سُورَةُ النِّسَاءِ
Reading Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti
Ayahs 111–120 of 176
وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًۭا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
And whoever commits a sin only earns it against himself. And Allah is ever Knowing and Wise.
﴿ومَن يَكْسِب إثْمًا﴾ ذَنْبًا ﴿فَإنَّما يَكْسِبهُ عَلى نَفْسه﴾ لِأَنَّ وباله عَلَيْها ولا يَضُرّ غَيْره ﴿وكانَ اللَّه عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيٓـَٔةً أَوْ إِثْمًۭا ثُمَّ يَرْمِ بِهِۦ بَرِيٓـًۭٔا فَقَدِ ٱحْتَمَلَ بُهْتَٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا
But whoever earns an offense or a sin and then blames it on an innocent [person] has taken upon himself a slander and manifest sin.
﴿ومَن يَكْسِب خَطِيئَة﴾ ذَنْبًا صَغِيرًا ﴿أوْ إثْمًا﴾ ذَنْبًا كَبِيرًا ﴿ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا﴾ مِنهُ ﴿فَقَدْ احْتَمَلَ﴾ تَحَمَّلَ ﴿بُهْتانًا﴾ بِرَمْيِهِ ﴿وإثْمًا مُبِينًا﴾ بَيِّنًا يَكْسِبهُ
وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَىْءٍۢ ۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًۭا
And if it was not for the favor of Allah upon you, [O Muhammad], and His mercy, a group of them would have determined to mislead you. But they do not mislead except themselves, and they will not harm you at all. And Allah has revealed to you the Book and wisdom and has taught you that which you did not know. And ever has the favor of Allah upon you been great.
﴿ولَوْلا فَضْل اللَّه عَلَيْك﴾ يا مُحَمَّد ﴿ورَحْمَته﴾ بِالعِصْمَةِ ﴿لَهَمَّتْ﴾ أضْمَرَتْ ﴿طائِفَة مِنهُمْ﴾ مِن قَوْم طُعْمَة ﴿أنْ يُضِلُّوك﴾ عَنْ القَضاء بِالحَقِّ بِتَلْبِيسِهِمْ عَلَيْك ﴿وما يُضِلُّونَ إلّا أنْفُسهمْ وما يَضُرُّونَك مِن﴾ زائِدَة ﴿شَيْء﴾ لِأَنَّ وبال إضْلالهمْ عَلَيْهِمْ ﴿وأَنْزَلَ اللَّه عَلَيْك الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿والحِكْمَة﴾ ما فِيهِ مِن الأَحْكام ﴿وعَلَّمَك ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَم﴾ مِن الأَحْكام والغَيْب ﴿وكانَ فَضْل اللَّه عَلَيْك﴾ بِذَلِكَ وغَيْره
۞ لَّا خَيْرَ فِى كَثِيرٍۢ مِّن نَّجْوَىٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَٰحٍۭ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا
No good is there in much of their private conversation, except for those who enjoin charity or that which is right or conciliation between people. And whoever does that seeking means to the approval of Allah - then We are going to give him a great reward.
﴿لا خَيْر فِي كَثِير مِن نَجْواهُمْ﴾ أيْ النّاس أيْ ما يَتَناجَوْنَ فِيهِ ويَتَحَدَّثُونَ ﴿إلّا﴾ نَجْوى ﴿مَن أمَرَ بِصَدَقَةٍ أوْ مَعْرُوف﴾ عَمَل بِرّ ﴿أوْ إصْلاح بَيْن النّاس ومَن يَفْعَل ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿ابْتِغاء﴾ طَلَب ﴿مَرْضاة اللَّه﴾ لا غَيْره مِن أُمُور الدُّنْيا. ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيه﴾ بِالنُّونِ والياء أيْ اللَّه
وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِۦ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا
And whoever opposes the Messenger after guidance has become clear to him and follows other than the way of the believers - We will give him what he has taken and drive him into Hell, and evil it is as a destination.
