4. An-Nisaa

﴿إنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِر ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ وهِيَ ما ورَدَ عَلَيْها وعِيد كالقَتْلِ والزِّنا والسَّرِقَة وعَنْ ابْن عَبّاس هِيَ إلى السَّبْعمِائَةِ أقْرَب ﴿نُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئاتكُمْ﴾ الصَّغائِر بِالطّاعاتِ ﴿ونُدْخِلكُمْ مُدْخَلًا﴾ بِضَمِّ المِيم وفَتْحها أيْ إدْخالًا أوْ مَوْضِعًا ﴿كَرِيمًا﴾ هُوَ الجَنَّة

﴿ولا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّه بِهِ بَعْضكُمْ عَلى بَعْض﴾ مِن جِهَة الدُّنْيا أوْ الدِّين لِئَلّا يُؤَدِّي إلى التَّحاسُد والتَّباغُض ﴿لِلرِّجالِ نَصِيب﴾ ثَواب ﴿مِمّا اكْتَسَبُوا﴾ بِسَبَبِ ما عَمِلُوا مِن الجِهاد وغَيْره ﴿ولِلنِّساءِ نَصِيب مِمّا اكْتَسَبْنَ﴾ مِن طاعَة أزْواجهنَّ وحِفْظ فُرُوجهنَّ نَزَلَتْ لَمّا قالَتْ أُمّ سَلَمَة: لَيْتَنا كُنّا رِجالًا فَجاهَدْنا وكانَ لَنا مِثْل أجْر الرِّجال ﴿وسَأَلُوا﴾ بِهَمْزَةٍ ودُونها ﴿اللَّه مِن فَضْله﴾ ما احْتَجْتُمْ إلَيْهِ يُعْطِكُمْ ﴿إنّ اللَّه كانَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيمًا﴾ ومِنهُ مَحَلّ الفَضْل وسُؤالكُمْ

﴿ولِكُلٍّ﴾ مِن الرِّجال والنِّساء ﴿جَعَلْنا مَوالِي﴾ عَصَبَة يُعْطَوْنَ ﴿مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ والأَقْرَبُونَ﴾ لَهُمْ مِن المال ﴿والَّذِينَ عَقَدَتْ﴾ بِأَلِفٍ ودُونها ﴿أيْمانكُمْ﴾ جَمْع يَمِين بِمَعْنى القَسْم أوْ اليَد أيْ الحُلَفاء الَّذِينَ عاهَدْتُمُوهُمْ فِي الجاهِلِيَّة عَلى النُّصْرَة والإرْث ﴿فَآتُوهُمْ﴾ الآن ﴿نَصِيبهمْ﴾ حُظُوظهمْ مِن المِيراث وهُوَ السُّدُس ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلى كُلّ شَيْء شَهِيدًا﴾ مُطَلِّعًا ومِنهُ حالكُمْ وهَذا مَنسُوخ بِقَوْلِهِ ﴿وأُولُو الأَرْحام بَعْضهمْ أوْلى بِبَعْضٍ﴾

﴿الرِّجال قَوّامُونَ﴾ مُسَلَّطُونَ ﴿عَلى النِّساء﴾ يُؤَدِّبُونَهُنَّ ويَأْخُذُونَ عَلى أيْدِيهنَّ ﴿بِما فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلى بَعْض﴾ أيْ بِتَفْضِيلِهِ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ بِالعِلْمِ والعَقْل والوِلايَة وغَيْر ذَلِكَ ﴿وبِما أنْفَقُوا﴾ عَلَيْهِنَّ ﴿مِن أمْوالهمْ فالصّالِحات﴾ مِنهُنَّ ﴿قانِتات﴾ مُطِيعات لِأَزْواجِهِنَّ ﴿حافِظات لِلْغَيْبِ﴾ أيْ لِفُرُوجِهِنَّ وغَيْرها فِي غَيْبَة أزْواجهنَّ ﴿بِما حَفِظَ﴾ لَهُنَّ ﴿اللَّه﴾ حَيْثُ أوْصى عَلَيْهِنَّ الأَزْواج ﴿واللّاتِي تَخافُونَ نُشُوزهنَّ﴾ عِصْيانهنَّ لَكُمْ بِأَنْ ظَهَرَتْ أمارَته ﴿فَعِظُوهُنَّ﴾ فَخَوِّفُوهُنَّ اللَّه ﴿واهْجُرُوهُنَّ فِي المَضاجِع﴾ اعْتَزِلُوا إلى فِراش آخَر إنْ أظْهَرْنَ النُّشُوز ﴿واضْرِبُوهُنَّ﴾ ضَرْبًا غَيْر مُبْرِّح إنْ لَمْ يَرْجِعْنَ بِالهِجْرانِ ﴿فَإنْ أطَعْنَكُمْ﴾ فِيما يُراد مِنهُنَّ ﴿فَلا تَبْغُوا﴾ تَطْلُبُوا ﴿عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلى ضَرْبهنَّ ظُلْمًا ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ فاحْذَرُوهُ أنْ يُعاقِبكُمْ إنْ ظَلَمْتُمُوهُنَّ

