают возможность трудиться …

(95)  Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены от истины! (96)  Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего. (97)  Он — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих. (98)  Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души. Для вас есть место пребывания (на земле или в утробах матерей) и место хранения (в могилах или чреслах отцов). Мы уже разъяснили знамения для людей понимающих.

(95) Всевышний поведал о Своем совершенстве, величии Своей власти, безграничнос- ти Своего могущества, необъятности Своего милосердия, Своем всеобъемлющем великодушии и заботливом отношении к творениям. Аллах заставляет раскрываться зерна и косточки. Это относится ко всем се- менам, которые сажают люди и которые Аллах разбрасывает по степям и пусты- ням. Он заставляет раскрываться и прорастать семена злаков и других растений, относящихся к разным видам, имеющих разный облик и приносящих всевоз- можную пользу. Он заставляет раскрываться косточки финиковых пальм и дру- гих фруктовых деревьев. Это приносит огромную пользу людям, домашней ско- тине и всем остальным животным, которые наслаждаются тем, что вырастает из зерен и косточек. Они употребляют в пищу их плоды и извлекают из них всевоз- можную пользу в соответствии с установлением Аллаха. Так Он показывает им проявления Своей щедрости и добродетели, которые поражают умы и восхища- ют благоразумных мужей. Он показывает им Свои совершенные способности и Свою безграничную мудрость, благодаря чему они получают возможность поз- нать Его и поклоняться одному Ему. Они убеждаются в том, что Он — Истинный Бог, тогда как поклонение всем остальным божествам лживо и бесполезно. Аллах превращает мертвое в живое, когда создает из капли семени живое су- щество, из яйца — курицу, а из зерен и косточек — злаки и деревья. Он превраща- ет живое в мертвое, когда создает косточки и зерна в колосьях и на деревьях и за- ставляет кур нести яйца. Под мертвым здесь подразумевается все, что неспособ- но расти и не обладает душой. Аллах один создает эти творения и управляет ими. Он — Господь, поклоняться Которому обязаны все творения. Он заботится о мирах, одаряет их щедротами и кормит их по Своей милости. До чего же обмануты те, ко- торые уклоняются от поклонения одному Аллаху, обладающему этими совершен- ными качествами, и поклоняются тем, кто не способен принести пользу или при- чинить вред, кто не распоряжается ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением?!!

(96) После упоминания о том, чем питаются творения, Аллах сказал, что по Своей милости Он подготовил для рабов земную обитель и сотворил для них все, в чем они нуждаются. Он сотворил свет и мрак и ту огромную пользу, которую они при- носят творениям. Он заставляет раскрываться зерна и семена и рассекает ноч- ную мглу, которая покрывает все, что на поверхности земли. Он выводит утрен- нюю зарю, которая постепенно рассекает мрак, и когда он полностью исчезает, его сменяет яркий свет. А творения получают возможность трудиться …

(95)  Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены от истины! (96)  Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего. (97)  Он — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих. (98)  Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души. Для вас есть место пребывания (на земле или в утробах матерей) и место хранения (в могилах или чреслах отцов). Мы уже разъяснили знамения для людей понимающих.

(95) Всевышний поведал о Своем совершенстве, величии Своей власти, безграничнос- ти Своего могущества, необъятности Своего милосердия, Своем всеобъемлющем великодушии и заботливом отношении к творениям. Аллах заставляет раскрываться зерна и косточки. Это относится ко всем се- менам, которые сажают люди и которые Аллах разбрасывает по степям и пусты- ням. Он заставляет раскрываться и прорастать семена злаков и других растений, относящихся к разным видам, имеющих разный облик и приносящих всевоз- можную пользу. Он заставляет раскрываться косточки финиковых пальм и дру- гих фруктовых деревьев. Это приносит огромную пользу людям, домашней ско- тине и всем остальным животным, которые наслаждаются тем, что вырастает из зерен и косточек. Они употребляют в пищу их плоды и извлекают из них всевоз- можную пользу в соответствии с установлением Аллаха. Так Он показывает им проявления Своей щедрости и добродетели, которые поражают умы и восхища- ют благоразумных мужей. Он показывает им Свои совершенные способности и Свою безграничную мудрость, благодаря чему они получают возможность поз- нать Его и поклоняться одному Ему. Они убеждаются в том, что Он — Истинный Бог, тогда как поклонение всем остальным божествам лживо и бесполезно. Аллах превращает мертвое в живое, когда создает из капли семени живое су- щество, из яйца — курицу, а из зерен и косточек — злаки и деревья. Он превраща- ет живое в мертвое, когда создает косточки и зерна в колосьях и на деревьях и за- ставляет кур нести яйца. Под мертвым здесь подразумевается все, что неспособ- но расти и не обладает душой. Аллах один создает эти творения и управляет ими. Он — Господь, поклоняться Которому обязаны все творения. Он заботится о мирах, одаряет их щедротами и кормит их по Своей милости. До чего же обмануты те, ко- торые уклоняются от поклонения одному Аллаху, обладающему этими совершен- ными качествами, и поклоняются тем, кто не способен принести пользу или при- чинить вред, кто не распоряжается ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением?!!