﴿ومَن يُشاقِقْ﴾ يُخالِف ﴿الرَّسُول﴾ فِيما جاءَ بِهِ مِن الحَقّ ﴿مِن بَعْد ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى﴾ ظَهَرَ لَهُ الحَقّ بِالمُعْجِزاتِ ﴿ويَتَّبِع﴾ طَرِيقًا ﴿غَيْر سَبِيل المُؤْمِنِينَ﴾ أيْ طَرِيقهمْ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ مِن الدِّين بِأَنْ يَكْفُر ﴿نُوَلِّهِ ما تَوَلّى﴾ نَجْعَلهُ والِيًا لِما تَوَلّاهُ مِن الضَّلال بِأَنْ نُخَلِّي بَيْنه وبَيْنه فِي الدُّنْيا ﴿ونُصْلِهِ﴾ نُدْخِلهُ فِي الآخِرَة ﴿جَهَنَّم﴾ فَيَحْتَرِق فِيها ﴿وساءَتْ مَصِيرًا﴾ مَرْجِعًا هِيَ
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا
Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills. And he who associates others with Allah has certainly gone far astray.
﴿إنّ اللَّه لا يَغْفِر أنْ يُشْرَك بِهِ ويَغْفِر ما دُون ذَلِكَ لِمَن يَشاء ومَن يُشْرِك بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا﴾ عَنْ الحَقّ
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثًۭا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَٰنًۭا مَّرِيدًۭا
They call upon instead of Him none but female [deities], and they [actually] call upon none but a rebellious Satan.
﴿إنْ﴾ ما ﴿يَدْعُونَ﴾ يَعْبُد المُشْرِكُونَ ﴿مِن دُونه﴾ أيْ اللَّه أيْ غَيْره ﴿إلّا إناثًا﴾ أصْنامًا مُؤَنَّثَة كاللّاتِي والعُزّى ومَناة ﴿وإنْ﴾ ما ﴿يَدْعُونَ﴾ يَعْبُدُونَ بِعِبادَتِها ﴿إلّا شَيْطانًا مَرِيدًا﴾ خارِجًا عَنْ الطّاعَة لِطاعَتِهِمْ لَهُ فِيها وهُوَ إبْلِيس
لَّعَنَهُ ٱللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا
Whom Allah has cursed. For he had said, "I will surely take from among Your servants a specific portion.
﴿لَعَنَهُ اللَّه﴾ أبْعَده عَنْ رَحْمَته ﴿وقالَ﴾ أيْ الشَّيْطان ﴿لَأَتَّخِذَن﴾ لَأَجْعَلَن لِي ﴿مِن عِبادك نَصِيبًا﴾ حَظًّا ﴿مَفْرُوضًا﴾ مَقْطُوعًا أدْعُوهُمْ إلى طاعَتِي
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَٰمِ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيًّۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًۭا مُّبِينًۭا
And I will mislead them, and I will arouse in them [sinful] desires, and I will command them so they will slit the ears of cattle, and I will command them so they will change the creation of Allah." And whoever takes Satan as an ally instead of Allah has certainly sustained a clear loss.
﴿ولَأُضِلَّنهُمْ﴾ عَنْ الحَقّ بِالوَسْوَسَةِ ﴿ولَأُمَنِّيَنّهم﴾ أُلْقِي فِي قُلُوبهمْ طُول الحَياة وأَنْ لا بَعْث ولا حِساب ﴿ولَآمُرَنهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ يُقَطِّعُنَّ ﴿آذان الأَنْعام﴾ وقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بِالبَحائِرِ ﴿ولَآمُرَنهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْق اللَّه﴾ دِينه بِالكُفْرِ وإحْلال ما حَرَّمَ اللَّه وتَحْرِيم ما أحَلَّ ﴿ومَن يَتَّخِذ الشَّيْطان ولِيًّا﴾ يَتَوَلّاهُ يُطِيعهُ ﴿مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿فَقَدْ خَسِرَ خُسْرانًا مُبِينًا﴾ بَيِّنًا لِمَصِيرِهِ إلى النّار المُؤَبَّدَة عَلَيْهِ
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
Satan promises them and arouses desire in them. But Satan does not promise them except delusion.
﴿يَعِدهُمْ﴾ طُول العُمُر ﴿ويُمَنِّيهِمْ﴾ نَيْل الآمال فِي الدُّنْيا وأَنْ لا بَعْث ولا جَزاء ﴿وما يَعِدهُمْ الشَّيْطان﴾ بِذَلِكَ ﴿إلّا غُرُورًا﴾ باطِلًا
Commentary: Tafsir al-Jalalayn by Jalal al-Din al-Mahalli & Jalal al-Din al-Suyuti. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
