6. Al-An'aam

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾

[٧٥٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ قالَ: هُمُ الكُفّارُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِقُدْرَةِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَمَن آمَنَ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَقَدْ قَدَرَ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ، ومَن لَمْ يُؤْمِن بِذَلِكَ فَلَمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ حَقَّ قَدْرِهِ

[٧٥٨٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ يَقُولُ لَهُ: قُرَيْشٌ

[٧٥٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قُطْبَةُ بْنُ العَلاءِ الغَنَوِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ قالَ: ما عَلِمُوا كَيْفَ هو حَيْثُ كَذَبُوا

[٧٥٨٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا ابْنُ أبِي جَعْفَرٍ هو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ، عَنْ مِيكائِيلَ، قالَ: قَوْلُهُ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ قالَ: ما عَظَّمُوا اللَّهَ حَقَ عَظَمَتِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَقَّ قَدْرِهِ﴾

[٧٥٩٠] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ يَعْنِي: ما عَظَّمُوهُ حَقَّ عَظَمَتِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾

[٧٥٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾ يَعْنِي: مِن بَنِي إسْرائِيلَ، قالَتِ اليَهُودُ: أنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ كِتابًا؟ قالَ: نَعَمْ. قالُوا: واللَّهِ ما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ كِتابًا، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿قُلْ﴾ يا مُحَمَّدُ: ﴿مَن أنْزَلَ الكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُورًا وهُدًى لِلنّاسِ﴾

الوَجْهُ الثّانِي

[٧٥٩٢] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنا حَجّاجٌ، قالَ: قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أخْبَرَنِي ابْنُ كَثِيرٍ، أنَّهُ سَمِعَ مُجاهِدًا، يَقُولُ: ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهَ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾ قالَ: قالَها مُشْرِكُو قُرَيْشٍ

قَوْلُهُ: ﴿عَلى بَشَرٍ﴾

[٧٥٩٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾ يَعْنِي مِن بَنِي إسْرائِيلَ

[٧٥٩٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾ قالَ فِنْحاصُ اليَهُودِيُّ: ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ مِن شَيْءٍ

قَوْلُهُ: ﴿مِن شَيْءٍ﴾

[٧٥٩٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿إذْ قالُوا ما أنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ﴾ قالَتِ اليَهُودُ: واللَّهِ ما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ كِتابًا

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿قُلْ مَن أنْزَلَ الكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى﴾

[٧٥٩٦] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: …

قَوْلُهُ: ﴿وهَذا كِتابٌ أنْزَلْناهُ مُبارَكٌ﴾

[٧٦١٠] وبِإسْنادِهِ في قَوْلِهِ: ﴿وهَذا كِتابٌ أنْزَلْناهُ مُبارَكٌ﴾ قالَ: هو القُرْآنُ الَّذِي أنْزَلَهُ اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ

قَوْلُهُ: ﴿مُصَدِّقُ﴾

[٧٦١١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿مُصَدِّقُ﴾ قالَ: شاهِدٌ

قَوْلُهُ: ﴿مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾

[٧٦١٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿مُصَدِّقُ﴾ يَقُولُ: ﴿مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ يَقُولُ: لِما قَبْلَهُ مِنَ الكُتُبِ الَّتِي أنْزَلَها اللَّهُ والآياتِ والرُّسُلِ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ اللَّهُ بِالآياتِ، نَحْوَ مُوسى، وعِيسى، ونُوحٍ، وهُودٍ، وشُعَيْبٍ، وصالِحٍ، وأشْباهِهِمْ مِنَ المُرْسَلِينَ. ﴿مُصَدِّقُ﴾ يَقُولُ: وأنْتَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ يا مُحَمَّدُ وتُخْبِرُهم بِهِ غُدْوَةً وعَشِيًّا وبَيْنَ ذَلِكَ، وأنْتَ عِنْدَهم أُمِّيٌّ لَمْ تَقْرَأْ كِتابًا، وأنْتَ تُخْبِرُهم بِما في أيْدِيهِمْ عَلى وجْهِهِ وصِدْقِهِ. يَقُولُ اللَّهُ في ذَلِكَ لَهم عِبْرَةٌ وبَيانٌ، وعَلَيْهِمْ حُجَّةٌ لَوْ كانُوا يَعْقِلُونَ

[٧٦١٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ يَعْنِي مِنَ التَّوْراةِ والإنْجِيلِ

قَوْلُهُ: ﴿ولِتُنْذِرَ أُمَّ القُرى﴾

[٧٦١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ القُرى﴾ [الشورى: ٧] يَعْنِي: بِأُمِّ القُرى: مَكَّةَ

