5. Al-Maaida

Слово Аллаха:( وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَقَدْ دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ ) А когда они пришли к вам, они говорят: "Мы уверовали!" А они вошли с неверием и вышли с ним – это качества лицемеров, одним из которых является то, что они поддерживают верующих внешне, но их сердца содержат неверие. Об этом Аллах сказал:( وَقَدْ دَّخَلُواْ ) А они вошли – к тебе, о Мухаммад;( بِالْكُفْرِ ) С неверием – присутствующим в их сердцах. А затем вышли от тебя с ним, не получив никакой пользы от знания, которое они услышали от тебя, а также от твоих наставлений и предостережений. Затем Всевышний Аллах сказал:( وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ )

И вышли с ним – Аллах отличил их от других этим.

Слово Аллаха:

( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ ) Поистине, Аллах лучше знает, что они скрывают – Аллах знает об их секретах и о том, что скрыто у них внутри, даже если они внешне демонстрируют себя совсем наоборот и приукрашивают себя тем, чем не обладают. Он воздаст им справедливо.

Слово Аллаха:( وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَـرِعُونَ فِى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ) И видишь ты многих из них, как они поспешают друг перед другом в грехе и вражде и пожирании ими незаконного – они стремятся в совершении грехов и в потреблении запретного, а также в агрессии против людей и поедании их имущества с ложью.( لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) Плохо то, что они делают! – ужасно то, что они совершают, и беззаконничают.

Слово Аллаха:( لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ) Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят – т.е. почему раввины и первосвященники не запрещают им совершать это? Раввины это богословы, обладающие властью, а первосвященники это простые богословы.( لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )

Воистину, скверно то, что они творят – то, что они перестали увещевать их.

Али ибн Абу Тальха передаёт со слов ибн Аббаса, что они скверно поступали тем, что перестали запрещать им это. Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал: «В Коране нет более жёсткого порицания, чем этот аят:

( لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят.

Ибн Абу Хатим сообщает, что Яхья ибн Ямар сказал: «Однажды Али ибн Абу Талиб выступил с проповедью, в которой восхвалил Аллаха, а затем сказал: «О, люди, поистине те, кто был до вас, погибли из-за совершения грехов. От этого их не удерживали раввины и первосвященники. Когда они перешли все рамки, на них посыпались наказания. Посему повелевайте к одобряемое и запрещайте порицаемое прежде, чем с вами случится то, что случилось с ними. И знайте, что повеление к благому и запрет порицаемого не уменьшит удел и не приблизит смерть».

Имам Ахмад сообщает со слов от отца аль-Мунзира ибн Джарира, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَامِنْقَوْمٍيَكُونُبَيْنَأَظْهُرِهِمْمَنْيَعْمَلُبِالْمَعَاصِيهُمْأَعَزُّمِنْهُوَأَمْنَعُ،وَلَمْيُغَيِّرُواإِلَّاأَصَابَهُمُاللهُمِنْهُبِعَذَاب» «Если среди какого-либо народа будут те, кто совершают грехи, притом, что народ будет сильнее их, но они не будут запрещать им это, Аллах обязательно пошлёт на них кару».(Ахмад единственный, кто передал этот хадис с таким текстом.) Абу Дауд приводит его от аль-Мунзира, но со следующим текстом: «مَامِنْرَجُلٍيَكُونُفِيقَوْمٍيُعْمَلُفِيهِمْبِالْمَعَاصِي،يَقْدِرُونَأَنْيُغَيِّرُواعَلَيْهِ،فَلَايُغَيِّرُواإِلَّاأَصَابَهُمُاللهُبِعِقَابٍقَبْلَأَنْيَمُوتُوا

»

«Если какой-то человек совершает грехи, живя среди какого-либо народа, который может исправить его, но не делают этого, то Аллах обязательно пошлёт на них кару ещё до их смерти

».(Ибн Маджах также передал этот хадис.)

Передал Абу Дауд (3776), ибн Маджах (3999), Достоверный хадис по мнению аль-Албани (5749).

Всевышний Аллах сообщает о том, что иудеи(да пребудет проклятие Аллаха над ними до Судного дня), что они описали Аллаха как скупого так же, как они говорили о том, что Он ещё и беден, а они богаты. Они выразили свои домыслы о скупости Аллаха словами:( يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ) «Рука Аллаха скована». Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ )

«Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована – они не подразумевают под этим, что рука Аллаха связана, они подразумевают, что Аллах скуп и не расходует удел. Да пречист Аллах и свят от их домыслов». Так же считал Муджахид, Икрима, Катада, ас-Судди, ад-Даххак.

