4. An-Nisaa

﴿وَلا﴾ ناهية ﴿تَنْكِحُوا﴾ مضارع مجروم بلا الناهية والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿ما نَكَحَ﴾ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وقيل مصدرية والجملة بعدها صلة ﴿آباؤُكُمْ﴾ فاعل ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفعول نكح أي: نكحة ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ إلا أداة استثناء ما اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة بعده صلة الموصول ﴿إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً﴾ إن واسمها وكان وخبرها واسمها ضمير مستتر ﴿وَمَقْتاً﴾ معطوف، وجملة كان خبر إن وجملة ﴿إِنَّهُ﴾ تعليلية وجملة ﴿وَساءَ سَبِيلًا﴾ مستأنفة، وسبيلا تمييز وفاعل الفعل الجامد ساء ضمير يفسره التمييز ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده وأمهاتكم نائب فاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿وَبَناتُكُمْ﴾ وما بعدها معطوف، ﴿وَأُمَّهاتُكُمُ﴾ عطف، ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة وجملة ﴿أَرْضَعْنَكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة. ﴿وَأَخَواتُكُمْ﴾ معطوفة. ﴿مِنَ الرَّضاعَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أخواتكم. ﴿وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ﴾ عطف. ﴿وَرَبائِبُكُمُ﴾ عطف. ﴿اللَّاتِي﴾ صفة. ﴿فِي حُجُورِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿مِنْ نِسائِكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ربائبكم وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ صلة الموصول. ﴿فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم وهو فعل الشرط والواو اسمها وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ في محل نصب خبر تكونوا. ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾ عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ المصدر المؤول في محل رفع معطوف والظرف متعلق بتجمعوا الأختين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ سبق إعرابها وكذلك ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾ .

﴿وَلا﴾ ناهية ﴿تَنْكِحُوا﴾ مضارع مجروم بلا الناهية والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿ما نَكَحَ﴾ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وقيل مصدرية والجملة بعدها صلة ﴿آباؤُكُمْ﴾ فاعل ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفعول نكح أي: نكحة ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ إلا أداة استثناء ما اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة بعده صلة الموصول ﴿إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً﴾ إن واسمها وكان وخبرها واسمها ضمير مستتر ﴿وَمَقْتاً﴾ معطوف، وجملة كان خبر إن وجملة ﴿إِنَّهُ﴾ تعليلية وجملة ﴿وَساءَ سَبِيلًا﴾ مستأنفة، وسبيلا تمييز وفاعل الفعل الجامد ساء ضمير يفسره التمييز ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده وأمهاتكم نائب فاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿وَبَناتُكُمْ﴾ وما بعدها معطوف، ﴿وَأُمَّهاتُكُمُ﴾ عطف، ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة وجملة ﴿أَرْضَعْنَكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة. ﴿وَأَخَواتُكُمْ﴾ معطوفة. ﴿مِنَ الرَّضاعَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أخواتكم. ﴿وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ﴾ عطف. ﴿وَرَبائِبُكُمُ﴾ عطف. ﴿اللَّاتِي﴾ صفة. ﴿فِي حُجُورِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿مِنْ نِسائِكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ربائبكم وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ صلة الموصول. ﴿فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم وهو فعل الشرط والواو اسمها وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ في محل نصب خبر تكونوا. ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾ عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ المصدر المؤول في محل رفع معطوف والظرف متعلق بتجمعوا الأختين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ سبق إعرابها وكذلك ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾ .

﴿وَالْمُحْصَناتُ﴾ عطف على ما تقدم ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من المحصنات ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ الجملة صلة ﴿كِتابَ﴾ مفعول مطلق أي: كتب الله كتابا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالمصدر كتاب ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول وما نائب فاعله ولكم متعلقان بالفعل والظرف متعلق بمحذوف صلة ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة ﴿أَنْ تَبْتَغُوا﴾ المصدر المؤول بدل من ما أو مجرور بحرف الجر ﴿بِأَمْوالِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مُحْصِنِينَ﴾ حال أولى ﴿غَيْرَ﴾ حال ثانية ﴿مُسافِحِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ﴾ الفاء استئنافية وفعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط و ﴿ما﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْهُنَّ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿فَآتُوهُنَّ﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به أول ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ مفعول به ثان والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿فَرِيضَةً﴾ حال بمعنى: مفروضة. ﴿وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ الواو استئنافية لا نافية للجنس وجناح اسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها ﴿فِيما﴾ متعلقان بمحذوف حال وجملة ﴿تَراضَيْتُمْ﴾ صلة الموصول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتراضيتم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿الْفَرِيضَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً﴾ الجملة تعليلية لا محل لها.

﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ﴾ من اسم شرط جازم مبتدأ لم حرف جازم يستطع في محل جزم فعل الشرط ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بيستطع ﴿طَوْلًا﴾ مفعول به ﴿أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ﴾ فعل مضارع منصوب ومفعول به منصوب بالكسرة والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للمصدر طولا وقيل هو بدل منه ﴿الْمُؤْمِناتِ﴾ صفة ﴿فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: فلينكح والجملة صلة الموصول ﴿مِنْ فَتَياتِكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من المفعول به المحذوف ﴿الْمُؤْمِناتِ﴾ صفة ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة اعتراضية والواو واو الاعتراض ﴿بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة ﴿فَانْكِحُوهُنَّ﴾ الفاء هي الفصيحة وبعضهم يعربها عاطفة والجملة جواب شرط مقدر: إذا عرفتم ذلك فأنكحوهن. ﴿بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ﴾ متعلقان بالفعل أهلهن مضاف إليه ﴿وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ﴾ تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة بالمعروف متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ﴾ الواو عاطفة لا نافية متخذات عطف على مسافحات أخدان مضاف إليه ﴿فَإِذا أُحْصِنَّ﴾ الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أحصن فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ونون النسوة نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَإِنْ أَتَيْنَ﴾ إن شرطية أتين فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة فاعله ﴿بِفاحِشَةٍ﴾ متعلقان بأتين. ﴿فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿نِصْفُ﴾ مبتدأ ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر وجملة ﴿خَشِيَ الْعَنَتَ﴾ صلة الموصول ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا﴾ فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ ﴿خَيْرٌ﴾ خبره أي: صبركم خير لكم والجار والمجرور ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه والجملة مستأنفة.

﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالد فاعل والمصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل في محل نصب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ الكاف مفعول للفعل يهدي وسنن مفعول ثان والفاعل هو واسم الموصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة والجملة معطوفة على ما قبلها ومثلها ﴿وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يريد خبره والمصدر المؤول مفعول به عليكم متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم الموصول فاعل وجملة ﴿يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ﴾ صلة الموصول ﴿أَنْ تَمِيلُوا﴾ المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليريد ﴿مَيْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿عَظِيماً﴾ صفة وجملة ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ﴾ معطوفة.

﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالد فاعل والمصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل في محل نصب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ الكاف مفعول للفعل يهدي وسنن مفعول ثان والفاعل هو واسم الموصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة والجملة معطوفة على ما قبلها ومثلها ﴿وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يريد خبره والمصدر المؤول مفعول به عليكم متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم الموصول فاعل وجملة ﴿يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ﴾ صلة الموصول ﴿أَنْ تَمِيلُوا﴾ المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليريد ﴿مَيْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿عَظِيماً﴾ صفة وجملة ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ﴾ معطوفة.

﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾ مثل ﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ﴾ ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ضعيفا حال والجملة مستأنفة أو تعليلية.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها ﴿لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل وأموالكم مفعول به ﴿بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ﴾ الظرف متعلق بالفعل قبله وكذلك الجار والمجرور ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً﴾ فعل مضارع ناقص وخبرها، واسمها ضمير مستتر أي: إلا أن تكون التجارة تجارة، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء ﴿عَنْ تَراضٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لتجارة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بتراض ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ الجملة معطوفة على لا تأكلوا أموالكم وهي مثلها ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ إن واسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن وجملة ﴿أَنْ﴾ تعليلية لا محل لها. ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ﴾ الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ يفعل فعل الشرط مجزوم واسم الإشارة مفعوله. ﴿عُدْواناً﴾ حال ﴿وَظُلْماً﴾ اسم معطوف ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال وفعل مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من ﴿وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً﴾ كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها ﴿لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل وأموالكم مفعول به ﴿بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ﴾ الظرف متعلق بالفعل قبله وكذلك الجار والمجرور ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً﴾ فعل مضارع ناقص وخبرها، واسمها ضمير مستتر أي: إلا أن تكون التجارة تجارة، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء ﴿عَنْ تَراضٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لتجارة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بتراض ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ الجملة معطوفة على لا تأكلوا أموالكم وهي مثلها ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ إن واسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن وجملة ﴿أَنْ﴾ تعليلية لا محل لها. ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ﴾ الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ يفعل فعل الشرط مجزوم واسم الإشارة مفعوله. ﴿عُدْواناً﴾ حال ﴿وَظُلْماً﴾ اسم معطوف ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال وفعل مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من ﴿وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً﴾ كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.