سُورَةُ النِّسَاءِ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 151–160 of 176
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
Those are the disbelievers, truly. And We have prepared for the disbelievers a humiliating punishment.
﴿أُولَئِكَ هُمْ الكافِرُونَ حَقًّا﴾ مَصْدَر مُؤَكِّد لِمَضْمُونِ الجُمْلَة قَبْله ﴿وأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا﴾ ذا إهانَة وهُوَ عَذاب النّار
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
But they who believe in Allah and His messengers and do not discriminate between any of them - to those He is going to give their rewards. And ever is Allah Forgiving and Merciful.
﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُله﴾ كُلّهمْ ﴿ولَمْ يُفَرِّقُوا بَيْن أحَد مِنهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ﴾ بِالياءِ والنُّون ﴿أُجُورهمْ﴾ ثَواب أعْمالهمْ ﴿وكانَ اللَّه غَفُورًا﴾ لِأَوْلِيائِهِ ﴿رَحِيمًا﴾ بِأَهْلِ طاعَته
يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَٰبًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةًۭ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًۭا
The People of the Scripture ask you to bring down to them a book from the heaven. But they had asked of Moses [even] greater than that and said, "Show us Allah outright," so the thunderbolt struck them for their wrongdoing. Then they took the calf [for worship] after clear evidences had come to them, and We pardoned that. And We gave Moses a clear authority.
﴿يَسْأَلك﴾ يا مُحَمَّد ﴿أهْل الكِتاب﴾ اليَهُود ﴿أنْ تُنَزِّل عَلَيْهِمْ كِتابًا مِن السَّماء﴾ جُمْلَة كَما أُنْزِلَ عَلى مُوسى تَعَنُّتًا فَإنْ اسْتَكْبَرْت ذَلِكَ ﴿فَقَدْ سَأَلُوا﴾ أيْ آباؤُهُمْ ﴿مُوسى أكْبَر﴾ أعْظَم ﴿مِن ذَلِكَ فَقالُوا أرِنا اللَّه جَهْرَة﴾ عِيانًا ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصّاعِقَة﴾ المَوْت عِقابًا لَهُمْ ﴿بِظُلْمِهِمْ﴾ حَيْثُ تَعَنَّتُوا فِي السُّؤال ﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا العِجْل﴾ إلَهًا ﴿مِن بَعْد ما جاءَتْهُمْ البَيِّنات﴾ المُعْجِزات عَلى وحْدانِيَّة اللَّه ﴿فَعَفَوْنا عَنْ ذَلِكَ﴾ ولَمْ نَسْتَأْصِلهُمْ ﴿وآتِينا مُوسى سُلْطانًا مُبِينًا﴾ تَسَلُّطًا بَيِّنًا ظاهِرًا عَلَيْهِمْ حَيْثُ أمَرَهُمْ بِقَتْلِ أنْفُسهمْ تَوْبَة فَأَطاعُوهُ
وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا۟ فِى ٱلسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًۭا
And We raised over them the mount for [refusal of] their covenant; and We said to them, "Enter the gate bowing humbly", and We said to them, "Do not transgress on the sabbath", and We took from them a solemn covenant.
﴿ورَفَعْنا فَوْقهمْ الطُّور﴾ الجَبَل ﴿بِمِيثاقِهِمْ﴾ بِسَبَبِ أخْذ المِيثاق عَلَيْهِمْ لِيَخافُوا فَقَبِلُوهُ ﴿وقُلْنا لَهُمْ﴾ وهُوَ مُظِلّ عَلَيْهِمْ ﴿اُدْخُلُوا الباب﴾ باب القَرْيَة ﴿سُجَّدًا﴾ سُجُود انْحِناء ﴿وقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا﴾ وفِي قِراءَة بِفَتْحِ العَيْن وتَشْدِيد الدّال وفِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الدّال أيْ لا تَعْتَدُوا ﴿فِي السَّبْت﴾ بِاصْطِيادِ الحِيتان فِيهِ ﴿وأَخَذْنا مِنهُمْ مِيثاقًا غَلِيظًا﴾ عَلى ذَلِكَ فَنَقَضُوهُ
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتْلِهِمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَلْ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
And [We cursed them] for their breaking of the covenant and their disbelief in the signs of Allah and their killing of the prophets without right and their saying, "Our hearts are wrapped". Rather, Allah has sealed them because of their disbelief, so they believe not, except for a few.