(96) После упоминания о том, чем питаются творения, Аллах сказал, что по Своей милости Он подготовил для рабов земную обитель и сотворил для них все, в чем они нуждаются. Он сотворил свет и мрак и ту огромную пользу, которую они при- носят творениям. Он заставляет раскрываться зерна и семена и рассекает ноч- ную мглу, которая покрывает все, что на поверхности земли. Он выводит утрен- нюю зарю, которая постепенно рассекает мрак, и когда он полностью исчезает, его сменяет яркий свет. А творения получают возможность трудиться …

(95)  Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены от истины! (96)  Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего. (97)  Он — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих. (98)  Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души. Для вас есть место пребывания (на земле или в утробах матерей) и место хранения (в могилах или чреслах отцов). Мы уже разъяснили знамения для людей понимающих.

(95) Всевышний поведал о Своем совершенстве, величии Своей власти, безграничнос- ти Своего могущества, необъятности Своего милосердия, Своем всеобъемлющем великодушии и заботливом отношении к творениям. Аллах заставляет раскрываться зерна и косточки. Это относится ко всем се- менам, которые сажают люди и которые Аллах разбрасывает по степям и пусты- ням. Он заставляет раскрываться и прорастать семена злаков и других растений, относящихся к разным видам, имеющих разный облик и приносящих всевоз- можную пользу. Он заставляет раскрываться косточки финиковых пальм и дру- гих фруктовых деревьев. Это приносит огромную пользу людям, домашней ско- тине и всем остальным животным, которые наслаждаются тем, что вырастает из зерен и косточек. Они употребляют в пищу их плоды и извлекают из них всевоз- можную пользу в соответствии с установлением Аллаха. Так Он показывает им проявления Своей щедрости и добродетели, которые поражают умы и восхища- ют благоразумных мужей. Он показывает им Свои совершенные способности и Свою безграничную мудрость, благодаря чему они получают возможность поз- нать Его и поклоняться одному Ему. Они убеждаются в том, что Он — Истинный Бог, тогда как поклонение всем остальным божествам лживо и бесполезно. Аллах превращает мертвое в живое, когда создает из капли семени живое су- щество, из яйца — курицу, а из зерен и косточек — злаки и деревья. Он превраща- ет живое в мертвое, когда создает косточки и зерна в колосьях и на деревьях и за- ставляет кур нести яйца. Под мертвым здесь подразумевается все, что неспособ- но расти и не обладает душой. Аллах один создает эти творения и управляет ими. Он — Господь, поклоняться Которому обязаны все творения. Он заботится о мирах, одаряет их щедротами и кормит их по Своей милости. До чего же обмануты те, ко- торые уклоняются от поклонения одному Аллаху, обладающему этими совершен- ными качествами, и поклоняются тем, кто не способен принести пользу или при- чинить вред, кто не распоряжается ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением?!!

(96) После упоминания о том, чем питаются творения, Аллах сказал, что по Своей милости Он подготовил для рабов земную обитель и сотворил для них все, в чем они нуждаются. Он сотворил свет и мрак и ту огромную пользу, которую они при- носят творениям. Он заставляет раскрываться зерна и семена и рассекает ноч- ную мглу, которая покрывает все, что на поверхности земли. Он выводит утрен- нюю зарю, которая постепенно рассекает мрак, и когда он полностью исчезает, его сменяет яркий свет. А творения получают возможность трудиться …

(99)  Он — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них — расположенные одно на другом зерна. На финиковых пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих.