Аллах сказал в другом аяте:

( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً ) Не позволяй своей руке быть прикованной к шее(не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину(не расточительствуй), а не то станешь порицаемым и опечаленным. (17:29) здесь Аллах запрещает скупость и расточительство, излишние расходы. Аллах выразил скупость как:( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ) Не позволяй своей руке быть прикованной к шее(не будь скуп) – этот же фразеологизм был использован иудеями. Икрима сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Финхаса-иудея,(да проклянёт его Аллах) Уже говорилось ранее, что он сказал:( إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ) «Аллах беден, а мы богаты».(3:181)

за что его ударил Абу Бакр ас-Сиддик.

Мухаммад ибн Исхак сообщает со слов ибн Аббаса, что человек из иудеев по имени Шас ибн Кайс сказал

(Мухаммаду): «Твой Господь скуп и не расходует», тогда Аллах ниспослал: وَقَالَتِالْيَهُودُيَدُاللَّهِمَغْلُولَةٌغُلَّتْأَيْدِيهِمْوَلُعِنُواْبِمَاقَالُواْبَلْيَدَاهُمَبْسُوطَتَانِيُنفِقُكَيْفَيَشَآءُ Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали(или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Аллах опроверг их слова и за их разногласия, клевету и ложь проклял их:( غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ )

Да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали– так и случилось с ними. На самом деле их жадность, зависть, трусость и унижение не знает предела.

Как сказал Всевышний Аллах о них:

( أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً – أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَهِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً ) Или же они обладают долей власти? Будь это так, то они не дали бы людям даже выемки на финиковой косточке. Или же они завидуют тому, что Аллах даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Ибрахима(Авраама) Писанием и мудростью и одарили их великой властью.(4:53-54)Всевышний Аллах также сказал о них:( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَمَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا …

Если бы они руководствовались Тауратом(Торой), Инджилом(Евангелием) и тем, что было ниспослано им от их Господа ибн Аббас и другие сказали, что здесь подразумевается Коран.– если бы они действовали в соответствии с их писаниями, преданными от их пророков без изменений и добавлений, то это привело бы их к следованию истине и деяниям, соответствующим требованиям послания Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). Ведь их книги несомненно подтверждают весть о нём и об обязательности следования за ним.( لاّكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم)

то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами – здесь подразумевается обильный удел с неба и богатые урожаи на земле для них.

В другом аяте Всевышний Аллах сказал:

( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ ) Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли.(7:96) Слово Всевышнего Аллаха:( مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ ) Среди них есть умеренный народ, но плохо то, что совершают многие из них. Подобно слову Аллаха:( وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) Среди народа Мусы(Моисея) есть люди, которые ведут путем истины и устанавливают справедливость.(7:159) а также слову Аллаха о последователях Исы(мир ему):( فَـَاتَيْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ) Тем из них, которые уверовали, Мы даровали их награду.(57:27) Таким образом, Аллах даровал наивысшую степень умеренности этой Умме, и поэтому сделал её средней общиной. Выше этого есть степень опередивших, как об этом сказано слове Всевышнего Аллаха:( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَـلِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَتِ بِإِذُنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ - جَنَّـتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ )

Потом Мы дали писание а наследство тем из Наших рабов, кого Мы избрали;

из них есть несправедливые для самих себя, есть и умеренные, есть и опережающие благими деяниями по изволению Аллаха; это - великая милость! Сады рая, в которые они войдут, украсившись там браслетами из золота и жемчугом; одеяния их там - шелк.

(35:32-33)

Всевышний Аллах обращается к Своему рабу и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует) по поводу послания. Он повелевает ему довести всё, что было ниспослано ему. Пророк выполнил это повеление наилучшим образом. Аль-Бухари сообщает в своём тафсире, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Солжёт тот, кто скажет тебе, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, утаил хоть что-то из того, что было ему ниспослано, ведь Аллах говорит:( يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) “О посланник! Уведомляй о том, что ниспослано тебе от твоего Господа”».(Это повествование аль-Бухари приводит в сокращённом варианте в этом разделе, оно также приводится в полном варианте. Его также приводит Муслим в главе о вере, ат-Тирмизи и ан-Насаи в главе тафсира.) В двух Сахихах сообщается, что Аиша(да будет доволен ею Аллах) сказала: «Если бы Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) скрыл что-либо из Корана, то он скрыл бы этот аят:( وَتُخْفِى فِى نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَـهُ ) И ты скрывал в своей душе то, что обнаруживал Аллах и боялся людей, а между тем Аллаха следует больше бояться. (33:37)Аль-Бухари сообщает, что аз-Зухри сказал: «От Аллаха послание от нас повиновение. Ведь Умма засвидетельствовала о том, что пророк(да благословит его Аллах и приветствует) донёс послание и выполнил поручение Аллаха. Он потребовал сказать их об этом на самом великом мероприятии на проповеди в день прощального Хаджа. Там присутствовало примерно сорок тысяч его сподвижников». В Сахихе Муслима приводится хадис от Джабира ибн Абдуллы, в котором говорится, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) на проповеди прощального хаджа сказал: «أَيُّهَاالنَّاسُإِنَّكُمْمَسْؤُولُونَعَنِّي،فَمَاأَنْتُمْقَائِلُونَ؟» «О, люди, вас спросят обо мне, и что вы ответите?» они сказали: «Мы свидетельствуем, что ты донёс послание, выполнил поручение Аллаха и наставил».Он поднял палец к небу, затем повернул его на них и сказал при этом: «اللَّهُمَّهَلْبَلَّغْتُ؟اللَّهُمَّهَلْبَلَّغْتُ؟