[٧٦١٥] حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنِي الأنْصارِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ عَطاءٌ وعَمْرُو بْنُ دِينارٍ يَزِيدُ أحَدُهُما عَلى الآخَرِ: فَبَعَثَ اللَّهُ رِياحًا فَشَقَّقَتِ الماءَ فَأبْرَزَتْ مَوْضِعَ البَيْتِ عَلى حَشَفَةٍ بَيْضاءَ، فَمَدَّ اللَّهُ الأرْضَ مِنها، فَلِذَلِكَ هي أُمُّ القُرى

[٧٦١٦] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ القُرى ومَن حَوْلَها﴾ [الشورى: ٧] أمّا أُمُّ القُرى فَهي مَكَّةُ، وإنَّما سُمِّيَتْ أُمَّ القُرى لِأنَّ أوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ بِها

[٧٦١٧] ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ، والحَسَنِ، وقَتادَةَ، ويَحْيى بْنِ يَعْمُرَ، وأبِي فاخِتَةَ نَحْوُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ: ﴿ومَن حَوْلَها﴾

[٧٦١٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ القُرى ومَن حَوْلَها﴾ [الشورى: ٧] يَعْنِي: وما حَوْلَها مِنَ القُرى إلى المَشْرِقِ والمَغْرِبِ

[٧٦١٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ، ثَنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿ومَن حَوْلَها﴾ القُرى كُلَّها

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾

[٧٦٢٠] أخْبَرَنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ المَرْوَزِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ في تَفْسِيرِ المُؤْمِنِ: إنَّهُ أمِنَ مِن عَذابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ

قَوْلُهُ: ﴿وهم عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ﴾

[٧٦٢١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ …

قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى﴾

[٧٦٣٩] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الحارِثِ، أنَّ ابْنَ أبِي هِلالٍ، حَدَّثَهُ أنَّهُ، سَمِعَ القُرَظِيَّ، يَقُولُ «قَرَأْتُ عَلى عائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَوْلَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكم أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ فَقالَتْ عائِشَةُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، واسَوْأتاهُ إنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ سَيُحْشَرُونَ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهم إلى سَوْأةِ بَعْضٍ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنهم يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس: ٣٧] لا يَنْظُرُ الرِّجالُ إلى النِّساءِ، ولا النِّساءُ إلى الرِّجالِ، شُغِلَ بَعْضُهم عَنْ بَعْضٍ»

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَما خَلَقْناكم أوَّلَ مَرَّةٍ﴾

[٧٦٤٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلّاسُ، ثَنا عَبّادُ بْنُ العَوّامِ، ثَنا هِلالُ بْنُ خَبّابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أنَّهُ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكم أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ قالَ: كَيَوْمِ وُلِدَ يُرَدُّ عَلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ نَقَصَ مِنهُ مِن يَوْمِ وُلِدَ

قَوْلُهُ: ﴿وتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكم وراءَ ظُهُورِكُمْ﴾

[٧٦٤١] وذُكِرَ عَنْ أبِي داوُدَ، عَنْ أبِي حُرَّةَ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: يُؤْتى بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيامَةِ كَأنَّهُ بَذَجٌ، فَيَقُولُ لَهُ تَبارَكَ وتَعالى: أيْنَ ما جَمَعْتَ؟ فَيَقُولُ: يا رَبِّ جَمَعْتُهُ وتَرَكْتُهُ أوْفَرَ ما كانَ، فَيَقُولُ: فَأيْنَ ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ، فَلا تَراهُ قَدَّمَ شَيْئًا وتَلا هَذِهِ الآيَةَ ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكم أوَّلَ مَرَّةٍ وتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكم وراءَ ظُهُورِكُمْ﴾

[٧٦٤٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ﴾ مِنَ المالِ والخَدَمِ

قَوْلُهُ: ﴿وراءَ ظُهُورِكُمْ﴾

[٧٦٤٣] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وراءَ ظُهُورِكُمْ﴾ قالَ: في الدُّنْيا

قَوْلُهُ: ﴿وما نَرى مَعَكم شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أنَّهم فِيكم شُرَكاءُ﴾

[٧٦٤٤] ذَكَرَهُ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي الحَكَمُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: قالَ النَّضْرُ: سَوْفَ تَشْفَعُ لِيَ اللّاتُ والعُزّى، فَنَزَلَتْ: ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى﴾ الآيَةُ