﴿فَبِما نَقْضِهِمْ﴾ ما زائِدَة والباء لِلسَّبَبِيَّةِ مُتَعَلِّقَة بِمَحْذُوفٍ أيْ لَعَنّاهُمْ بِسَبَبِ نَقْضِهِمْ ﴿مِيثاقهمْ وكُفْرهمْ بِآياتِ اللَّه وقَتْلهمْ الأَنْبِياء بِغَيْرِ حَقّ وقَوْلهمْ﴾ لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿قُلُوبنا غُلْف﴾ لا تَعِي كَلامك ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ خَتَمَ ﴿اللَّه عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ﴾ فَلا تَعِي وعْظًا ﴿فَلا يُؤْمِنُونَ إلّا قَلِيلًا﴾ مِنهُمْ كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وأَصْحابه
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَٰنًا عَظِيمًۭا
And [We cursed them] for their disbelief and their saying against Mary a great slander,
﴿وبِكُفْرِهِمْ﴾ ثانِيًا بِعِيسى وكَرَّرَ الباء لِلْفَصْلِ بَيْنه وبَيْن ما عُطِفَ عَلَيْهِ ﴿وقَوْلهمْ عَلى مَرْيَم بُهْتانًا عَظِيمًا﴾ حَيْثُ رَمَوْها بِالزِّنا
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
And [for] their saying, "Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of Allah." And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain.
﴿وقَوْلهمْ﴾ مُفْتَخِرِينَ ﴿إنّا قَتَلْنا المَسِيح عِيسى ابْن مَرْيَم رَسُول اللَّه﴾ فِي زَعْمهمْ أيْ بِمَجْمُوعِ ذَلِكَ عَذَّبْناهُمْ قالَ. تَعالى تَكْذِيبًا لَهُمْ فِي قَتْله ﴿وما قَتَلُوهُ وما صَلَبُوهُ ولَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ﴾ المَقْتُول والمَصْلُوب وهُوَ صاحِبهمْ بِعِيسى أيْ ألْقى اللَّه عَلَيْهِ شَبَهه فَظَنُّوهُ إيّاهُ ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ أيْ فِي عِيسى ﴿لَفِي شَكّ مِنهُ﴾ مِن قَتْله حَيْثُ قالَ بَعْضهمْ لَمّا رَأَوْا المَقْتُول الوَجْه وجْه عِيسى والجَسَد لَيْسَ بِجَسَدِهِ فَلَيْسَ بِهِ وقالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ هُوَ ﴿ما لَهُمْ بِهِ﴾ بِقَتْلِهِ ﴿مِن عِلْم إلّا اتِّباع الظَّنّ﴾ اسْتِثْناء مُنْقَطِع أيْ لَكِنْ يَتَّبِعُونَ فِيهِ الظَّنّ الَّذِي تَخَيَّلُوهُ ﴿وما قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾ حال مُؤَكِّدَة لِنَفْيِ القَتْل
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
Rather, Allah raised him to Himself. And ever is Allah Exalted in Might and Wise.
﴿بَلْ رَفَعَهُ اللَّه إلَيْهِ وكانَ اللَّه عَزِيزًا﴾ فِي مُلْكه ﴿حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه
وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا
And there is none from the People of the Scripture but that he will surely believe in Jesus before his death. And on the Day of Resurrection he will be against them a witness.
﴿وإنَّ﴾ ما ﴿مِن أهْل الكِتاب﴾ أحَد ﴿إلّا لَيُؤْمِنَن بِهِ﴾ بِعِيسى ﴿قَبْل مَوْته﴾ أيْ الكِتابِيّ حِين يُعايِن مَلائِكَة المَوْت فَلا يَنْفَعهُ إيمانه أوْ قَبْل مَوْت عِيسى لَمّا يَنْزِل قُرْب السّاعَة كَما ورَدَ فِي حَدِيث ﴿ويَوْم القِيامَة يَكُون﴾ عِيسى ﴿عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ بِما فَعَلُوهُ لَمّا بُعِثَ إلَيْهِمْ
فَبِظُلْمٍۢ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا
For wrongdoing on the part of the Jews, We made unlawful for them [certain] good foods which had been lawful to them, and for their averting from the way of Allah many [people],
﴿فَبِظُلْمٍ﴾ أيْ فَبِسَبَبِ ظُلْم ﴿مِن الَّذِينَ هادُوا﴾ هُمْ اليَهُود ﴿حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّبات أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ هِيَ الَّتِي فِي قَوْله تَعالى: ﴿حَرَّمْنا كُلّ ذِي ظُفُر﴾ الآيَة ﴿وبِصَدِّهِمْ﴾ النّاس ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِينه صَدًّا
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
