6. Al-An'aam

﴿وهُوَ الَّذِي أنْشَأَ﴾ خَلَقَ ﴿جَنّات﴾ بَساتِين ﴿مَعْرُوشات﴾ مَبْسُوطات عَلى الأَرْض كالبِطِّيخِ ﴿وغَيْر مَعْرُوشات﴾ بِأَنْ ارْتَفَعَتْ عَلى ساق كالنَّخْلِ ﴿والنَّخْل والزَّرْع مُخْتَلِفًا أُكُله﴾ أنْشَأَ ثَمَره وحَبّه فِي الهَيْئَة والطَّعْم ﴿والزَّيْتُون والرُّمّان مُتَشابِهًا﴾ ورَقهما حال ﴿وغَيْر مُتَشابِه﴾ طَعْمهما ﴿كُلُوا مِن ثَمَره إذا أثْمَرَ﴾ قَبْل النَّضْج ﴿وآتُوا حَقّه﴾ زَكاته ﴿يَوْم حَصاده﴾ بِالفَتْحِ والكَسْر مِن العُشْر أوْ نِصْفه ﴿ولا تُسْرِفُوا﴾ بِإعْطاءِ كُلّه فَلا يَبْقى لِعِيالِكُمْ شَيْء ﴿إنّهُ لا يُحِبّ المُسْرِفِينَ﴾ المُتَجاوِزِينَ ما حُدَّ لَهُمْ

﴿و﴾ أنْشَأَ ﴿مِن الأَنْعام حَمُولَة﴾ صالِحَة لِلْحَمْلِ عَلَيْها كالإبِلِ الكِبار ﴿وفَرْشًا﴾ لا تَصْلُح لَهُ كالإبِلِ الصِّغار والغَنَم سُمِّيَتْ فُرُشًا لِأَنَّها كالفُرُشِ لِلْأَرْضِ لِدُنُوِّها مِنها ﴿كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمْ اللَّه ولا تَتَّبِعُوا خُطُوات الشَّيْطان﴾ طَرائِقه مِن التَّحْرِيم والتَّحْلِيل ﴿إنّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين﴾ بَيِّن العَداوَة

﴿ثَمانِيَة أزْواج﴾ أصْناف بَدَل مِن حَمُولَة وفُرُشًا ﴿مِن الضَّأْن﴾ زَوْجَيْنِ ﴿اثْنَيْنِ﴾ ذَكَر وأُنْثى ﴿ومِن المَعْز﴾ بِالفَتْحِ والسُّكُون ﴿اثْنَيْنِ قُلْ﴾ يا مُحَمَّد لِمَن حَرَّمَ ذُكُور الأَنْعام تارَة وإناثهمْ أُخْرى ونَسَبَ ذَلِكَ إلى اللَّه ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ مِن الضَّأْن والمَعْز ﴿حَرَّمَ﴾ اللَّه عَلَيْكُمْ ﴿أمْ الأُنْثَيَيْنِ﴾ مِنهُما ﴿أمّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أرْحام الأُنْثَيَيْنِ﴾ ذَكَرًا كانَ أوْ أُنْثى ﴿نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ﴾ عَنْ كَيْفِيَّة تَحْرِيم ذَلِكَ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِيهِ المَعْنى مِن أيْنَ جاءَ التَّحْرِيم ؟ فَإنْ كانَ مِن قِبَل الذُّكُورَة فَجَمِيع الذُّكُور حَرام أوْ الأُنُوثَة فَجَمِيع الإناث أوْ اشْتِمال الرَّحِم فالزَّوْجانِ فَمِن أيْنَ التَّخْصِيص ؟ والِاسْتِفْهام لِلْإنْكارِ

﴿ومِن الإبِل اثْنَيْنِ ومِن البَقَر اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أمْ الأُنْثَيَيْنِ أمْ ما اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أرْحام الأُنْثَيَيْنِ أمْ﴾ بَلْ ﴿كُنْتُمْ شُهَداء﴾ حُضُورًا ﴿إذْ وصّاكُمْ اللَّه بِهَذا﴾ التَّحْرِيم فاعْتَمَدْتُمْ ذَلِكَ ! لا بَلْ أنْتُمْ كاذِبُونَ فِيهِ ﴿فَمَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أظْلَم مِمَّنْ افْتَرى عَلى اللَّه كَذِبًا﴾ بِذَلِكَ