[٧٦٤٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وما نَرى مَعَكم شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أنَّهم فِيكم شُرَكاءُ﴾ قالَ: فَإنَّ المُشْرِكِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم كانُوا يَعْبُدُونَ هَذِهِ الآلِهَةَ لِأنَّهم شُفَعاءُ لَهم يَشْفَعُونَ لَهم عِنْدَ اللَّهِ، وأنَّ هَذِهِ الآلِهَةَ شُرَكاءُ لِلَّهِ. تَعالى اللَّهُ عَنْ قَوْلِهِمْ

قَوْلُهُ: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكم وضَلَّ عَنْكم ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾

[٧٦٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكم وضَلَّ عَنْكم ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ يَعْنِي الأرْحامَ، والمَنزِلَ

[٧٦٤٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ والبَيْنُ: تَواصُلُهم في الدُّنْيا

[٧٦٤٨] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾

[٧٦٥٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿إنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ يَقُولُ: خَلَقَ الحَبَّ والنَّوى

[٧٦٥١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ قالَ: يَفْلِقُ الحَبَّ والنَّوى عَنِ النَّباتِ

[٧٦٥٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا مَرْوانُ، ثَنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿إنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ قالَ: خالِقُ الحَبِّ والنَّوى

[٧٦٥٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿إنَّ اللَّهَ فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ الشِّقّانِ اللَّذانِ فِيهِما

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الحَبِّ والنَّوى﴾

[٧٦٥٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ فالِقُ الحَبَّةِ عَنِ السُّنْبُلَةِ، قَوْلُهُ: ﴿والنَّوى﴾ فالِقُ النَّواةِ عَنِ النَّخْلَةِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾

[٧٦٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أنَّ خالِدَةَ بِنْتَ الأسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، دَخَلَتْ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهو عِنْدَ بَعْضِ نِسائِهِ، فَقالَ: مَن هَذِهِ؟ قِيلَ: إحْدى خالاتِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: إنَّ خالاتِي بِهَذِهِ البَلْدَةِ لَغَرائِبُ فَمَن هِيَ؟ قِيلَ: خالِدَةُ بِنْتُ الأسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَقالَ: سُبْحانَ اللَّهِ. ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ ”»

[٧٦٥٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيُّ، بِمَكَّةَ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وسُفْيانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أبِي عُثْمانَ، عَنْ سَلْمانَ، قالَ: قالَ عُمَرُ: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ يُخْرِجُ المُؤْمِنَ مِنَ الكافِرِ

[٧٦٥٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلى بَعْضِ نِسائِهِ فَإذا بِامْرَأةٍ حَسَنَةِ الهَيْئَةِ، فَقالَ: مَن هَذِهِ؟ فَقالَتْ: خالِدَةُ بِنْتُ الأسْوَدِ، فَقالَ:“ سُبْحانَ اللَّهِ الَّذِي ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ ”وكانَتِ امْرَأةً صالِحَةً، وكانَ أبُوها كافِرًا»

الوَجْهُ الثّانِي

[٧٦٥٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ قالَ: يُخْرِجُ مِنَ النُّطْفَةِ بَشَرًا ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وأبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٍ، والنَّخَعِيِّ، وقَتادَةَ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ

[٧٦٥٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ قالَ: النَّخْلَةَ مِنَ النَّواةِ، والسُّنْبُلَةَ مِنَ الحَبَّةِ

[٧٦٦٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو تُمَيْلَةَ، ثَنا أبُو المُنِيبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ومُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيَّ﴾ قالَ: البَيْضَةُ تَخْرُجُ مِنَ الحَيِّ وهي مَيْتَةٌ، …

قَوْلُهُ: ﴿فالِقُ﴾

[٧٦٦٩] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ﴾ يَقُولُ: خالِقُ

قَوْلُهُ: ﴿الإصْباحِ﴾

[٧٦٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ﴾ يَعْنِي: بِالإصْباحِ ضَوْءَ الشَّمْسِ بِالنَّهارِ، وضَوْءَ القَمَرِ بِاللَّيْلِ

[٧٦٧١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ﴾ يَقُولُ: خالِقُ اللَّيْلِ والنَّهارِ

[٧٦٧٢] ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، أنَّهُ قالَ: فَلَقَ الإصْباحَ عَنِ اللَّيْلِ

الوَجْهُ الثّانِي

[٧٦٧٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ﴾ إضاءَةُ الفَجْرِ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ

[٧٦٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلَهُ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ﴾ يَقُولُ: خالِقُ النُّورِ، نُورِ النَّهارِ

قَوْلُهُ: ﴿وجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا﴾

[٧٦٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا﴾ يَسْكُنُ فِيهِ كُلُّ طَيْرٍ ودابَّةٍ

