4. An-Nisaa

﴿الَّذِينَ﴾ بَدَل مِن الَّذِينَ قَبْله ﴿يَتَرَبَّصُونَ﴾ يَنْتَظِرُونَ ﴿بِكُمْ﴾ الدَّوائِر ﴿فَإنْ كانَ لَكُمْ فَتْح﴾ ظَفَر وغَنِيمَة ﴿مِن اللَّه قالُوا﴾ لَكُمْ ﴿ألَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ﴾ فِي الدِّين والجِهاد فَأَعْطُونا مِن الغَنِيمَة ﴿وإنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيب﴾ مِن الظَّفَر عَلَيْكُمْ ﴿قالُوا﴾ لَهُمْ ﴿ألَمْ نَسْتَحْوِذ﴾ نَسْتَوْلِ ﴿عَلَيْكُمْ﴾ ونَقْدِر عَلى أخْذكُمْ وقَتْلكُمْ فَأَبْقَيْنا عَلَيْكُمْ ﴿و﴾ ألَمْ ﴿نَمْنَعكُمْ مِن المُؤْمِنِينَ﴾ أنْ يَظْفَر بِتَخْذِيلِهِمْ ومُراسَلَتهمْ بِأَخْبارِهِمْ فَلَنا عَلَيْكُمْ المِنَّة ﴿فاللّه يَحْكُم بَيْنكُمْ﴾ وبَيْنهمْ ﴿يَوْم القِيامَة﴾ بِأَنْ يُدْخِل ويُدْخِلهُمْ النّار ﴿ولَنْ يَجْعَل اللَّه لِلْكافِرِينَ عَلى المُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا بِالِاسْتِئْصالِ

﴿إنّ المُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّه﴾ بِإظْهارِ خِلاف ما أبْطَنُوهُ مِن الكُفْر لِيَدْفَعُوا عَنْهُمْ أحْكامه الدُّنْيَوِيَّة ﴿وهُوَ خادِعهمْ﴾ مُجازِيهمْ عَلى خِداعهمْ فَيُفْتَضَحُونَ فِي الدُّنْيا بِإطْلاعِ اللَّه نَبِيّه عَلى ما أبْطَنُوهُ ويُعاقَبُونَ فِي الآخِرَة ﴿وإذا قامُوا إلى الصَّلاة﴾ مَعَ المُؤْمِنِينَ ﴿قامُوا كُسالى﴾ مُتَثاقِلِينَ ﴿يُراءُونَ النّاس﴾ بِصَلاتِهِمْ ﴿ولا يَذْكُرُونَ اللَّه﴾ يُصَلُّونَ ﴿إلّا قَلِيلًا﴾ رِياء

﴿مُذَبْذَبِينَ﴾ مُتَرَدِّدِينَ ﴿بَيْن ذَلِكَ﴾ الكُفْر والإيمان ﴿لا﴾ مَنسُوبِينَ ﴿إلى هَؤُلاءِ﴾ أيْ الكُفّار ﴿ولا إلى هَؤُلاءِ﴾ أيْ المُؤْمِنِينَ ﴿ومَن يُضْلِلْ﴾ ومَن يُضْلِلْهُ ﴿اللَّه فَلَنْ تَجِد لَهُ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلى الهُدى

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الكافِرِينَ أوْلِياء مِن دُون المُؤْمِنِينَ أتُرِيدُونَ أنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ بِمُوالاتِهِمْ ﴿سُلْطانًا مُبِينًا﴾ بُرْهانًا بَيِّنًا عَلى نِفاقكُمْ

﴿إنّ المُنافِقِينَ فِي الدَّرْك﴾ المَكان ﴿الأَسْفَل مِن النّار﴾ وهُوَ قَعْرها ﴿ولَنْ تَجِد لَهُمْ نَصِيرًا﴾ مانِعًا مِن العَذاب

﴿إلّا الَّذِينَ تابُوا﴾ مِن النِّفاق ﴿وأَصْلَحُوا﴾ عَمَلهمْ ﴿واعْتَصَمُوا﴾ وثِقُوا ﴿بِاللَّهِ وأَخْلَصُوا دِينهمْ لِلَّهِ﴾ مِن الرِّياء ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ﴾ فِيما يُؤْتَوْنَهُ ﴿وسَوْف يُؤْتِ اللَّه المُؤْمِنِينَ أجْرًا عَظِيمًا﴾ فِي الآخِرَة وهُوَ الجَنَّة

﴿ما يَفْعَل اللَّه بِعَذابِكُمْ إنْ شَكَرْتُمْ﴾ نِعَمه ﴿وآمَنتُمْ﴾ بِهِ والِاسْتِفْهام بِمَعْنى النَّفْي أيْ لا يُعَذِّبكُمْ ﴿وكانَ اللَّه شاكِرًا﴾ لِأَعْمالِ المُؤْمِنِينَ بِالإثابَةِ ﴿عَلِيمًا﴾ بِخَلْقِهِ

﴿لا يُحِبّ اللَّه الجَهْر بِالسُّوءِ مِن القَوْل﴾ مِن أحَد أيْ يُعاقِبهُ عَلَيْهِ ﴿إلّا مَن ظُلِمَ﴾ فَلا يُؤاخِذهُ بِالجَهْرِ بِهِ بِأَنْ يُخْبِر عَنْ ظُلْم ظالِمه ويَدْعُو عَلَيْهِ ﴿وكانَ اللَّه سَمِيعًا﴾ لِما يُقال ﴿عَلِيمًا﴾ بِما يَفْعَل

﴿إنّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ورُسُله ويُرِيدُونَ أنْ يُفَرِّقُوا بَيْن اللَّه ورُسُله﴾ بِأَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ دُونهمْ ﴿ويَقُولُونَ نُؤْمِن بِبَعْضٍ﴾ مِن الرُّسُل ﴿ونَكْفُر بِبَعْضٍ﴾ مِنهُمْ ﴿ويُرِيدُونَ أنْ يَتَّخِذُوا بَيْن ذَلِكَ﴾ الكُفْر والإيمان ﴿سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا يَذْهَبُونَ إلَيْهِ