4. An-Nisaa

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأخْذِهِمُ الرِّبا وقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ آيَةُ ١٦١

[٦٢٦٣] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿وأخْذِهِمُ الرِّبا وقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ قالَ: كانَ اللَّهُ حَرَّمَ عَلى أهْلِ التَّوْراةِ حِينَ أقَرُّوا بِها أنْ يَأْكُلُوا الرِّبا، فَأكَلُوا الرِّبا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأكْلِهِمْ أمْوالَ النّاسِ﴾

[٦٢٦٤] وبِهِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿وأكْلِهِمْ أمْوالَ النّاسِ﴾ قالَ: كانَ اللَّهُ حَرَّمَ عَلى أهْلِ التَّوْراةِ حِينَ أقَرُّوا بِها أنْ يَأْكُلُوا أمْوالَ النّاسِ، فَأكَلُوا أمْوالَ النّاسِ، فَلَمّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما كانَ أحَلَّ لَهم في التَّوْراةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِالباطِلِ﴾

٦٢٦٥ وبِهِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿بِالباطِلِ﴾ قالَ: ظُلْمًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنهُمْ﴾

[٦٢٦٦] وبِهِ عَنْ مُقاتِلٍ، قَوْلَهُ: ﴿وأعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنهُمْ﴾ يَعْنِي مِنَ اليَهُودِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾

[٦٢٦٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾ يَقُولُ: نَكالًا مُوجِعًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهُمْ﴾ آيَةُ ١٦٢

[٦٢٦٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، ثَنا فَيّاضٌ الرَّقِّيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ وكانَ قَدْ أدْرَكَ أصْحابَ النَّبِيِّ ﷺ أنَسًا وأبا الدَّرْداءِ، وأبا أُمامَةَ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الدَّرْداءِ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرّاسِخِينَ في العِلْمِ، فَقالَ: مَن بَرَّتْ يَمِينُهُ، وصَدَقَ لِسانُهُ، واسْتَقامَ قَلْبُهُ، ومَن عَفَّ بَطْنُهُ وفَرْجُهُ، فَهو مِنَ الرّاسِخِينَ في العِلْمِ».

[٦٢٦٩] ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهُمْ﴾ نَزَلَتْ في عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ وأُسَيْدِ بْنِ سُعَيَّةَ وثَعْلَبَةَ بْنِ سُعَيَّةَ وأسَدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حِينَ فارَقُوا يَهُودَ وشَهِدُوا أنَّ الَّذِي جاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ، وأنَّهم يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْـزِلَ إلَيْكَ وما أُنْـزِلَ مِن قَبْلِكَ﴾

[٦٢٧٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿لَكِنِ الرّاسِخُونَ في العِلْمِ مِنهم والمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْـزِلَ إلَيْكَ وما أُنْـزِلَ مِن قَبْلِكَ﴾ اسْتَثْنى اللَّهُ مِنهم ثُنْيَةً مِن أهْلِ الكِتابِ فَكانَ مِنهم مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ عَلَيْهِمْ وما أُنْزِلَ عَلى نَبِيِّ اللَّهِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ويُصَدِّقُونَهُ ويَعْلَمُونَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّهِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاةَ والمُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾

[٦٢٧١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنِ الحَسَنِ يَعْنِي فِي، قَوْلِهِ: ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاةَ﴾ قالَ: فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها، والزَّكاةُ فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها.

[٦٢٧٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ، دُحَيْمٌ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ، قالَ الزُّهْرِيُّ: إقامَتُها أنْ تُصَلِّيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ لِوَقْتِها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ﴾

[٦٢٧٣] أخْبَرَنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ المَرْوَزِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، قالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ: تَفْسِيرُ المُؤْمِنِ: إنَّهُ آمِنٌ مِن عَذابِ اللَّهِ.

[٦٢٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: المُؤْمِنُونَ هُمُ العَجّاجُونَ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ، واللَّهِ ما زالُوا يَقُولُونَ: رَبَّنا رَبَّنا حَتّى اسْتُجِيبَ لَهم.