[٧٦٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأذْرَمِيُّ، ثَنا مُلَبِّدُ بْنُ إسْحاقَ المَرْوَزِيُّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أبِي رَوّادٍ، قالَ: كانَ لِصُهَيْبٍ امْرَأةٌ فَكانَ يُطِيلُ السَّهَرَ، قالَ: فَقالَتْ لَهُ: يا صُهَيْبُ، قَدْ أفْسَدْتَ عَلَيَّ نَفْسَكَ فَقالَ صُهَيْبٌ: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا لِصُهَيْبٍ، وإنَّ صُهَيْبًا إذا ذَكَرَ الجَنَّةَ طالَ شَوْقُهُ، وإذا ذَكَرَ النّارَ طارَ نَوْمُهُ

قَوْلُهُ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ حُسْبانًا﴾

[٧٦٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ حُسْبانًا﴾ يَعْنِي: عَدَدَ الأيّامِ والشُّهُورِ والسِّنِينَ

[٧٦٧٨] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ حُسْبانًا﴾ قالَ: يَدُورانِ في حِسابٍ

[٧٦٧٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ حُسْبانًا﴾ أيْ: ضِياءً

[٧٦٨٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿العَلِيمِ﴾ يَعْنِي: عالِمًا بِها

قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها﴾

[٧٦٨١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ﴾ قالَ: يَضِلُّ الرَّجُلُ وهو في الظُّلْمَةِ والجَوْرِ عَنِ الطَّرِيقِ

قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي أنْشَأكم مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾

[٧٦٨٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي أنْشَأكم مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾ أمّا ﴿نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾ فَمِن آدَمَ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ وأبِي مالِكٍ، وقَتادَةَ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ مِثْلُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾

[٧٦٨٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ ما كانَ في أرْحامِ النِّساءِ ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وقَيْسِ بْنِ أبِي حازِمٍ، وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ والنَّخَعِيِّ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ

الوَجْهُ الثّانِي

[٧٦٨٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، عَنْ إبْراهِيمَ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: مُسْتَقَرٌّ في الدُّنْيا [٧٦٨٥] قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورَوى الثِّقاتُ عَنِ ابْنِ أبِي خالِدٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: مُسْتَقَرُّها: في الرَّحِمِ

الوَجْهُ الثّالِثُ

[٧٦٨٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: مُسْتَقَرُّها: حِينَ تَأْوِي

الوَجْهُ الرّابِعُ

[٧٦٨٧] حَدَّثَنا الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، وأحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، سَمِعَ السُّدِّيَّ، يَقُولُ في حَدِيثِ أحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ ما فُرِغَ مِن خَلْقِهِ

الوَجْهُ الخامِسُ

[٧٦٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ في الأرْضِ

الوَجْهُ السّادِسُ

[٧٦٨٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، ثَنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”مُسْتَقَرٌّ“، قالَ: المُسْتَقَرُّ الَّذِي قَدْ ماتَ فاسْتَقَرَّ بِهِ عَمَلُهُ

الوَجْهُ السّابِعُ

[٧٦٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، ثَنا يَعْقُوبُ الأشْعَرِيُّ القُمِّيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، وسَألْتُهُ، فَقُلْتُ: مُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ؟ قالَ: المُسْتَقَرُّ في أصْلابِ الرِّجالِ

الوَجْهُ الثّامِنُ

[٧٦٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا إسْماعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنا كُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: إذا قَرُّوا في أرْحامِ النِّساءِ، وعَلى ظَهْرِ الأرْضِ أوْ في بَطْنِها، فَقَدِ اسْتَقَرُّوا

قَوْلُهُ: ﴿ومُسْتَوْدَعٌ﴾

[٧٦٩٢] حَدَّثَنِي أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: والمُسْتَوْدَعُ ما كانَ في أصْلابِ الرِّجالِ

[٧٦٩٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿ومُسْتَوْدَعٌ﴾ قالَ: …

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وهُوَ الَّذِي أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾

[٧٧٠٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أنَّ أبا هُرَيْرَةَ، قالَ: ما نَزَلَ قَطْرٌ إلّا بِمِيزانٍ

[٧٧٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا عِلْباءُ بْنُ أحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: يُنْزِلُ اللَّهُ الماءَ مِنَ السَّماءِ السّابِعَةِ فَتَقَعُ القَطْرَةُ مِنهُ عَلى السَّحابَةِ مِثْلَ البَعِيرِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ﴾

