6. Al-An'aam

﴿ولا تَأْكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَر اسْم اللَّه عَلَيْهِ﴾ بِأَنْ ماتَ أوْ ذُبِحَ عَلى اسْم غَيْره وإلّا فَما ذَبَحَهُ المُسْلِم ولَمْ يُسَمِّ فِيهِ عَمْدًا أوْ نِسْيانًا فَهُوَ حَلال قالَهُ ابْن عَبّاس وعَلَيْهِ الشّافِعِيّ ﴿وإنَّهُ﴾ أيْ الأَكْل مِنهُ ﴿لَفِسْق﴾ خُرُوج عَمّا يَحِلّ ﴿وإنَّ الشَّياطِين لَيُوحُونَ﴾ يُوَسْوِسُونَ ﴿إلى أوْلِيائِهِمْ﴾ الكُفّار ﴿لِيُجادِلُوكُمْ﴾ فِي تَحْلِيل المَيْتَة ﴿وإنْ أطَعْتُمُوهُمْ﴾ فِيهِ

ونَزَلَ فِي أبِي جَهْل وغَيْره: ﴿أوَمَن كانَ مَيْتًا﴾ بِالكُفْرِ ﴿فَأَحْيَيْناهُ﴾ بِالهُدى ﴿وجَعَلْنا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النّاس﴾ يَتَبَصَّر بِهِ الحَقّ مِن غَيْره وهُوَ الإيمان ﴿كَمَن مَثَله﴾ مَثَل زائِدَة أيْ كَمَن هُوَ ﴿فِي الظُّلُمات لَيْسَ بِخارِجٍ مِنها﴾ وهُوَ الكافِر ؟ لا ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما زَيَّنَ لِلْمُؤْمِنِينَ الإيمان ﴿زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مِن الكُفْر والمَعاصِي

﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما جَعَلْنا فُسّاق مَكَّة أكابِرها ﴿جَعَلْنا فِي كُلّ قَرْيَة أكابِر مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها﴾ بِالصَّدِّ عَنْ الإيمان ﴿وما يَمْكُرُونَ إلّا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ لِأَنَّ وباله عَلَيْهِمْ ﴿وما يَشْعُرُونَ﴾ بِذَلِكَ

﴿فَمَن يُرِدْ اللَّه أنْ يَهْدِيه يَشْرَح صَدْره لِلْإسْلامِ﴾ بِأَنْ يَقْذِف فِي قَلْبه نُورًا فَيَنْفَسِح لَهُ ويَقْبَلهُ كَما ورَدَ فِي حَدِيث ﴿ومَن يُرِدْ﴾ اللَّه ﴿أنْ يُضِلّهُ يَجْعَل صَدْره ضَيِّقًا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد عَنْ قَبُوله ﴿حَرَجًا﴾ شَدِيد الضِّيق بِكَسْرِ الرّاء صِفَة وفَتْحها مَصْدَر وصَفَ فِيهِ مُبالَغَة ﴿كَأَنَّما يَصَّعَّد﴾ وفِي قِراءَة يَصّاعَد وفِيهِما إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الصّاد وفِي أُخْرى بِسُكُونِها ﴿فِي السَّماء﴾ إذا كُلِّفَ الإيمان لِشِدَّتِهِ عَلَيْهِ ﴿كَذَلِكَ﴾ الجَعْل ﴿يَجْعَل اللَّه الرِّجْس﴾ العَذاب أوْ الشَّيْطان أيْ يُسَلِّطهُ

﴿وهَذا﴾ الَّذِي أنْت عَلَيْهِ يا مُحَمَّد ﴿صِراط﴾ طَرِيق ﴿رَبّك مُسْتَقِيمًا﴾ لا عِوَج فِيهِ ونَصْبه عَلى الحال المُؤَكِّد لِلْجُمْلَةِ والعامِل فِيها مَعْنى الإشارَة ﴿قَدْ فَصَّلْنا﴾ بَيَّنّا ﴿الآيات لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الذّال أيْ يَتَّعِظُونَ وخُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ

﴿لَهُمْ دار السَّلام﴾ أيْ السَّلام وهِيَ الجَنَّة

﴿و﴾ واذْكُرْ ﴿يَوْم﴾ ﴿نَحْشُرهُمْ﴾ بِالنُّونِ والياء أيْ اللَّه الخَلْق ﴿جَمِيعًا﴾ ويُقال لَهُمْ: ﴿يا مَعْشَر الجِنّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِن الإنْس﴾ بِإغْوائِكُمْ ﴿وقالَ أوْلِياؤُهُمْ﴾ الَّذِينَ أطاعُوهُمْ ﴿مِن الإنْس رَبّنا اسْتَمْتَعَ بَعْضنا بِبَعْضٍ﴾ انْتَفَعَ الإنْس بِتَزْيِينِ الجِنّ لَهُمْ الشَّهَوات والجِنّ بِطاعَةِ الإنْس لَهُمْ ﴿وبَلَغْنا أجَلنا الَّذِي أجَّلْت لَنا﴾ وهُوَ يَوْم القِيامَة وهَذا تَحَسُّر مِنهُمْ ﴿قالَ﴾ تَعالى لَهُمْ عَلى لِسان المَلائِكَة ﴿النّار مَثْواكُمْ﴾ مَأْواكُمْ ﴿خالِدِينَ فِيها إلّا ما شاءَ اللَّه﴾ مِن الأَوْقات الَّتِي يَخْرُجُونَ فِيها لِشُرْبِ الحَمِيم فَإنَّهُ خارِجها كَما قالَ تَعالى ﴿ثُمَّ إنّ مَرْجِعكُمْ لَإلى الجَحِيم﴾ وعَنْ ابْن عَبّاس أنَّهُ فِيمَن عَلِمَ اللَّه أنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ فَما بِمَعْنى مِن ﴿إنّ رَبّك حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ﴿عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ

﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما مَتَّعْنا عُصاة الإنْس والجِنّ بَعْضهمْ بِبَعْضٍ ﴿نُولِي﴾ مِن الوِلايَة ﴿بَعْض الظّالِمِينَ بَعْضًا﴾ أيْ عَلى بَعْض ﴿بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ مِن المَعاصِي

﴿يا مَعْشَر الجِنّ والإنْس ألَمْ يَأْتِكُمْ رُسُل مِنكُمْ﴾ أيْ مِن مَجْمُوعكُمْ أيْ بَعْضكُمْ الصّادِق بِالإنْسِ أوْ رُسُل الجِنّ نُذُرهمْ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلام الرُّسُل فَيُبَلِّغُونَ قَوْمهمْ ﴿يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي ويُنْذِرُونَكُمْ لِقاء يَوْمكُمْ هَذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أنْفُسنا﴾ أنْ قَدْ بَلَّغَنا ﴿وغَرَّتْهُمْ الحَياة الدُّنْيا﴾ فَلَمْ يُؤْمِنُوا