» «О, Аллах, донёс ли я? О, Аллах, донёс ли я?»

Слово Аллаха:

( وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ) «А если ты этого не сделаешь, то ты не передашь Его послания – если ты не донесёшь до людей то, что Мы послали тебе, то ты не выполнил миссию. Дабы он знал о последствиях, если так произошло бы. Али ибн Абу Талиб сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу аята:( وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )

«А если ты этого не сделаешь, то ты не передашь Его послания – если ты скроешь хотя бы один аят из того, что было ниспослано тебе, то ты не донёс послание».

Слово Аллаха:

( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) Аллах защитит тебя от людей – ты донеси Моё послание, а Я буду защищать тебя, поддерживать тебя и даровать победу против твоих врагов. Не бойся и не печалься, ибо не один из них не нанесёт тебе никакого вреда и не причинит тебе зла. До ниспослания этого аята пророка(да благословит его Аллах и приветствует)

охраняли.

Как сообщает имам Ахмад, что Аиша

(да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) …

Всевышний Аллах говорит: (قُلْ) «О, Мухаммад, скажи:( يَـأَهْلَ الْكِتَـبِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ ) О люди писания! Вы ни на чем не держитесь – никакой религии, пока вы не установите правление Торы и Евангелие. Т.е. пока не уверуете во всё, что у вас из писаний, ниспосланных Аллахом Его пророкам, а также пока не будете действовать в соответствии с ними, ведь в них также есть приказы о следовании за Мухаммадом(да благословит его Аллах и приветствует), о вере в его послание и практике его Шариата. До этого мы уже разъясняли слово Всевышнего Аллаха:( وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـناً وَكُفْراً ) И конечно, у многих из них низведенное тебе от твоего Господа только увеличивает заблуждение и неверие.(5:64) Слово Аллаха:( فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ ) Не горюй же о людях неверных! – т.е. не печалься о них. Пусть их неверие не тяготит тебя.

Всевышний Аллах сказал:( إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ ) Поистине, те, которые уверовали – здесь подразумеваются мусульмане.( وَالَّذِينَ هَادُواْ ) И которые исповедуют иудейство – приверженцы Торы.( وَالصَّـبِئُونَ ) И сабии – это секта из христиан и огнепоклонников без какой-либо определённой религии согласно мнению Муджахида. Он также говорил, что они – секта из иудеев и огнепоклонников. По поводу христиан известно, что они приверженцы Евангелия. Смысл аята в том, что все секты, уверовавшие в Аллаха и в Судный день, в воскрешение и воздаяние, совершающие благие деяния, не являются таковыми, пока не будут действовать в соответствии с Шариатом Мухаммада после его послания. Ведь он послан к двум мирам – джинам и людям. Кто же привёл себя в соответствии с этим:(فَلاَ خَوْفٌ) Нет страха над ними – в том, что ожидает их, и в том, что они оставили за своими спинами.(وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) И не будут они печальны – подобные слова уже рассматривались в суре «Корова», и не нуждаются в повторе.

Всевышний Аллах напоминает о договорах и заветах, взятых с сынов израилевых о повиновении и послушании Аллаху и Его посланнику. Они нарушили все эти договоры и заветы, и последовали за своими мнениями и страстями. Они осмелились изменять законы, и стали брать те, которые им нравятся, и оставили то, что не устраивает их. Об этом Всевышний Аллах сказал: (كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ ) Всякий раз, как приходил к ним посол с тем, что не любили их души, - одних они сочли лжецами, а других убивали. Аллах отправил к ним посланников, которые приходили один за другим, проповедовали и давали им верные наставления, однако это не приносило им пользы. И поэтому всякий раз когда Божьи посланники приносили им повеления, которые не совпадали с их пожеланиями, они называли их лжецами противились им и обращались с ними самым ужасным образом. Некоторых из них они отвергали и некоторых даже убивали, да повергнет их Аллах справедливому возмездию.