سُورَةُ النِّسَاءِ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 101–110 of 176
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
当你们在大地上旅行的时候，减短拜功，对于你们是无罪的，如果你们恐怕不信道者迫害你们。不信道者，确是你们明显的仇敌。
如果你们在大地上旅行时，可以短礼，即将四拜的礼拜减短为两拜，这对于你们是无罪的。如果你们害怕不信道者迫害你们，的确，不信道者对你们的迫害确是明显的。
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面；然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不信道的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那末，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。真主确已为不信道的人而预备凌辱的刑罚。
使者啊！如果你在军中与敌人交锋时，若带领他们礼拜，那么，就将士兵们分为两组：一组随你礼拜，他们应在礼拜时携带武器；而另一组人来防守。如果你带领第一组人集体礼了第一拜，就让他们独自完成剩余拜功。当他们结束礼拜后，就让他们站在你们身后迎敌。然后，你带领曾防守而未礼拜的另一组人礼另一拜，当伊玛目礼毕，就让这组人完成剩余拜功，让他们须警惕敌军，并携带自己的武器。不信道者希望你们在礼拜时忽视自己的武器和器械，以便乘虚而一举拿下你们。如果你们因下雨或生病或其它原因而为难时，可以放下武器，这对你们是无罪的。你们应尽可能的谨慎戒备，真主已为不信道者准备了凌辱的刑罚。
فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا
当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。
信士们啊！当你们完成了拜功，无论是站着、坐着或躺着的任何情况下应诵念清净词、赞美词和清真言来记念真主。当恐惧消除，你们得以安宁之时，应按照礼拜的主命、副主命和嘉仪事项来完满地完成你们的拜功。的确，拜功对于信士确是定时的主命，除有故外，不得拖延。至于在旅行中可以并礼和短礼。
وَلَا تَهِنُوا۟ فِى ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا۟ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
你们对于追逐敌人。不要懈怠；如果你们感到痛苦，那末，他们确是象你们一样感到痛苦的；你们希望从真主那里获得他们所不能希望的报酬，真主是全知的，是至睿的。
信士们啊！你们在搜寻敌众时切勿示弱和懈怠。如果你们因伤亡而痛苦不堪时，那么，他们也像你们一样痛苦不堪。你们所遭受的，他们同样遭受。切勿使他们的忍耐超过你们。你们希望从真主那里得到他们所不能希望的回赐、胜利和支持。真主对祂的仆人的状况是全知的，对祂的裁决和判断确是至睿的。
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًۭا
我确已降示你包含真理的经典，以便你据真主所昭示你的（律例），而替众人判决。你不要替奸人做辩护人。
使者啊！我确已为你降示了包含真理的经典，以便你依据真主的教授和昭示而非自己的私欲和想法向世人阐明有关他们事务中的一切教律，你不要替奸佞之人申辩而背叛了真理。
وَٱسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
你当向真主求饶，真主确是至赦的，确是至慈的。
你当向真主祈求饶恕和原谅。的确，真主对忏悔的仆人确是至恕的，至慈的。
وَلَا تُجَٰدِلْ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًۭا
你不要替自欺者辩护。真主的确不喜欢奸诈的犯罪者。
你不要替任何奸佞并企图隐匿其奸佞行为之人辩护，真主确不喜欢这些奸诈之人。
يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا
他们躲避世人，而不躲避真主；其实，当他们策划真主所不喜悦的计谋的时 候，真主是与他们同在的，真主是周知他们的行为的。
当他们犯下罪恶，因害怕和羞愧而遮人耳目，然而他们无法隐瞒真主，真主对他们的行为确是彻知的，当他们想方设法隐瞒真主所不悦的言语，如：为罪犯申辩，陷害无辜者等，真主是周知他们的一切行径的。真主彻知他们隐藏的和显露的，真主对万事是全知的，并将以此报偿他们。
هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًۭا
你们这些人啊！在今世生活中，你们替他们辩护，复活日，谁替他们辩护呢？谁做他们的监护者呢？
你们中关注这些犯罪者的人们啊！你们在今世中能为他们的罪行申辩，以此确定他们的无辜，那谁能在复活日，在真主面前为他们辩解呢？那谁能在复活日，在真主面前为他们辩解呢？有谁知道他们的真实情况呢？谁又能成为他们在复活日的监护者呢？
وَمَن يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
你们这些人啊！在今世生活中，你们替他们辩护，复活日，谁替他们辩护呢？谁做他们的监护者呢？
谁做恶，或犯罪而自欺了，之后，他承认自己的过错，后悔所做之事，虔心向真主忏悔，那他就会发现真主永远是至恕的，是至慈的。
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