[٧٧٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الأشْعَثَ، ثَنا المُعْتَمِرُ، قالَ: سَمِعْتُ أبِي يُحَدِّثُ عَنْ سَيّارٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: كانَ عِنْدَ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ فَذَكَرُوا الماءَ، فَقالَ خالِدُ بْنُ يَزِيدَ: مِنهُ مِنَ السَّماءِ، ومِنهُ ما يَسْقِيهِ الغَيْمُ مِنَ البَحْرِ فَيُعْذِبُهُ الرَّعْدُ والبَرْقُ، فَأمّا ما كانَ مِنَ البَحْرِ فَلا يَكُونُ لَهُ نَباتٌ، وأمّا النَّباتُ فَمِمّا كانَ مِنَ السَّماءِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخْرَجْنا مِنهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا﴾

[٧٧٠٣] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿فَأخْرَجْنا مِنهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا﴾ قالَ: السُّنْبُلُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِها﴾

[٧٧٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿ومِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِها﴾ يَعْنِي: النَّخْلَ المُلْتَزِقَةَ بِالأرْضِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قِنْوانٌ﴾

[٧٧٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿ومِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ يَعْنِي بِالقِنْوانِ الدّانِيَةِ: قِصارَ النَّخْلِ اللّاصِقَةِ عُذُوقُها بِالأرْضِ

[٧٧٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ قالَ: قِنْوانٌ: الكَبائِسُ

[٧٧٠٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ قالَ: ﴿قِنْوانٌ﴾ عُذُوقُ النَّخْلِ

[٧٧٠٨] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ يَعْنِي بِالقِنْوانِ: الطَّلْعَ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دانِيَةٌ﴾

[٧٧٠٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ، ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ قالَ: قَرِيبَةٌ

[٧٧١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿دانِيَةٌ﴾ والدّانِيَةُ: المَنصُوبَةُ

[٧٧١١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ قالَ: دانِيَةٌ: تَهَدُّلُ العُذُوقِ مِنَ الطَّلْعِ

[٧٧١٢] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿قِنْوانٌ دانِيَةٌ﴾ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الجِنَّ وخَلَقَهُمْ﴾

[٧٧١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الجِنَّ﴾ واللَّهُ خَلَقَهُمْ

[٧٧١٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا المُحارِبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ﴾ يَقُولُ: هَلْ تُشْرِكُونَ عَبِيدَكم في الَّذِي لَكم فَتَكُونُوا فِيهِ سَواءً؟ فَكَيْفَ تَرْضَوْنَ لِي ما لا تَرْضَوْنَ لِأنْفُسِكُمْ؟

قَوْلُهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ﴾

[٧٧١٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ يَعْنِي: أنَّهم تَخَرَّصُوا ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، مِثْلُ ذَلِكَ

[٧٧١٩] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ﴾ قالَ: جَعَلُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ

[٧٧٢٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ﴾ يَعْنِي: قَطَعُوا

[٧٧٢١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ﴾ يَقُولُ: كَذَبُوا ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، مِثْلُ ذَلِكَ

[٧٧٢٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ﴾ قالَ: وصَفُوا لَهُ

[٧٧٢٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبِي، ثَنا خالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ﴾ قالَ: كَذَبُوا لَهُ، أمّا اليَهُودُ والنَّصارى فَقالُوا: نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأحِبّاؤُهُ، وهم كَذَّبُوا بِهِ، وأمّا مُشْرِكُو العَرَبِ فَكانُوا يَعْبُدُونَ اللّاتَ والعُزّى فَيَقُولُونَ: العُزّى بَناتُ اللَّهِ فَأكْذَبَهُمُ اللَّهُ ونَفاهم مِن فِرائِهِمْ

قَوْلُهُ: ﴿بَنِينَ وبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾

[٧٧٢٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ يَقُولُ: قَطَعُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ، قالَتِ العَرَبُ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، وقالَتِ اليَهُودُ والنَّصارى: المَسِيحُ وعُزَيْرٌ أبْناءُ اللَّهِ

[٧٧٢٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿وخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ قالَ: خَرَقُوا: كَذَبُوا، لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ بَنُونَ ولا بَناتٌ، قالَتِ النَّصارى: المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، وقالَ المُشْرِكُونَ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، فَكُلٌّ خَرَقُوا الكَذِبَ، وخَرَقَ: اخْتَرَقَ

قَوْلُهُ: ﴿سُبْحانَهُ﴾

[٧٧٢٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ غِياثٍ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”سُبْحانَ اللَّهِ“، قالَ: تَنْزِيهُ اللَّهِ نَفْسَهُ عَنِ السُّوءِ، ثُمَّ قالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، وأصْحابُهُ عِنْدَهُ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ قَدْ عَرَفْناهُ، فَما سُبْحانَ اللَّهِ؟ فَقالَ لَهُ …