[٦٢٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿واليَوْمِ الآخِرِ﴾ يَعْنِي: ويُصَدِّقُونَ بِالغَيْبِ الَّذِي فِيهِ جَزاءُ الأعْمالِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ﴾ الآيَةُ ١٦٣

١. [٦٢٧٦] ذُكِرَ عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ: ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ والنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾ قالَ: أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ كَما أوْحى إلى جَمِيعِ النَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ.

[٦٢٧٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعالى في الخَبَرِ عَنْ إبْراهِيمَ: ﴿قالَ يا بُنَيَّ إنِّي أرى في المَنامِ أنِّي أذْبَحُكَ﴾ [الصافات: ١٠٢] ثُمَّ مَضى عَلى ذَلِكَ فَعَرَفَ أنَّ الوَحْيَ مِنَ اللَّهِ يَأْتِي الأنْبِياءَ أيْقاظًا ونِيامًا، وكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيما بَلَغَنِي يَقُولُ: تَنامُ عَيْنايَ، وقَلْبِي يَقْظانُ، فاللَّهُ أعْلَمُ أنّى ذَلِكَ كانَ قَدْ جاءَهُ وعايَنَ فِيهِ ما عايَنَ مِن أمْرِ اللَّهِ عَلى أيِّ حالاتٍ كانَ نائِمًا أوْ يَقْظانًا، كُلُّ ذَلِكَ حَقٌّ وصِدْقٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْحَيْنا إلى إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾

[٦٢٧٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: قالَ سُكَيْنٌ، وعَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: يا مُحَمَّدُ، ما نَعْلَمُ أنْ أُنْزِلَ عَلى بَشَرٍ مِن شَيْءٍ بَعْدَ مُوسى، فَأنْزَلَ اللَّهُ في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِما: ﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْكَ كَما أوْحَيْنا إلى نُوحٍ والنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وأوْحَيْنا إلى إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطِ﴾ الآيَةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والأسْباطِ﴾

[٦٢٧٩] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قالَ: والأسْباطُ هو يُوسُفُ وإخْوَتُهُ بَنُو يَعْقُوبَ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، ولَدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنهم أُمَّةً مِنَ النّاسِ فَسُمُّوا الأسْباطَ.

ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٦٢٨٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿والأسْباطِ﴾ قالَ: هم بَنُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ وبِنْيامِينُ ورُوبِيلُ ويَهُوذا وشَمْعُونَ ولاوِي ودانُ وقَهابُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعِيسى وأيُّوبَ ويُونُسَ وهارُونَ وسُلَيْمانَ﴾ الآيَةَ.

[٦٢٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قالَ: الزَّبُورُ ثَناءٌ عَلى اللَّهِ ودُعاءٌ وتَسْبِيحٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآتَيْنا﴾

[٦٢٨٢] وبِهِ عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلَهُ: ﴿وآتَيْنا﴾ قالَ: أعْطاهُ اللَّهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورُسُلا قَدْ قَصَصْناهم عَلَيْكَ مِن قَبْلُ﴾ آيَةُ ١٦٤

[٦٢٨٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو المُغِيرَةِ، ثَنا مُعانُ بْنُ رِفاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، عَنْ أبِي أُمامَةَ، قالَ: «قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، كَمِ الأنْبِياءُ؟ قالَ: مِائَةُ ألْفٍ وأرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذَلِكَ ثَلاثُمِائَةٍ وخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾

٦٢٨٤ حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ الصَّيْرَفِيُّ، بِالبَصْرَةِ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ: ﴿ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾ قالَ: بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا عَبْدًا حَبَشِيًّا فَهو مِمَّنْ لَمْ يَقُصَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.

[٦٢٨٥] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ السَّكَنِ البَصْرِيُّ، ثَنا أبُو زَيْدٍ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ، ثَنا قَيْسٌ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، في قَوْلِهِ: ﴿ورُسُلا قَدْ قَصَصْناهم عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ورُسُلا لَمْ نَقْصُصْهم عَلَيْكَ﴾ قالَ: بُعِثَ نَبِيٌّ مِنَ الحَبَشِ فَهو مِمَّنْ لَمْ يَقُصَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾

[٦٢٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ الصَّلْتِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عِيسى الرَّقاشِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ تَعالى مُوسى يَوْمَ الطُّورِ، كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ يَوْمَ ناداهُ، فَقالَ لَهُ مُوسى: يا رَبِّ هَذا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ؟ قالَ: لا يا مُوسى، إنَّما كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ آلافِ لِسانٍ ولِي قُوَّةُ الألْسِنَةِ كُلِّها، وأنا أقْوى مِن ذَلِكَ، فَلَمّا رَجَعَ مُوسى إلى بَنِي إسْرائِيلَ، قالُوا: يا مُوسى، صِفْ لَنا كَلامَ الرَّحْمَنِ، فَقالَ: لا أسْتَطِيعُهُ، قالُوا: فَشَبِّهْ، قالَ ألَمْ تَرَوْا إلى صَوْتِ الصَّواعِقِ فَإنَّها قَرِيبٌ مِنهُ ولَيْسَ بِهِ.

[٦٢٨٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورِ بْنِ بَشّارٍ الرَّمادِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارِثِ، عَنْ جَزْءِ بْنِ جابِرٍ الخَثْعَمِيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا كَلَّمَ مُوسى بِالألْسِنَةِ كُلِّها سِوى كَلامِهِ، فَقالَ لَهُ مُوسى: أيْ رَبِّ هَذا كَلامُكَ؟ قالَ: لا، ولَوْ كَلَّمْتُكَ بِكَلامِي لَمْ تَسْتَقِمْ لَهُ، قالَ: أيْ رَبِّ فَهَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلامَكَ؟ قالَ: لا، قالَ: وأشَدُّ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلامِي أشَدُّ ما تَسْمَعُونَ مِنَ الصَّواعِقِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَكْلِيمًا﴾

[٦٢٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا مَرْوانُ الفَزارِيُّ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى مَرَّتَيْنِ.

[٦٢٨٩] حَدَّثَنا أبِي، عَنِ القاسِمِ بْنِ يَمانٍ، أنْبَأ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أبِي وائِلٍ يَعْنِي ابْنَ داوُدَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾ قالَ: مِرارًا.

[٦٢٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا أبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ أبِي عِصْمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا﴾ قالَ: مُشافَهَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رُسُلا مُبَشِّرِينَ﴾ آيَةُ ١٦٥

[٦٢٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الفَزارِيُّ، ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ، أخْبَرَنِي قَتادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”مُبَشِّرًا“ قالَ: مُبَشِّرًا بِالجَنَّةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومُنْذِرِينَ﴾

[٦٢٩٢] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”نَذِيرًا“ قالَ: نَذِيرًا مِنَ النّارِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِئَلا يَكُونَ﴾

[٦٢٩٣] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿لِئَلا﴾ يَعْنِي: لِكَيْلا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِئَلا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ الآيَةَ.

[٦٢٩٤] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿لِئَلا يَكُونَ لِلنّاسِ عَلى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾ فَيَقُولُونَ ما أرْسَلْتَ إلَيْنا رَسُولًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالا بَعِيدًا﴾ آيَةُ ١٦٧

[٦٢٩٧] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ عَنِ الحَقِّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وظَلَمُوا﴾ الآيَةُ ١٦٨

[٦٢٩٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُقاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إبْراهِيمَ، قَوْلَهُ: ﴿وظَلَمُوا﴾ قالَ: الظُّلْمُ: الفاحِشَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا لِيَهْدِيَهم طَرِيقًا﴾ ﴿إلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ﴾ [النساء: ١٦٩]

[٦٢٩٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَكَمُ بْنُ مُوسى، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، أنْبَأ جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحّاكِ، أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كانَ يَقُولُ: صَعُودُ جَهَنَّمَ صَخْرَةٌ مَلْساءُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ آيَةُ ١٦٩

[٦٣٠٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ يَعْنِي لا يَمُوتُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أبَدًا وكانَ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرًا﴾

[٦٣٠١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿خالِدِينَ فِيها أبَدًا﴾ قالَ: لا انْقِطاعَ لَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُمْ﴾ الآيَةُ ١٧٠

[٦٣٠٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿يا أيُّها النّاسُ﴾ أيِ: الفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا مِنَ الكافِرِينَ والمُنافِقِينَ.