6. Al-An'aam

О мусульмане! Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, невзирая на то, было ли упомянуто чье-либо другое имя или нет, ведь употребление такой пищи - есть выход из-под подчинения Аллаху и ослушание Ему. Поистине, дьяволы внушают своим помощникам [людям], сомнения, чтобы они препирались с вами относительно употребления мертвечины. О мусульмане! Если вы станете повиноваться им и поддаваться внушаемым сомнениям относительно дозволенности мертвечины, то вы станете подобны им в их многобожии.

Разве тот, кто был мертвецом, находившимся в неверии, невежестве и грехе, до того, как Аллах наставил его на прямой путь, а затем Аллах вернул его к жизни, направив к вере, знаниям и поклонению, подобен тому, кто находится во мраке неверия, невежества и грехов, не имея возможности выйти оттуда [из мрака], чьи дороги темны и неясны?! Подобно тому, как многобожникам приукрашено их многобожие, употребление мертвечины, препирательство относительно лжи, так неверующим приукрашены их грехи, дабы каждому воздалось за совершенные поступки мучительное наказание в День Воскресения.

Подобно тому, что предводители многобожников строили препятствия на пути Аллаха в Мекке, Мы назначили в каждом селении глав и знатных людей, которые строили козни и хитрости в призыве на путь сатаны и в войне с посланниками и их последователями. Однако их интриги и козни, поистине, возвращаются к ним самим, но они не чувствуют этого из-за своего невежества и следования своим страстям.

Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь и смягчает сердце для принятия Ислама, а кого Он желает унизить, не желая наставить на прямой путь, тому Он сильно сдавливает сердце и сжимает грудь, чтобы оно не приняло истину, и тогда истина не заходит в его сердце так же, как и человек не способен забраться на небо. Каким образом Аллах оставил заблудших в подобном положении, таким же образом Он подвергнет наказанию тех, кто не уверовал в Него.

Такова религия, которую Мы предписали тебе, о Посланник, и таков прямой путь, в котором нет кривизны. Мы подробно разъяснили знамения для тех, кто обладает разумом и пониманием, которыми способен понимать знамения Аллаха.

Им уготована обитель, в которой они пребудут в благоденствии и будут избавлены от всего дурного, и это – Рай, а Аллах будет их Помощником и Покровителем, и это будет являться наградой за все их праведные деяния.

О Посланник! Помяни тот день, когда Аллах соберет вместе сонмища людей и джиннов и скажет им: «О сонмище джиннов! Вы ввели в заблуждение и сбили с прямого пути многих людей». Их последователи из числа людей ответят Господу: «О Господь наш! Одни из нас пользовались другими: джинны наслаждались тем, что люди подчинялись им, а люди наслаждались тем, что обретали свои прихоти. Мы достигли срока, который ты назначил нам, и вот он - День Воскресения». Аллах скажет им: «Огонь будет вашей Обителью, и вы пребудете в нем вечно, за исключением того отрезка времени, когда вы будете воскрешены и брошены в Геенну - этот период Аллах исключил из вечности в Аду. О Посланник! Поистине, твой Господь – Мудрый в Своем предопределении и в Своем управлении, Знающий все о Своих рабах, в том числе, и о тех из них, кто заслуживает наказания».

Подобно тому, как Мы позволили беззаконникам из числа джиннов править некоторыми людьми и даровали им власть над ними [людьми], чтобы ввести их в заблуждение, так Мы даруем каждому беззаконнику власть над другими беззаконниками, чтобы побудить их совершать зло, запрещать совершать добро и отдалять их от этого, в воздаяние за грехи, которые они приобрели.

Мы скажем им в День Воскресения: «О сонмище людей и джиннов! Разве к вам не приходили посланники из вашей среды –людей, которые читали вам то, что Аллах ниспослал им в Откровении, и предупреждали вас о встрече в этот день - День Воскресения?». Они ответят: «Да! Сегодня мы признаем против самих себя, что Твои посланники донесли до нас [истину], и признаем, что это – встреча в День Воскресения, но в мирской жизни мы нарекли лжецами Твоих посланников и сочли ложью этот день». Их обольстила мирская жизнь с ее украшениями, красотами и скоротечными благами, и они признают против самих себя, что в мирской жизни были неверующими в Аллаха и Его посланников, однако ни это признание, ни вера не принесет им никакой пользы, поскольку время будет упущено.