4. An-Nisaa

﴿يا أهْل الكِتاب﴾ الإنْجِيل ﴿لا تَغْلُوا﴾ تَتَجاوَزُوا الحَدّ ﴿فِي دِينكُمْ ولا تَقُولُوا عَلى اللَّه إلّا﴾ القَوْل ﴿الحَقّ﴾ مِن تَنْزِيهه عَنْ الشَّرِيك والوَلَد ﴿إنّما المَسِيح عِيسى ابْن مَرْيَم رَسُول اللَّه وكَلِمَته ألْقاها﴾ أوْصَلَها اللَّه ﴿إلى مَرْيَم ورُوح﴾ أيْ ذُو رُوح ﴿مِنهُ﴾ أُضِيفَ إلَيْهِ تَعالى تَشْرِيفًا لَهُ ولَيْسَ كَما زَعَمْتُمْ ابْن اللَّه أوْ إلَهًا مَعَهُ أوْ ثالِث ثَلاثَة لِأَنَّ ذا الرُّوح مُرَكَّب والإلَه مُنَزَّه عَنْ التَّرْكِيب وعَنْ نِسْبَة المُرَكَّب إلَيْهِ ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ ورُسُله ولا تَقُولُوا﴾ الآلِهَة ﴿ثَلاثَة﴾ اللَّه وعِيسى وأُمّه ﴿انْتَهُوا﴾ عَنْ ذَلِكَ وأْتُوا ﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾ مِنهُ وهُوَ التَّوْحِيد ﴿إنّما اللَّه إلَه واحِد سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ عَنْ ﴿أنْ يَكُون لَهُ ولَد لَهُ ما فِي السَّماوات وما فِي الأَرْض﴾ خَلْقًا ومُلْكًا وعَبِيدًا والمَلَكِيَّة تُنافِي النُّبُوَّة ﴿وكَفى بِاللَّهِ وكِيلًا﴾ شَهِيدًا عَلى ذَلِكَ

﴿لَنْ يَسْتَنْكِف﴾ يَتَكَبَّر ويَأْنَف ﴿المَسِيح﴾ الَّذِي زَعَمْتُمْ أنَّهُ إلَه عَنْ ﴿أنْ يَكُون عَبْدًا لِلَّهِ ولا المَلائِكَة المُقَرَّبُونَ﴾ عِنْد اللَّه لا يَسْتَنْكِفُونَ أنْ يَكُونُوا عَبِيدًا وهَذا مِن أحْسَن الِاسْتِطْراد ذُكِرَ لِلرَّدِّ عَلى مَن زَعَمَ أنَّها آلِهَة أوْ بَنات اللَّه كَما رَدَّ بِما قَبْله عَلى النَّصارى الزّاعِمِينَ ذَلِكَ المَقْصُود خِطابهمْ ﴿ومَن يَسْتَنْكِف عَنْ عِبادَته ويَسْتَكْبِر فَسَيَحْشُرُهُمْ إلَيْهِ جَمِيعًا﴾ فِي الآخِرَة

﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورهمْ﴾ ثَواب أعْمالهمْ ﴿ويَزِيدهُمْ مِن فَضْله﴾ ما لا عَيْن رَأَتْ ولا أُذُن سَمِعَتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلْب بَشَر ﴿وأَمّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا واسْتَكْبَرُوا﴾ عَنْ عِبادَته ﴿فَيُعَذِّبهُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ مُؤْلِمًا هُوَ عَذاب النّار ﴿ولا يَجِدُونَ لَهُمْ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ولِيًّا﴾ يَدْفَعهُ عَنْهُمْ ﴿ولا نَصِيرًا﴾ يَمْنَعهُمْ مِنهُ

﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ واعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَة مِنهُ وفَضْل ويَهْدِيهِمْ إلَيْهِ صِراطًا﴾ طَرِيقًا ﴿مُسْتَقِيمًا﴾ هُوَ دَيِن الإسْلام

﴿يَسْتَفْتُونَك﴾ فِي الكَلالَة ﴿قُلْ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الكَلالَة إنْ امْرُؤٌ﴾ مَرْفُوع بِفِعْلٍ يُفَسِّرهُ ﴿هَلَكَ﴾ ماتَ ﴿لَيْسَ لَهُ ولَد﴾ أيْ ولا والِد وهُوَ الكَلالَة ﴿ولَهُ أُخْت﴾ مِن أبَوَيْنِ أوْ أب ﴿فَلَها نِصْف ما تَرَكَ وهُوَ﴾ أيْ الأَخ كَذَلِكَ ﴿يَرِثها﴾ جَمِيع ما تَرَكَتْ ﴿إنْ لَمْ يَكُنْ لَها ولَد﴾ فَإنْ كانَ لَها ولَد ذَكَر فَلا شَيْء لَهُ أوْ أُنْثى فَلَهُ ما فَضَلَ مِن نَصِيبها ولَوْ كانَتْ الأُخْت أوْ الأَخ مِن أُمّ فَفَرْضه السُّدُس كَما تَقَدَّمَ أوَّل السُّورَة ﴿فَإنْ كانَتا﴾ أيْ الأُخْتانِ ﴿اثْنَتَيْنِ﴾ أيْ فَصاعِدًا لِأَنَّها نَزَلَتْ فِي جابِر وقَدْ ماتَ عَنْ أخَوات ﴿فَلَهُما الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ﴾ الأَخ ﴿وإنْ كانُوا﴾ أيْ الوَرَثَة ﴿إخْوَة رِجالًا ونِساء فَلِلذَّكَرِ﴾ مِنهُمْ ﴿مِثْل حَظّ الأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ﴾ شَرائِع دِينكُمْ ﴿أنْ﴾ لا ﴿تَضِلُّوا واللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾ ومِنهُ المِيراث رَوى الشَّيْخانِ عَنْ البَراء أنَّها آخِر آيَة نَزَلَتْ أيْ مِن الفَرائِض.