Muslim99Muslim99
← Tafsir library

4. An-Nisaa

The Women · Medinan · 176 ayahs

سُورَةُ النِّسَاءِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 1–10 of 176

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًۭا كَثِيرًۭا وَنِسَآءًۭ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًۭا

O mankind, fear your Lord, who created you from one soul and created from it its mate and dispersed from both of them many men and women. And fear Allah, through whom you ask one another, and the wombs. Indeed Allah is ever, over you, an Observer.

﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ يا أداة النداء أي منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه الناس بدل وجملة اتقوا ربكم ابتدائية لا محل لها ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة ربكم وجملة ﴿خَلَقَكُمْ﴾ صلته ﴿مِنْ نَفْسٍ﴾ متعلقان بخلقكم ﴿واحِدَةٍ﴾ صفة ﴿وَخَلَقَ مِنْها﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿زَوْجَها﴾ مفعوله ﴿وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً﴾ فعل ماض ومفعوله وقد تعلق بالفعل الجار والمجرور كثيرا صفة ونساء معطوفة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على اتقوا الأولى ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة لله ﴿تَسائَلُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول ﴿وَالْأَرْحامَ﴾ عطف على الله.

﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ كان ورقيبا خبرها الذي به تعلق الجار والمجرور قبله واسم كان ضمير مستتر يعود إلى الله وجملة ﴿كانَ عَلَيْكُمْ﴾ في محل رفع خبر وجملة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ تعليلية لا محل لها.

2

وَءَاتُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰٓ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا۟ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَهُمْ إِلَىٰٓ أَمْوَٰلِكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبًۭا كَبِيرًۭا

And give to the orphans their properties and do not substitute the defective [of your own] for the good [of theirs]. And do not consume their properties into your own. Indeed, that is ever a great sin.

﴿وَآتُوا﴾ الواو عاطفة أو استئنافية آتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الْيَتامى﴾ مفعول به أول ﴿أَمْوالَهُمْ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة أو مستأنفة ﴿وَلا تَتَبَدَّلُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ﴿الْخَبِيثَ﴾ مفعول به ﴿بِالطَّيِّبِ﴾ متعلقان بتتبدلوا ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها وهي مثلها في الإعراب ﴿إِلى أَمْوالِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً﴾ مثل ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ .

3

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟

And if you fear that you will not deal justly with the orphan girls, then marry those that please you of [other] women, two or three or four. But if you fear that you will not be just, then [marry only] one or those your right hand possesses. That is more suitable that you may not incline [to injustice].

﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية إن شرطية جازمة ﴿خِفْتُمْ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعل ﴿أن﴾ حرف ناصب ﴿لا﴾ نافية ﴿تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ﴾ فعل أمر والواو فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط لكم متعلقان بطاب والجملة صلة الموصول ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر.

﴿مَثْنى﴾ حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَثُلاثَ وَرُباعَ﴾ معطوف على ما قبله. ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا﴾ مثل ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا﴾ والفاء استئنافية ﴿فَواحِدَةً﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط واحدة مفعول به لفعل محذوف تقديره: فانكحوا واحدة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ أو عاطفة وفعل ماض وفاعل وما معطوفة على واحدة وجملة ﴿مَلَكَتْ﴾ صلة الموصول قبلها ﴿ذلِكَ أَدْنى﴾ اسم إشارة مبتدأ وخبره ﴿أَلَّا تَعُولُوا﴾ مثل ﴿أَلَّا تُقْسِطُوا﴾ . والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وتقديره: أدنى من عدم العول والجملة مستأنفة.

4

وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةًۭ ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍۢ مِّنْهُ نَفْسًۭا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًۭٔا مَّرِيٓـًۭٔا

And give the women [upon marriage] their [bridal] gifts graciously. But if they give up willingly to you anything of it, then take it in satisfaction and ease.

﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ﴾ فعل أمر وفاعله ومفعولاه ﴿نِحْلَةً﴾ مفعول مطلق أي: انحلوا نحلة أو حال بمعنى: ناحلين أو مفعول لأجله بمعنى: ديانة. ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ﴾ إن شرطية لكم متعلقان بطبن طبن فعل ماض مبنى على السكون وهو فعل الشرط ونون النسوة فاعله وعن شيء متعلقان بالفعل ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة شيء ﴿نَفْساً﴾ تمييز ﴿فَكُلُوهُ﴾ الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله ومفعوله ﴿هَنِيئاً مَرِيئاً﴾ حالان وقيل صفتان لمفعول مطلق محذوف. والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ﴾ لا ناهية وفعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة أموالكم ﴿جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله وقياما مفعول به ثان لجعل والمفعول الأول محذوف التقدير: جعلها لكم قياما والجملة صلة الموصول ﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيها﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به، وتعلق بالفعل الجار والمجرور والجملة معطوفة ومثلها ﴿وَاكْسُوهُمْ، وَقُولُوا لَهُمْ﴾ ﴿قَوْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿مَعْرُوفاً﴾ صفة.

5

وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًۭا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا

And do not give the weak-minded your property, which Allah has made a means of sustenance for you, but provide for them with it and clothe them and speak to them words of appropriate kindness.

﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ﴾ فعل أمر وفاعله ومفعولاه ﴿نِحْلَةً﴾ مفعول مطلق أي: انحلوا نحلة أو حال بمعنى: ناحلين أو مفعول لأجله بمعنى: ديانة. ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ﴾ إن شرطية لكم متعلقان بطبن طبن فعل ماض مبنى على السكون وهو فعل الشرط ونون النسوة فاعله وعن شيء متعلقان بالفعل ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة شيء ﴿نَفْساً﴾ تمييز ﴿فَكُلُوهُ﴾ الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله ومفعوله ﴿هَنِيئاً مَرِيئاً﴾ حالان وقيل صفتان لمفعول مطلق محذوف. والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ﴾ لا ناهية وفعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة أموالكم ﴿جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله وقياما مفعول به ثان لجعل والمفعول الأول محذوف التقدير: جعلها لكم قياما والجملة صلة الموصول ﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيها﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به، وتعلق بالفعل الجار والمجرور والجملة معطوفة ومثلها ﴿وَاكْسُوهُمْ، وَقُولُوا لَهُمْ﴾ ﴿قَوْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿مَعْرُوفاً﴾ صفة.

6

وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًۭا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًۭا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّۭا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًۭا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًۭا

And test the orphans [in their abilities] until they reach marriageable age. Then if you perceive in them sound judgement, release their property to them. And do not consume it excessively and quickly, [anticipating] that they will grow up. And whoever, [when acting as guardian], is self-sufficient should refrain [from taking a fee]; and whoever is poor - let him take according to what is acceptable. Then when you release their property to them, bring witnesses upon them. And sufficient is Allah as Accountant.

﴿وَابْتَلُوا الْيَتامى﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله إذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة بعده في محل جر بالإضافة ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً﴾ الفاء واقعة في جواب إذا والجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ﴾ الجملة كسابقتها وفعل الأمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وأموالهم مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً﴾ لا الناهية فعل مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله، إسرافا حال أو مفعول لأجله وبدارا عطف. ﴿أَنْ يَكْبَرُوا﴾ المصدر المؤول في محل نصب مفعول به أي: مبادرين أو مفعول لأجله أي مخافة أن يكبروا ﴿وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ من اسم شرط جازم مبتدأ وكان وخبرها، واسمها ضمير مستتر وجملة فليستعفف في محل جزم جواب الشرط والفعل المضارع فليستعفف مجزوم بلام الأمر التي تقدمته وفعل الشرط وجوابه خبر من ﴿وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ الجملة معطوفة. ﴿فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ﴾ الفاء استئنافية وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ﴾ الجملة جواب شرط غير جازم والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً﴾ بالله الباء حرف جر زائد والله لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل كفى وحسيبا تمييز والجملة مستأنفة.

7

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا

For men is a share of what the parents and close relatives leave, and for women is a share of what the parents and close relatives leave, be it little or much - an obligatory share.

﴿لِلرِّجالِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿نَصِيبٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة نصيب ﴿تَرَكَ الْوالِدانِ﴾ فعل ماض وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ﴿وَالْأَقْرَبُونَ﴾ عطف على الوالدان والجملة صلة الموصول ﴿وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿مِمَّا قَلَّ مِنْهُ﴾ مما بدل من مما الأولى ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بقل والجملة صلة الموصول ﴿أَوْ كَثُرَ﴾ عطف على قل. ﴿نَصِيباً﴾ مفعول مطلق لأنها بمعنى عطاء وقيل هي حال ﴿مَفْرُوضاً﴾ صفة منصوبة.

8

وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا

And when [other] relatives and orphans and the needy are present at the [time of] division, then provide for them [something] out of the estate and speak to them words of appropriate kindness.

﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن ﴿حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا﴾ فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه ﴿وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ﴾ عطف على أولو ﴿فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم ﴿وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول مطلق وصفته والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ﴾ فعل أمر مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والاسم الموصول فاعل ﴿لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولو حرف شرط غير جازم ﴿ضِعافاً﴾ صفة ﴿خافُوا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والواو فاعل والله لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله ومفعول مطلق وصفة له والجملة معطوفة على ما قبلها.

9

وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةًۭ ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًا

And let those [executors and guardians] fear [injustice] as if they [themselves] had left weak offspring behind and feared for them. So let them fear Allah and speak words of appropriate justice.

﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن ﴿حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا﴾ فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه ﴿وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ﴾ عطف على أولو ﴿فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم ﴿وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول مطلق وصفته والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ﴾ فعل أمر مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة والاسم الموصول فاعل ﴿لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولو حرف شرط غير جازم ﴿ضِعافاً﴾ صفة ﴿خافُوا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والواو فاعل والله لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله ومفعول مطلق وصفة له والجملة معطوفة على ما قبلها.

10

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًۭا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًۭا

Indeed, those who devour the property of orphans unjustly are only consuming into their bellies fire. And they will be burned in a Blaze.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى﴾ إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به صلة الموصول اليتامى مضاف إليه ﴿ظُلْماً﴾ حال، أي: ظالمين أو مفعول لأجله ﴿إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً﴾ فعل مضارع والجار والمجرور متعلقان بالفعل وفاعله ومفعوله إنما كافة ومكفوفة والجملة خبر إن. ﴿وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ فعل مضارع والواو فاعله سعيرا مفعوله والسين للإستقبال والجملة معطوفة على ما قبلها.

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.