﴿قُلْ لا أجِد فِي ما أُوحِيَ إلَيَّ﴾ شَيْئًا ﴿مُحَرَّمًا عَلى طاعِم يَطْعَمهُ إلّا أنْ يَكُون﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿مَيْتَة﴾ بِالنَّصْبِ وفِي قِراءَة بِالرَّفْعِ مَعَ التَّحْتانِيَّة ﴿أوْ دَمًا مَسْفُوحًا﴾ سائِلًا بِخِلافِ غَيْره كالكَبِدِ والطِّحال ﴿أوْ لَحْم خِنْزِير فَإنَّهُ رِجْس﴾ حَرام ﴿أوْ﴾ إلّا أنْ يَكُون ﴿فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّه بِهِ﴾ أيْ ذُبِحَ عَلى اسْم غَيْره ﴿فَمَن اُضْطُرَّ﴾ إلى شَيْء مِمّا ذُكِرَ فَأَكَلَهُ ﴿غَيْر باغٍ ولا عادٍ فَإنَّ رَبّك غَفُور﴾ لَهُ ما أكَلَ ﴿رَحِيم﴾ بِهِ ويُلْحَق بِما ذُكِرَ بِالسُّنَّةِ كُلّ ذِي نابَ مِن السِّباع ومِخْلَب مِن الطَّيْر

﴿وعَلى الَّذِينَ هادُوا﴾ أيْ اليَهُود ﴿حَرَّمْنا كُلّ ذِي ظُفُر﴾ وهُوَ ما لَمْ تُفَرَّق أصابِعه كالإبِلِ والنَّعام ﴿ومِن البَقَر والغَنَم حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومهما﴾ الثُّرُوب وشَحْم الكُلى ﴿إلّا ما حَمَلَتْ ظُهُورهما﴾ أيْ ما عَلِقَ بِها مِنهُ ﴿أوْ﴾ حَمَلَتْهُ ﴿الحَوايا﴾ الأَمْعاء جَمْع حاوِياء أوْ حاوِيَة ﴿أوْ ما اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ﴾ مِنهُ وهُوَ شَحْم الأَلْيَة فَإنَّهُ أُحِلَّ لَهُمْ ﴿ذَلِكَ﴾ التَّحْرِيم ﴿جَزَيْناهُمْ﴾ بِهِ ﴿بِبَغْيِهِمْ﴾ بِسَبَبِ ظُلْمهمْ بِما سَبَقَ فِي سُورَة النِّساء ﴿وإنّا لَصادِقُونَ﴾ فِي أخْبارنا ومَواعِيدنا

﴿فَإنْ كَذَّبُوك﴾ فِيما جِئْت بِهِ ﴿فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿رَبّكُمْ ذُو رَحْمَة واسِعَة﴾ حَيْثُ لَمْ يُعاجِلكُمْ بِالعُقُوبَةِ وفِيهِ تَلَطُّف بِدُعائِهِمْ إلى الإيمان ﴿ولا يُرَدّ بَأْسه﴾ عَذابه إذا جاءَ

﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّه ما أشْرَكنا﴾ نَحْنُ ﴿ولا آباؤُنا ولا حَرَّمْنا مِن شَيْء﴾ فَإشْراكنا وتَحْرِيمنا بِمَشِيئَتِهِ فَهُوَ راضٍ بِهِ ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما كَذَّبَ هَؤُلاءِ ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ رُسُلهمْ ﴿حَتّى ذاقُوا بَأْسنا﴾ عَذابنا ﴿قُلْ هَلْ عِنْدكُمْ مِن عِلْم﴾ بِأَنَّ اللَّه راضٍ بِذَلِكَ ﴿فَتُخْرِجُوهُ لَنا﴾ أيْ لا عِلْم عِنْدكُمْ ﴿إنْ﴾ ما ﴿تَتَّبِعُونَ﴾ فِي ذَلِكَ ﴿إلّا الظَّنّ وإنْ﴾ ما ﴿أنْتُمْ إلّا تَخْرُصُونَ﴾ تَكْذِبُونَ فِيهِ

﴿قُلْ هَلُمَّ﴾ أحْضِرُوا ﴿شُهَداءَكُمْ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أنَّ اللَّه حَرَّمَ هَذا﴾ الَّذِي حَرَّمْتُمُوهُ ﴿فَإنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَد مَعَهُمْ ولا تَتَّبِع أهْواء الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ يُشْرِكُونَ