6. Al-An'aam

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إبْراهِيمَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ( دِينًا قِيَمًا ) بِكَسْرِ القافِ ونَصْبِ الياءَ مُخَفَّفَةً.

وأخْرَجَ أحْمَدُ وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ أبْزى، عَنْ أبِيهِ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أصْبَحَ قالَ: أصْبَحْنا عَلى فِطْرَةِ الإسْلامِ وكَلِمَةِ الإخْلاصِ، ودِينِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ ﷺ، ومِلَّةِ أبِينا إبْراهِيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ، واذا أمْسى قالَ مِثْلَ ذَلِكَ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ إنَّ صَلاتِي﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ أبا مُوسى قالَ: ودِدْتُ أنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ مَعَ ما يَقْرَأُ مِن كِتابِ اللَّهِ ﴿قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي﴾ الآيَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُقاتِلٍ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ إنَّ صَلاتِي﴾ قالَ: صِلاتِي المَفْرُوضَةَ ﴿ونُسُكِي﴾ قالَ: يَعْنِي الحَجَّ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي﴾ قالَ: ذَبِيحَتِي.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي﴾ قالَ: حَجِّي ومَذْبَحِي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ونُسُكِي﴾ قالَ: ذَبِيحَتِي في الحَجِّ والعُمْرَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ونُسُكِي﴾ قالَ ضَحِيَّتِي، وفي قَوْلِهِ: ﴿وأنا أوَّلُ المُسْلِمِينَ﴾ قالَ: مِن هَذِهِ الأُمَّةِ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ، «عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا فاطِمَةُ قُومِي فاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ؛ فَإنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ بِأوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ وقَوْلِي: ﴿إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ ﴿لا شَرِيكَ لَهُ وبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المُسْلِمِينَ﴾، قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَذا لَكَ ولِأهْلِ بَيْتِكَ خاصَّةً، فَأهْلُ ذَلِكَ أنْتُمْ أمْ لِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً ؟ قالَ: بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ قالَ: لا يُؤْخَذُ أحَدٌ بِذَنْبِ غَيْرِهِ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ عَلى ولَدِ الزِّنا مِن وِزْرِ أبَوَيْهِ شَيْءٌ ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنعام»: ١٦٤] .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ قالَ: «تُوُفِّيَتْ أُمُّ عُمَرَ وبِنْتُ أبانِ بْنِ عُثْمانَ، فَحَضَرَتِ الجِنازَةُ، فَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ بُكاءً فَقالَ: ألا تَنْهى هَؤُلاءِ عَنِ البُكاءِ، فَإنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: إنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ عَلَيْهِ. فَأتَيْتُ عائِشَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَها فَقالَتْ: واللَّهِ إنَّكَ لَتُخْبِرُنِي عَنْ غَيْرِ كاذِبٍ ولا مُتَّهَمٍ، ولَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ، وفي القُرْآنِ ما يَكْفِيكم: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنعام»: ١٦٤] .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عُرْوَةَ قالَ: سُئِلَتْ عائِشَةُ عَنْ ولَدِ الزِّنى فَقالَتْ: لَيْسَ عَلَيْهِ مِن خَطِيئَةِ أبَوَيْهِ شَيْءٌ وقَرَأتْ: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: ولَدُ الزِّنى خَيْرُ الثَّلاثَةِ، إنَّما هَذا شَيْءٌ قالَهُ كَعْبٌ: هو شَرُّ الثَّلاثَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ قالَ: لا يَحْمِلُ اللَّهُ عَلى عَبْدٍ ذَنْبَ غَيْرِهِ، ولا يُؤاخِذُهُ إلّا بِعَمَلِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَكم خَلائِفَ الأرْضِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَكم خَلائِفَ الأرْضِ﴾ قالَ: أهْلَكَ القُرُونَ واسْتَخْلَفَنا فِيها مِن بَعْدِهِمْ ﴿ورَفَعَ بَعْضَكم فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ﴾ قالَ: في الرِّزْقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿جَعَلَكم خَلائِفَ الأرْضِ﴾ قالَ: يَسْتَخْلِفُ في الأرْضِ قَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ وقَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُقاتِلٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعَ بَعْضَكم فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ﴾ يَعْنِي في الفَضْلِ والغِنى ﴿لِيَبْلُوَكم في ما آتاكُمْ﴾ يَقُولُ: لِيَبْتَلِيَكم فِيما أعْطاكم؛ لِيَبْلُوَ الغَنِيَّ والفَقِيرَ والشَّرِيفَ والوَضِيعَ والحُرَّ والعَبْدَ.