6. Al-An'aam

﴿ولَوْ أنَّنا نَزَّلْنا إلَيْهِمْ المَلائِكَة وكَلَّمَهُمْ المَوْتى﴾ كَما اقْتَرَحُوا ﴿وحَشَرْنا﴾ جَمَعْنا ﴿عَلَيْهِمْ كُلّ شَيْء قُبُلًا﴾ بِضَمَّتَيْنِ جَمْع قَبِيل أيْ فَوْجًا فَوْجًا وبِكَسْرِ القاف وفَتْح الباء أيْ مُعايَنَة فَشَهِدُوا بِصِدْقِك ﴿ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ لِما سَبَقَ فِي عِلْم اللَّه ﴿إلّا﴾ لَكِنْ ﴿أنْ يَشاء اللَّه﴾ إيمانهمْ فَيُؤْمِنُوا ﴿ولَكِنَّ أكْثَرهمْ يَجْهَلُونَ﴾ ذَلِكَ

﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيّ عَدُوًّا﴾ كَما جَعَلْنا هَؤُلاءِ أعْداءَك ويُبْدَل مِنهُ ﴿شَياطِين﴾ مَرَدَة ﴿الإنْس والجِنّ يُوحِي﴾ يُوَسْوِس ﴿بَعْضهمْ إلى بَعْض زُخْرُف القَوْل﴾ مُمَوَّهه مِن الباطِل ﴿غُرُورًا﴾ أيْ لِيَغُرُّوهُمْ ﴿ولَوْ شاءَ رَبّك ما فَعَلُوهُ﴾ أيْ الإيحاء المَذْكُور ﴿فَذَرْهُمْ﴾ دَعْ الكُفّار ﴿وما يَفْتَرُونَ﴾ مِن الكُفْر وغَيْره مِمّا زُيِّنَ لَهُمْ وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ

﴿ولِتَصْغى﴾ عُطِفَ عَلى غُرُورًا أيْ تَمِيل ﴿إلَيْهِ﴾ أيْ الزُّخْرُف ﴿أفْئِدَة﴾ قُلُوب ﴿الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ولِيَرْضَوْهُ ولِيَقْتَرِفُوا﴾ يَكْتَسِبُوا ﴿ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ﴾ مِن الذُّنُوب فَيُعاقَبُوا عَلَيْهِ

ونَزَلَ لَمّا طَلَبُوا مِن النَّبِيّ ﷺ أنْ يَجْعَل بَيْنه وبَيْنهمْ حَكَمًا قُلْ: ﴿أفَغَيْر اللَّه أبْتَغِي﴾ أطْلُب ﴿حَكَمًا﴾ قاضِيًا بَيْنِي وبَيْنكُمْ ﴿وهُوَ الَّذِي أنْزَلَ إلَيْكُمْ الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿مُفَصَّلًا﴾ مُبَيَّنًا فِيهِ الحَقّ مِن الباطِل ﴿والَّذِينَ آتَيْناهُمْ الكِتاب﴾ التَّوْراة كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وأَصْحابه ﴿يَعْلَمُونَ أنَّهُ مُنَزَّل﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿مِن رَبّك بِالحَقِّ فَلا تَكُونَن مِن المُمْتَرِينَ﴾ الشّاكِّينَ فِيهِ والمُراد بِذَلِكَ التَّقْرِير لِلْكُفّارِ أنَّهُ حَقّ

﴿وتَمَّتْ كَلِمَة رَبّك﴾ بِالأَحْكامِ والمَواعِيد ﴿صِدْقًا وعَدْلًا﴾ تَمْيِيز ﴿لا مُبَدِّل لِكَلِماتِهِ﴾ بِنَقْصٍ أوْ خَلْف ﴿وهُوَ السَّمِيع﴾ لِما يُقال ﴿العَلِيم﴾ بِما يُفْعَل

﴿وإنْ تُطِعْ أكْثَر مَن فِي الأَرْض﴾ أيْ الكُفّار ﴿يُضِلُّوك عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِينه ﴿إنْ﴾ ما ﴿يَتَّبِعُونَ إلّا الظَّنّ﴾ فِي مُجادَلَتهمْ لَك فِي أمْر المَيْتَة إذا قالُوا ما قَتَلَ اللَّه أحَقّ أنْ تَأْكُلُوهُ مِمّا قَتَلْتُمْ ﴿وإنْ﴾ ما ﴿هُمْ إلّا يَخْرُصُونَ﴾ يَكْذِبُونَ فِي ذَلِكَ

﴿إنّ رَبّك هُوَ أعْلَم﴾ أيْ عالِم ﴿مَن يَضِلّ عَنْ سَبِيله وهُوَ أعْلَم بِالمُهْتَدِينَ﴾ فَيُجازِي كُلًّا مِنهُمْ

﴿وما لَكُمْ أنْ لا تَأْكُلُوا مِمّا ذُكِرَ اسْم اللَّه عَلَيْهِ﴾ مِن الذَّبائِح ﴿وقَدْ فُصِّلَ﴾ بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ ولِلْفاعِلِ فِي الفِعْلَيْنِ ﴿لَكُمْ ما حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾ فِي آيَة ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ المَيْتَة﴾ ﴿إلّا ما اُضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ﴾ مِنهُ فَهُوَ أيْضًا حَلال لَكُمْ - المَعْنى لا مانِع لَكُمْ مِن أكْل ما ذُكِرَ وقَدْ بَيَّنَ لَكُمْ المُحَرَّم أكْله وهَذا لَيْسَ مِنهُ - ﴿وإنَّ كَثِيرًا لَيَضِلُّونَ﴾ بِفَتْحِ الياء وضَمّها ﴿بِأَهْوائِهِمْ﴾ بِما تَهْواهُ أنْفُسهمْ مِن تَحْلِيل المَيْتَة وغَيْرها ﴿بِغَيْرِ عِلْم﴾ يَعْتَمِدُونَهُ فِي ذَلِكَ ﴿إنّ رَبّك هُوَ أعْلَم بِالمُعْتَدِينَ﴾ المُتَجاوِزِينَ

﴿وذَرُوا﴾ اُتْرُكُوا ﴿ظاهِر الإثْم وباطِنه﴾ عَلانِيَته وسِرّه. والإثْم قِيلَ الزِّنا وقِيلَ كُلّ مَعْصِيَة ﴿إنّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإثْم سَيُجْزَوْنَ﴾ فِي الآخِرَة ﴿بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ﴾ يَكْتَسِبُونَ