سُورَةُ النِّسَاءِ
Reading Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an
Ayahs 21–30 of 176
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُۥ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًۭا
And how could you take it while you have gone in unto each other and they have taken from you a solemn covenant?
﴿أَفۡضَىٰ﴾: بالجِماعِ.
﴿مِّيثَـٰقًا غَلِيظࣰا﴾: إمساكَهُنَّ بمعروفٍ، أو تَسْرِيحَهُنَّ بإحسانٍ.
وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَمَقْتًۭا وَسَآءَ سَبِيلًا
And do not marry those [women] whom your fathers married, except what has already occurred. Indeed, it was an immorality and hateful [to Allah] and was evil as a way.
﴿سَلَفَ﴾: مضى في الجاهلية، فلا مُؤاخَذَةَ فيه.
﴿وَمَقۡتࣰا﴾: وبُغْضًا، أي: يُبْغِضُ اللهُ فاعلَه.
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
Prohibited to you [for marriage] are your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your [milk] mothers who nursed you, your sisters through nursing, your wives' mothers, and your step-daughters under your guardianship [born] of your wives unto whom you have gone in. But if you have not gone in unto them, there is no sin upon you. And [also prohibited are] the wives of your sons who are from your [own] loins, and that you take [in marriage] two sisters simultaneously, except for what has already occurred. Indeed, Allah is ever Forgiving and Merciful.
﴿أُمَّهَـٰتُكُمۡ﴾: ويَدْخُلُ فيه الجَدّاتُ.
﴿وَبَنَاتُكُمۡ﴾: ويشْمَلُ بناتِ الأولادِ.
﴿وَأَخَوَ ٰتُكُمۡ﴾: الشقيقاتُ، أو لأبٍ، أو لأمّ.
﴿وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمۡ﴾: سواءٌ أدخَلْتُمْ بنسائكم أم لا.
﴿وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ﴾: وبناتُ نسائِكم من غيرِكم، اللاتي يتربَّينَ في بيوتِكم، فإن لم يكونوا كذلك، ولم تَدْخُلوا بأمَّهاتِهن وطَلَّقْتموهن، أو مِتْنَ قبلَ الدُّخولِ، فلا جُناحَ عليكم أن تنكِحُوهنّ.
﴿وَحَلَـٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ﴾: زوجاتُ أبنائِكم ممَّن دَخَلَ الابنُ بها، أو لَم يدْخُلْ.
۞ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ ۚ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
And [also prohibited to you are all] married women except those your right hands possess. [This is] the decree of Allah upon you. And lawful to you are [all others] beyond these, [provided] that you seek them [in marriage] with [gifts from] your property, desiring chastity, not unlawful sexual intercourse. So for whatever you enjoy [of marriage] from them, give them their due compensation as an obligation. And there is no blame upon you for what you mutually agree to beyond the obligation. Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.
﴿وَٱلۡمُحۡصَنَـٰتُ﴾: يَحْرُمُ نِكاحُ ذَواتِ الأزواج غيرِ المَسْبِيّات.
﴿مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُكُمۡ﴾: مَن سَبَيْتم في الجهادِ، فيَحِلُّ النكاحُ بعد الاستِبْراءِ بحَيْضَةٍ، من غير طلاقِ زوجِها الحربيِّ لها.
﴿مَّا وَرَآءَ ذَ ٰلِكُمۡ﴾: مِن سِواهنّ.
﴿مُّحۡصِنِينَ﴾: أعِفّاءَ.
﴿غَيۡرَ مُسَـٰفِحِينَ﴾: غيرَ زانِين.
﴿أُجُورَهُنَّ﴾: مُهورَهُنَّ وهذا في النِّكاحِ الشَّرْعيِّ.
﴿مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِ﴾: من زيادةٍ أو نقصانٍ في المهْرِ، فذلك سائغٌ عند التَّراضي.
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَٰتٍ غَيْرَ مُسَٰفِحَٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
And whoever among you cannot [find] the means to marry free, believing women, then [he may marry] from those whom your right hands possess of believing slave girls. And Allah is most knowing about your faith. You [believers] are of one another. So marry them with the permission of their people and give them their due compensation according to what is acceptable. [They should be] chaste, neither [of] those who commit unlawful intercourse randomly nor those who take [secret] lovers. But once they are sheltered in marriage, if they should commit adultery, then for them is half the punishment for free [unmarried] women. This [allowance] is for him among you who fears sin, but to be patient is better for you. And Allah is Forgiving and Merciful.
﴿طَوۡلًا﴾: قُدرةً وسَعَةً، وهو المَهْرُ لنِكاحِ الحَرائرِ.
﴿بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲ﴾: في النسَبِ والدِّينِ.
﴿بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ﴾: بموافقةِ سَيّدِهن؛ لأنّ منافعَهنّ له.
﴿أَخۡدَانࣲ﴾: ولا مُسِرّاتٍ بالزِّنى باتخاذِ أصدقاءَ.
﴿فَعَلَيۡهِنَّ﴾: فعلى الإماءِ خمسون جَلْدَةً، ونَفْيُ ستةِ أشهرٍ، وليس على الإماءِ رَجْمٌ لأنه لايَتَنَصَّفُ.
﴿ذَ ٰلِكَ﴾: أي: ما أُبيحَ لكم من نِكاحِ الإماءِ.
﴿خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ﴾: خوفَ الوقوعِ في الزِّنى والمشقَّةِ.
﴿وَأَن تَصۡبِرُواْ﴾: عن نكاحِ الإماء مع العفَّةِ.
يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
Allah wants to make clear to you [the lawful from the unlawful] and guide you to the [good] practices of those before you and to accept your repentance. And Allah is Knowing and Wise.
﴿سُنَنَ﴾: طُرُقَ الأنبياءِ وأتباعِهم لتَقْتَدُوا بها.
وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًۭا
Allah wants to accept your repentance, but those who follow [their] passions want you to digress [into] a great deviation.
﴿يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ﴾: يَنْقادُون لشهَواتِ أنفسِهم من أهلِ الباطلِ.
﴿تَمِيلُواْ﴾: تَنْحَرفُوا عن الدِّينِ بإتيانِكم ما حَرَّمَ عليكم.
يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَٰنُ ضَعِيفًۭا
And Allah wants to lighten for you [your difficulties]; and mankind was created weak.
﴿أَن يُخَفِّفَ﴾: أن يُيَسِّرَ عليكم.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍۢ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا
O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly but only [in lawful] business by mutual consent. And do not kill yourselves [or one another]. Indeed, Allah is to you ever Merciful.
﴿بِٱلۡبَـٰطِلِ﴾: كالرِّبا والقِمار.
﴿تِجَـٰرَةً﴾: موافِقَةً للشَّرعِ.
﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ﴾: بألّا تُهْلِكُوها بارتكابِ المعاصي، وألّا يقتلَ بعضُكم بعضًا، وألّا يقتلَ نفسَه حقيقةً.
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَٰنًۭا وَظُلْمًۭا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًۭا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا
And whoever does that in aggression and injustice - then We will drive him into a Fire. And that, for Allah, is [always] easy.
﴿ذَ ٰلِكَ﴾: ما نهى اللهُ عنه مما تقدَّم.
﴿عُدۡوَ ٰنࣰا﴾: متجاوِزًا حَدَّ الشَّرْعِ.
Commentary: Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