(99) Всевышний упомянул об одном из величайших благ, в которых нуждаются лю- ди и другие творения. Это — выпадение дождя, который проливается на землю, когда люди нуждаются в нем. Посредством дождевой воды Аллах взращивает растения, служащие едой для людей и кормом для животных. Творения наслаж- даются Его щедротами и радуются дарованному им пропитанию и Его милости. Они спасаются от засухи и неурожая, и радость озаряет их сердца и лица. Милос- тивый и Милосердный Аллах осеняет их милостью, которая позволяет им насла- диться жизнью и обязывает их усердно благодарить Того, Кто неустанно одаряет их благами, поклоняться Ему, стремиться к Нему и любить Его. После упоминания о деревьях и прочих растениях, которые произрастают благодаря воде, Всевышний Аллах особо отметил злаки и пальмы, которые при- носят творениям огромную пользу и обеспечивают едой большинство людей. Ал- лах взращивает зеленые травы, на которых произрастают зерна пшеницы, ячме- ня, кукурузы, риса и других зерновых культур. Тесное расположение зерен связа- но с тем, что на одном колосе или початке развивается множество зерен, которые не соединены воедино. Будучи отдельными зернами, они имеют общее происхож- дение, и упоминание об этом указывает на то, что урожай зерновых является бо- гатым и достаточным для того, чтобы люди могли заново засеять поля, запастись зерном и использовать значительную часть урожая для приготовления пищи. На пальмах из завязей вырастают гроздья фиников, которые опускаются низко и легко достаются тем, кто желает их сорвать. Сорвать финики не пред- ставляет особого труда, ибо, если даже пальма является высокой, на нее легко забраться по высохшим широким основаниям ветвей. Наряду с пальмами Все- вышний Аллах благодаря дождевой воде взращивает виноградники, оливковые рощи и гранатовые сады. Эти деревья тоже приносят большую пользу и занима- ют важное место в жизни людей. Именно поэтому Аллах выделил их из числа ос- тальных деревьев и растений. Аллах сообщил, что они имеют сходства и различия. Существует мнение, что это откровение относится к оливкам и гранатам, потому что эти деревья и их лис- тья имеют большое сходство, хотя их плоды сильно отличаются друг от друга. Согласно другому толкованию, оно относится ко всем деревьям и фруктам. Не- которые из них имеют много общего, а некоторые совершенно не похожи. Одна- ко все они приносят пользу рабам, доставляют им удовольствие, утоляют их го- лод и служат для них назиданием. Именно поэтому далее Аллах приказал заду- мываться над плодами и фруктами. Это относится ко всем фруктовым деревьям в целом и к финиковым пальмам в частности. Посмотрите, как на них завязываются плоды и как они созревают. В этом дейс- твительно заключено множество знамений, свидетельствующих о милости Алла- ха, Его …

(100)  Они приобщили к Аллаху в сотоварищи джиннов, а ведь Он создал их. Они выдумали для Него сыновей и дочерей, не имея об этом никакого знания. Пречист Он и превыше всего, что они приписывают Ему. (101)  Он — Созидатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него нет супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всем сущем. (102)  Таков Аллах, ваш Господь. Нет божества, кроме Него, Творца всякой вещи. Поклоняйтесь же Ему! Он является Попечителем и Хранителем всякой вещи. (103)  Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный (или Добрый), Сведущий. (104)  Скажи: «К вам уже явились наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, тот поступил во благо себе, а кто был слепым, тот навредил себе. Я не являюсь вашим хранителем».

(100) Всевышний сообщил о том, что Он делает добро Своим рабам и показывает им Свои очевидные знамения и ясные доводы. Несмотря на это, курейшитские язычники и другие многобожники приобщали сотоварищей к Нему. Они обращались к ним с молитвами и поклонялись наряду с Ним джиннам и ангелам, которые были все- го лишь одними из Его творений и не обладали никакими качествами Господа Бо- га. Они равняли творения с Тем, Кто творит и управляет, одаряет всевозможными благами и оберегает от всякого зла. Они измышляли великую ложь и приписыва- ли Аллаху сыновей и дочерей, не имея об этом никакого знания. Кто же может быть несправедливее тех, кто говорит об Аллахе ложь, не опираясь на достоверные зна- ния, и приписывает Ему ужасные недостатки, от которых Он бесконечно далек?!! Аллах пречист и превыше всего, что приписывают Ему многобожники. Он обладает всеми качествами совершенства и лишен любых пороков, изъянов и недостатков.

(101) Аллах сотворил небеса и землю совершенным образом. Он сделал их непохожи- ми на все остальные творения, придал им прекрасный облик и установил на них абсолютный порядок. Даже самые благоразумные мужи не смогли бы придумать нечто более прекрасное и восхитительное, чем эти творения. Аллах же сотворил их самостоятельно, и никто другой не принимал участие в их сотворении. Как может быть у Аллаха ребенок, если Он — Господь Бог и совершенно не испытывает нужды? У Него нет супруги, и Он не нуждается в Своих творениях, тогда как все они испытывают в Нем острую нужду при любых обстоятельствах. Ребенок обязательно должен походить на своего родителя. Аллах же является Творцом всего сущего, и среди творений нет такого, которое бы обладало хотя бы одним качеством, подобным Его божественным качествам. После упоминания о сотворении Им всего сущего Аллах поведал о Своем все- объемлющем знании. Упоминание о нем после сотворения само по себе является логическим аргументом в пользу божественного знания, потому что совершен- ный порядок во Вселенной и изумительный облик творений свидетельствуют о безграничности знания Творца и совершенстве Его мудрости. Всевышний ска- зал: «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он — Проницатель- ный (или Добрый), Сведущий?» (67:14); «Конечно, ведь Он — Творец, Знающий»(36:81). Таков Аллах, Который создал творения и предопределил события.

(102) Аллах — Единственный Бог, Который заслуживает безупречной покорности и са- мой совершенной любви. …