(50) Скажи: «Я не говорю вам, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не ведаю сокровенного. Я не говорю вам, что являюсь ангелом. Я следую лишь тому, что ниспосылается мне в откровении». Скажи:«Разве равны слепой и зрячий? Неужели вы не поразмыслите?»
(50) Неверующие требовали от Пророка, ﷺ, показать им определенные знамения и считали, что он предлагает им поклоняться ему самому. Тогда ему было велено сказать им, что он не распоряжается богатствами и щедротами Аллаха и не ведает сокровенного, потому что этими качествами обладает только Аллах. Всевышний сказал:«Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый»(35:2); «Он — Ведающий сокровенное, и Он не от- крывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей»(72:26–27). Пророку, ﷺ,также было велено сказать:«Я не называю себя ангелом, который обладает могуществом и способен выполнить любое поручение. Я не претендую на положение, которое выше того места, на которое меня по- местил Аллах. Вся моя миссия сводится к тому, что я следую Откровению, ко- торое ниспосылается мне. Я поступаю в соответствии с ним и призываю к это- му всех людей. И если вам известно о моем истинном положении, почему вы требуете от меня совершить поступок, который я никогда не собирался совер- шать. Разве можно требовать от человека того, к чему он не имеет никакого отношения? Почему, если я призываю вас к тому, что получаю в Откровении, вы предлагаете мне взять на себя обязанности, которые мне не полагается брать на себя? Разве ваш поступок не является проявлением несправедливос- ти, упрямства и дерзости? Вы можете принять мои проповеди и подчиниться тому, что ниспосылается мне в Откровении, и можете отказаться от этого, но разница между этими двумя поступками совершенно очевидна. Разве можно сравнить слепого и зрячего? Неужели вы не призадумаетесь и не расставите вещи по местам? Неужели вы не отдадите предпочтение тому, чему действи- тельно следует отдать предпочтение?»
-51 Этот Коран — увещевание для всех людей, однако извлекают пользу из него толь- ко те, которые страшатся того, что они будут собраны к своему Господу. Эти лю- ди твердо убеждены в том, что им придется покинуть земной мир и отправиться в вечную обитель, и поэтому они хотят взять с собой в дорогу то, что принесет им пользу. Наряду с этим они отказываются от всего, что может причинить им вред. Они понимают, что ни одно творение не поможет им обрести желаемое и уберечь- ся от опасностей. Никто не станет заступаться за них, потому что творения не об- ладают властью над происходящим во Вселенной. И поскольку увещевание про- буждает в человеке страх перед Аллахом, благодаря кораническим увещевани- ям они начинают выполнять повеления Аллаха и сторониться Его запретов.