أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
这等人,确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。
有此想法者,他们是真正的不信道者。即谁否认众使者或部分使者,他确已不信真主和祂的使者。我在复活日为不信道者准备了凌辱的惩罚,来惩治他们因骄傲而拒绝信仰真主和祂的使者。
سُورَةُ النِّسَاءِ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 151–160 of 176
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
这等人,确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。
有此想法者,他们是真正的不信道者。即谁否认众使者或部分使者,他确已不信真主和祂的使者。我在复活日为不信道者准备了凌辱的惩罚,来惩治他们因骄傲而拒绝信仰真主和祂的使者。
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
确信真主和众使者,而不歧视任何使者的人,他将以他们(应得)的报酬赏赐他们。真主是至赦的,是至慈的。
信仰真主之人,他们信主独一,不以物配主,信仰众使者,不像不信道者那样对众使者加以区分,而是信仰全部使者。这等人,真主将因他们的信仰和所行的善功给予他们厚报,真主对忏悔者确是至恕的,至慈的。
يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَٰبًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةًۭ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًۭا
信奉天经的人,请求你从天上降示他们一部经典。 他们确已向穆萨请求过比这更重大的事,他们说:你使我们亲眼看见真主吧。 急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后,他们又认犊为神,但我已恕饶这件事。 这曾赏赐穆萨一个明显的证据。
使者啊!犹太教徒请求你为他们从天上降下一整部经典,就像曾降示给穆萨那样,来证明你的诚实。你无需理会此事。他们的先人确已向穆萨请求过比这更严重的事情。当时,他们请求穆萨让他们亲眼目睹真主的尊容,他们因过分而遭受惩罚晕死过去。之后,真主使他们复活,在许多证明真主独一,只有真主是唯一主宰的明证降示给他们后,他们舍真主而认犊为神,之后,我原谅了他们,我给予穆萨一个明显的证据。
وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا۟ فِى ٱلسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًۭا
为与他们缔约,我曾把山高耸在他们的上面,我曾对他们说:你们应当鞠躬而入城门。我又对他们说:你们在安息日不要超过法度。 我曾与他们缔结一个严重的盟约。
为恐他们所行不义,与他们缔约,我曾把山抬高过他们头顶,之后,我对他们说:“你们低头进入耶路撒冷吧!”他们背部着地的进了城。我对他们说:“安息日,你们不要捕鱼。”但他们都违反了命令,我曾与他们缔结过一个严重的盟约,但他们也都违约了。
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتْلِهِمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَلْ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
(我弃绝他们),因为他们破坏盟约,不信真主的迹象,枉杀众先知, 并且说:我们的心是受蒙蔽的。不然,真主为他们不信道而封闭了他们的心,故他们除少数人外,都不信道。
我驱逐他们远离我的慈恩,皆因他们破坏缔结的盟约、否认真主的迹象、枉杀众先知、并对穆罕默德(愿主福安之)说:“我们的心已被封闭,听不懂你的所言。”真相并不是他们所说的那样,而是真主蒙蔽了他们的心,他们得不到任何善意的指引,他们的点滴信仰实在无益于他们。
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَٰنًا عَظِيمًۭا
又因为他们不信尔撒,并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。
我因他们的不信道、因他们污蔑麦尔彦(愿主赐她平安)有奸情而驱逐了他们。
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
又因为他们说:我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈. 尔撒,真主的使者。他 们没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人,对于他的被杀害,确是在迷惑之中。他们对于这件事, 毫无认识,不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。
因他们大错特错的言语而诅咒他们,他们说:“我们杀死了真主的使者麦尔彦之子麦西哈·尔萨。”他们未像妄言的那样杀死了他,也没有把他钉在十字架上,但是,他们杀害了一名男人,真主使他与尔萨相似,他们将他钉在十字架上,他们认为死者就是尔萨。妄言杀死尔萨的犹太教徒以及信仰他的基督教徒,对这件事都处于困惑之中,他们都不明白其中的真相,只是猜想,而猜想对于事实毫无益处,他们绝没有杀死尔萨,也没有将他钉在十字架上。
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
不然,真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的,是至睿的。
而是真主从他们的阴谋上解救了尔萨,真主将他的身体和灵魂擢升到自己那里,真主确是大能的,祂的裁决和判断确是至睿的。
وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا
信奉天经的人,在他未死之前,没有一个信仰他的,在复活日他要作证他们。
后世来临之际,尔萨下降,所有信奉天经之人都将在他去世之前归信他。复活日,尔萨将见证信奉天经之人的行为是否符合教律。
فَبِظُلْمٍۢ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا
我禁止犹太教徒享受原来准许他们享受的许多佳美的食物, 因为他们多行不义,常常阻止人遵循主道,
因犹太教徒的不义,我禁止他们享用一些曾对他们是合法的佳美食物。故我禁止他们食用有爪的动物,以及牛和羊的脂油,惟牛羊脊上的脂油除外。又因他们自己不去也阻挡别人遵循正道,以至于拒绝行善已成为他们的惯性。
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.