4. An-Nisaa

﴿وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً﴾

فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وإنما مفعوله واسم الشرط من في محل رفع مبتدأ ﴿فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ﴾

فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾

كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة مستأنفة. ﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً﴾

كسابقتها ﴿ثُمَّ يَرْمِ بِهِ﴾

فعل مضارع معطوف على يكسب مجزوم بحذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور ﴿بَرِيئاً﴾

مفعوله ﴿فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً﴾

فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جزم جواب من ﴿وَإِثْماً مُبِيناً﴾

عطف على بهتانا مبينا صفة.

﴿وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً﴾

فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وإنما مفعوله واسم الشرط من في محل رفع مبتدأ ﴿فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ﴾

فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾

كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة مستأنفة. ﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً﴾

كسابقتها ﴿ثُمَّ يَرْمِ بِهِ﴾

فعل مضارع معطوف على يكسب مجزوم بحذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور ﴿بَرِيئاً﴾

مفعوله ﴿فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً﴾

فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جزم جواب من ﴿وَإِثْماً مُبِيناً﴾

عطف على بهتانا مبينا صفة.

﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ﴾

لولا حرف شرط غير جازم والجار والمجرور متعلقان بالمبتدأ فضل والخبر محذوف ﴿لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ﴾

فعل ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة طائفة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿أَنْ يُضِلُّوكَ﴾

المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والتقدير: لهمت بإضلالك ﴿وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾

فعل مضارع وفاعله ومفعوله إلا أداة حصر وما نافية والجملة في محل نصب حال ﴿وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ﴾

فعل مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة من شيء من حرف جر زائد شيء اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه نائب مفعول مطلق والتقدير: شيئا من الضرر ﴿وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ﴾

فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والكتاب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة كذلك ﴿وَالْحِكْمَةَ﴾

عطف ﴿وَعَلَّمَكَ ما﴾

فعل ماض ومفعول به واسم الموصول ما بعده مفعول به ثان وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾

تكن فعل مضارع ناقص مجزوم واسمها ضمير مستتر تقديره: أنت وجملة ﴿تَعْلَمُ﴾

خبرها وجملة لم تكن صلة الموصول ﴿وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً﴾

كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر عظيما.

﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها ﴿مِنْ نَجْواهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة كثير ﴿إِلَّا مَنْ أَمَرَ﴾ إلا أداة استثناء من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من نجوى على تقدير مضاف أي إلا نجوى من أمر. ﴿أَمَرَ﴾ الجملة صلة.

﴿بِصَدَقَةٍ﴾ متعلقان بأمر ﴿أَوْ مَعْرُوفٍ﴾ عطف ﴿أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾ بين متعلق بالمصدر إصلاح الناس مضاف إليه. ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ﴾ فعل الشرط مجزوم واسم الإشارة مفعوله وفاعله مستتر واسم الشرط مبتدأ ﴿ابْتِغاءَ﴾ مفعول لأجله ﴿مَرْضاتِ﴾ مضاف إليه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة ومن يفعل استئنافية ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴾ فعل مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر عظيما صفة سوف حرف للإستقبال. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من وجملة ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ﴾ في محل جزم جواب الشرط.

﴿وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ﴾ من شرطية مبتدأ يشاقق مضارع فعل الشرط مجزوم وفاعله مستتر والرسول مفعوله واسم الشرط مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيشاقق ﴿ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والهدى فاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة ﴿وَيَتَّبِعْ﴾ عطف على يشاقق ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به ﴿سَبِيلِ﴾ مضاف إليه ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿نُوَلِّهِ﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله نحن والهاء مفعوله الأول ﴿ما تَوَلَّى﴾ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان والجملة صلة الموصول ﴿وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ﴾ عطف على ﴿نُوَلِّهِ ما﴾ وهي مثلها وجملة ﴿نُوَلِّهِ﴾ جواب من لا محل لها لم ترتبط بالفاء أو إذا. ﴿وَساءَتْ مَصِيراً﴾ فعل ماض جامد لإنشاء الذم مصيرا تمييز والجملة معطوفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ﴾ يغفر فعل مضارع والمصدر المؤول مفعوله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل المجهول يشرك وجملة ﴿لا يَغْفِرُ ... ﴾ خبر إن ﴿وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ﴾ ما اسم الموصول مفعول به والظرف دون متعلق بمحذوف صلة ما ذلك اسم إشارة مضاف إليه ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بيغفر قبلها وجملة ﴿يَشاءُ﴾ صلة الموصول. ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾ اسم الشرط مبتدأ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بفعل الشرط وجملة ﴿فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً﴾ في محل جزم جواب الشرط ﴿ينظر في الآية 48﴾

﴿إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله وإناثا مفعوله إلا أداة حصر وإن نافية بمعنى ما لا عمل لها ﴿وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً﴾ كالجملة التي قبلها ومريدا صفة والجملة معطوفة ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل ﴿وَقالَ﴾ الواو حالية والجملة في محل نصب حال ﴿لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا نصيبا مفعوله ﴿مَفْرُوضاً﴾ صفة والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة القسم المحذوفة مقول القول.

﴿إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله وإناثا مفعوله إلا أداة حصر وإن نافية بمعنى ما لا عمل لها ﴿وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً﴾ كالجملة التي قبلها ومريدا صفة والجملة معطوفة ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل ﴿وَقالَ﴾ الواو حالية والجملة في محل نصب حال ﴿لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا نصيبا مفعوله ﴿مَفْرُوضاً﴾ صفة والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة القسم المحذوفة مقول القول.

﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ ولأمنيهم ولآمرنهم مثل لأتخذن والهاء مفعول به والجمل الثلاث معطوفة ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ أصلها ﴿فليبتكونن﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو المحذوفة في محل رفع فاعل.

﴿آذانَ﴾ مفعول به ﴿الْأَنْعامِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ﴾ الواو عاطفة وهي مثل ولأضلنهم ﴿فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ أصلها يغيرونن مثل ليبتكونن والجملة معطوفة أيضا. ﴿وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا﴾ من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ومفعولاه وفاعله مستتر وجملة ﴿وَمَنْ..﴾ استئنافية ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وليا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿يَعِدُهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله الأول والثاني محذوف والفاعل هو ومثلها ﴿وَيُمَنِّيهِمْ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة حالية ﴿إِلَّا غُرُوراً﴾ إلا أداة حصر غرورا مفعول مطلق أو مفعول لأجله وجعلها بعضهم مفعول به ليمنيهم.

﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ ولأمنيهم ولآمرنهم مثل لأتخذن والهاء مفعول به والجمل الثلاث معطوفة ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ أصلها ﴿فليبتكونن﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو المحذوفة في محل رفع فاعل.

﴿آذانَ﴾ مفعول به ﴿الْأَنْعامِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ﴾ الواو عاطفة وهي مثل ولأضلنهم ﴿فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ أصلها يغيرونن مثل ليبتكونن والجملة معطوفة أيضا. ﴿وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا﴾ من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ومفعولاه وفاعله مستتر وجملة ﴿وَمَنْ..﴾ استئنافية ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وليا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿يَعِدُهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله الأول والثاني محذوف والفاعل هو ومثلها ﴿وَيُمَنِّيهِمْ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة حالية ﴿إِلَّا غُرُوراً﴾ إلا أداة حصر غرورا مفعول مطلق أو مفعول لأجله وجعلها بعضهم مفعول به ليمنيهم.