﴿وإنْ خِفْتُمْ﴾ عَلِمْتُمْ ﴿شِقاق﴾ خِلاف ﴿بَيْنهما﴾ بَيْن الزَّوْجَيْنِ والإضافَة لِلِاتِّساعِ أيْ شِقاقًا بَيْنهما ﴿فابْعَثُوا﴾ إلَيْهِما بِرِضاهُما ﴿حَكَمًا﴾ رَجُلًا عَدْلًا ﴿مِن أهْله﴾ أقارِبه ﴿وحَكَمًا مِن أهْلها﴾ ويُوَكِّل الزَّوْج حُكْمه فِي طَلاق وقَبُول عِوَض عَلَيْهِ وتُوَكِّل هِيَ حُكْمها فِي الِاخْتِلاع فَيَجْتَهِدانِ ويَأْمُرانِ الظّالِم بِالرُّجُوعِ أوْ يُفَرِّقانِ إنْ رَأَياهُ قالَ تَعالى ﴿إنْ يُرِيدا﴾ أيْ الحَكَمانِ ﴿إصْلاحًا يُوَفِّق اللَّه بَيْنهما﴾ بَيْن الزَّوْجَيْنِ أيْ يُقْدِرهُما عَلى ما هُوَ الطّاعَة مِن إصْلاح أوْ فِراق ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلِيمًا﴾ بِكُلِّ شَيْء ﴿خَبِيرًا﴾ بِالبَواطِنِ كالظَّواهِرِ

﴿الَّذِينَ﴾ مُبْتَدَأ ﴿يَبْخَلُونَ﴾ بِما يَجِب عَلَيْهِمْ ﴿ويَأْمُرُونَ النّاس بِالبُخْلِ﴾ بِهِ ﴿ويَكْتُمُونَ ما آتاهُمْ اللَّه مِن فَضْله﴾ مِن العِلْم والمال وهُمْ اليَهُود وخَبَر المُبْتَدَأ لَهُمْ وعِيد شَدِيد ﴿وأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ﴾ بِذَلِكَ وبِغَيْرِهِ ﴿عَذابًا مُهِينًا﴾ ذا إهانَة

﴿والَّذِينَ﴾ عُطِفَ عَلى الَّذِينَ قَبْله ﴿يُنْفِقُونَ أمْوالهمْ رِئاء النّاس﴾ مُرائِينَ لَهُمْ ﴿ولا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِاليَوْمِ الآخِر﴾ كالمُنافِقِينَ وأَهْل مَكَّة ﴿ومَن يَكُنْ الشَّيْطان لَهُ قَرِينًا﴾ صاحِبًا يَعْمَل بِأَمْرِهِ كَهَؤُلاءِ ﴿فَساءَ﴾ بِئْسَ ﴿قَرِينًا﴾ هُوَ

﴿وماذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر وأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقَهُمْ اللَّه﴾ أيْ أيّ ضَرَر عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ والِاسْتِفْهام لِلْإنْكارِ ولَوْ مَصْدَرِيَّة أيْ لا ضَرَر فِيهِ وإنَّما الضَّرَر فِيما هُمْ عَلَيْهِ ﴿وكانَ اللَّه بِهِمْ عَلِيمًا﴾ فَيُجازِيهِمْ بِما عَمِلُوا

﴿إنّ اللَّه لا يَظْلِم﴾ أحَدًا ﴿مِثْقال﴾ وزْن ﴿ذَرَّة﴾ أصْغَر نَمْلَة بِأَنْ يُنْقِصها مِن حَسَناته أوْ يَزِيدها فِي سَيِّئاته ﴿وإنْ تَكُنْ﴾ الذَّرَّة ﴿حَسَنَة﴾ مِن مُؤْمِن وفِي قِراءَة بِالرَّفْعِ فَكانَ تامَّة ﴿يُضاعِفها﴾ مِن عَشْر إلى أكْثَر مِن سَبْعمِائَةِ وفِي قِراءَة يُضَعِّفها بِالتَّشْدِيدِ ﴿ويُؤْتِ مِن لَدُنْه﴾ مِن عِنْده مَعَ المُضاعَفَة ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ لا يَقْدِرهُ أحَد